魯續(xù)

自盤古開天辟地以來，中國文學擠出來的有兩種液體，一種是人們與生俱來的眼淚，而另一種就是以水為形、以火為性、以糧食為基因的被稱為叫“酒”的東西。

我是一個不喝酒的人，確切地說，是不會喝酒。小時候第一次喝綠色瓶子裝的西鳳特曲，一盅酒喝下去，喉嚨眼里說不出的感覺，唯有燒和辣，都快掉眼淚了。那個時候，面對大人們喝酒喝得那樣高興，自己對此一直百思不得其解。隨著年齡的增長，漸漸明白，大人們的世界里，喝的不單單是酒那么簡單。

有的人飲酒神清氣爽，感到很快樂；有的人飲酒郁郁寡歡，為了醉生夢死；有的人因酒成就了豐功偉業(yè)，有的人因酒命喪黃泉。萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。長安自古帝王都，站在這三秦大地之上，端起一杯西鳳美酒，可以想象詩仙李白醉酒吟詩時的豪情萬丈。登高跳遠，處華山之巔，品一壺西鳳酒華山論劍，酣暢千古，氣吞山河，曠達宇宙。

2003年10月8月，金庸老先生在華山北峰之巔與天下高手進行華山論劍，陜西衛(wèi)視《開壇》制作了特別節(jié)目《金庸華山論劍》。彼時，我還是一個讀書的鄉(xiāng)間少年，對此節(jié)目百看不厭， 并深深地迷戀上金庸武俠小說，如癡如醉，以至于和玩伴兒在玩耍時個個以木為劍。

少年時代的華山論劍，于我來說，是一種劍俠豪情，狹路相逢勇者勝，是單純思維意識里簡簡單單的你你我我進行打打殺殺。時下，再回憶起電視熒屏中“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”中的刀光劍影，少年時代的英雄情懷依然在心中起伏波蕩。

沒有爬過華山的我，卻清楚地知道華山在歷經(jīng)雨雪風霜千年喉，孕育了中華民族，締造了中華文明。華山不僅雄偉奇險，而且山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄于世。華山的奇險，更能激發(fā)攀登者的勇氣和智慧，磨礪心志，鑄造不畏艱難險阻的硬漢精神，使人身臨其境地感受祖國山川的壯美，體驗俠者身佩寶劍行走天下的浩然正氣。西鳳酒穿越中國古今千年，承載著厚重燦爛的歷史文化。西鳳酒華山論劍以“名山、名酒、名人”為品牌文化根基，以“勇智敏仁”為文化內(nèi)涵，這與華山精神一脈相承。

華山論劍瓶子實現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，將名山溶于名酒，將名酒溶于名瓶中，以流動的液體盡顯以柔克剛的至理，以險峻的華山盡顯絕世風華，一山，一酒，一靜，一動，互為陰陽，動者為智，靜者為仁，樂水，樂山，均為中國傳統(tǒng)儒家思想之精髓所在；瓶在底部為半球型，恰意喻為天圓地方之說，上為天，下為地， 天地一統(tǒng)，而酒者實為人，天地一統(tǒng)，天地人和；人法地，地法天，天法道，道法自然；老子的哲學思想在又恰如其分地包容其中！瓶頸部細長而舒展，兼之瓶頭的 獨特造型，遠看宛如劍破長空，一劍定乾坤，近觀，則再現(xiàn)華山之險，整個的瓶子匠心獨運，巧奪天工！ 整個的包裝設(shè)計令人耳目一新，既超脫又精制；既大方又豪氣；粗獷處石破天驚，細膩時幽雅恬靜！

酒是物質(zhì)的，卻自誕生一來長期占據(jù)著人類精神生活，成為一筆取之不斷、用之不竭的精神文化財富。在不同人生階段品同樣的酒，你會品出不同的味道來。第一次喝華山論劍，不光迷戀于她外在的漂亮形象，更深深地癡迷于她所承載天地萬物精華，綿延不絕的文化氣息。

少年時的我，不飲酒。如今即將三十而立的我，開始學著飲酒賦詩。

少年游，載不動，許多愁，飲一杯西鳳美酒，英雄自古風流。華山險如舊，歌在喉……

責任編輯：馬慧聰 王 琪 李 東