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      為生命留痕

      2016-05-14 16:17汲安慶
      師道 2016年8期
      關(guān)鍵詞:生命語文老師

      潘新和先生是我的博士研究生導(dǎo)師,我感激他,敬重他。

      作為起點低(第一學(xué)歷“中師”)、底子薄(無一篇文章在C刊發(fā)表)、超大齡(年過不惑)的考生,別人避之唯恐不及,他卻不以為意,將我納入門下。籠罩于心的慘淡愁云終于被一掃而空,新的生命開始了!成年而能實現(xiàn)兒時的夢想,一大幸事;做自己喜歡的事情,一大幸事;向景仰的真學(xué)者、大學(xué)者當(dāng)面請益,一大幸事。三幸全占,我怎么可以一下子如此被命運恩寵呢!

      還不止這些。

      入學(xué)不久,從同學(xué)嘴里得知北方某些高校的考博潛規(guī)則:沒有一筆昂貴的孝敬費,即使再有能耐都會被拒之門外。幸福之情再次澎湃于心——我可是一毛未拔地考上的??!要說拔,是老師拔了。總分第一,專業(yè)第一,面試第一的喜訊,是先生用自己的手機告知的。手中的多本簽名版學(xué)術(shù)著作,是先生慨然贈與的;登門匯報選題設(shè)想,是先生泡茶招待的。臨走時,他和師母還將一只袋裝的北京烤鴨硬塞到我手里,特地叮囑:“用微波爐熱一下再吃?!?/p>

      朋友聚首,陸續(xù)聽到潘門弟子的轉(zhuǎn)夸——廈門有個叫汲安慶的老師,很有潛力,發(fā)了不少文章,很想收他。寒門出生,背景全無,卻得到了先生如此赤城的賞識,怎能不情動于衷?敢情自以為在孤獨中奮斗,在挫折中掙扎的時候,遠(yuǎn)方那道溫?zé)岬哪抗庖恢痹陟o待我的蛻變呢!

      一位早就是語文特級教師,且名震一方的兄臺當(dāng)眾潑灑過他的妒意:“潘老師怎么對你那么偏心啊?我當(dāng)初要報考他的博士,被他一口拒絕了!”聽得我驚悚不已,心卻一下子醉了。是啊,我也納悶?zāi)兀∧瑹o聞,無足重輕,先生為什么獨獨相中我?唯一提得上手的就是有駑馬十駕的執(zhí)著,難道先生從中嗅出了“千里馬”的氣息?如果是,那是一份怎樣的人生厚禮!

      成為先生入室弟子的前一年,我以較強優(yōu)勢過了某知名大學(xué)的錄取線。無意中驚聞不與導(dǎo)師聯(lián)系,考分再高都無用的內(nèi)情,情急之下,很唐突地給先生寫了一封請求薦引的郵件,沒想到從不求人的先生立刻給一位在該校任教的朋友打電話、發(fā)信息,極盡贊譽之詞,拜托對方一定要助我圓夢。

      何德何能,享有如此的垂青?真的就憑那些自戀不已,學(xué)者們根本不屑一顧的“豆腐塊”嗎?我不敢深想,也不愿深想。索性不去想吧,讓它永遠(yuǎn)成為一個美麗的幻境,反而會更具催人奮進(jìn)的力量。

      可不知怎的,面對先生,我竟然會莫名地緊張,頗類蘇軾《夜夢》一詩中提到的那種感覺——

      夜夢嬉戲童子如,

      父師檢責(zé)驚走書。

      計功當(dāng)畢春秋余,

      今乃粗及桓莊初。

      怛然悸悟心不舒,

      起坐有如掛鉤魚。

      像被鉤住的魚兒一樣緊張、驚懼!蘇軾因貪玩遺忘了溫書,怕被父親檢責(zé),我因為什么呢?怕傳說中的嚴(yán)苛(已畢業(yè)的不少碩士坦言,當(dāng)初不敢選潘老師做她們的論文指導(dǎo)老師)?還是得悉核心期刊的用稿通知,忙不迭地在論文簡介中“補白”,被先生利劍一樣的目光逼視:“是否已經(jīng)發(fā)表?”抑或先生在課堂上對不熟悉學(xué)科史,不了解往圣前賢,便頤指氣使地在課堂上“誨人不倦”,靠拍腦袋撰文“指點江山”現(xiàn)象的極度蔑視,仿佛句句針對了我?是,好像又不全是。先生的語言、目光,仿佛成了明鏡,可以隨時纖細(xì)不漏地照出我心靈的小和濁來。

      這種感覺如芒在背,使我很是不安、愧疚、負(fù)罪,卻又煥發(fā)了驚人的動力。我給自己下達(dá)絕對命令:以雙倍,乃至三倍、四倍于他人的努力,將薄弱的基礎(chǔ)夯實;用一流學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,會通奧窔,不斷創(chuàng)新,力爭使自己的每一篇文章,每一次講座皆成精品,不辱老師厚望。讀博三年,風(fēng)雨無阻的體鍛,每天至少10小時的學(xué)習(xí)——高峰期,常常是凌晨3 ∶ 30即起床寫作,一直戰(zhàn)斗到晚上11 ∶ 30(中午1個半小時的午休除外),還有吃飯、跑步、洗浴、如廁,甚至做夢都能照常進(jìn)行思索的神奇,莫不含有被這種力量鼓動的成分。這對以前看書僅一個小時,便腰酸背痛,不得不起身活動的我來說,真是一個天大的奇跡。

      不久前,碰到永通君,說在深圳觀摩王崧舟的課,先生還跟他一個勁地夸我“用功”“出了不少成果”,令我不禁更加好奇:先生怎么從不當(dāng)面夸我一下呢?

      這種疑惑到先生為我博士論文答辯撰寫薦語時,全部冰釋了。“全面”“深入”“獨到”……每一句薦語都足以沸騰我的熱血!溶溶漾漾,依舊是冷靜的筆法。原來,昔日的少鼓勵或不鼓勵,只為能讓我更加冷凝浮躁,謙沖自牧,使學(xué)問做得更好啊。我自以為的少或無,其實更是一種敬策的力量。

      我當(dāng)然知道,自己的論文離先生理想的境界還很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。但是,先生的這份鼓勵,足以推動我勇敢、自信地走向?qū)W術(shù)的遠(yuǎn)方了!

      先生容貌清癯,聲音朗潤,典型的學(xué)者模樣。給人印象:才氣逼人、辯才無礙、學(xué)殖宏富、宅心仁厚……不過,在我眼中,他更是一位十足的“拼命三郎”。

      初知先生,是在華東師大讀研時。一次課間,看到同學(xué)埋頭于一本磚頭樣的厚書,本以為她是在讀小說,過去一翻,才知道是一部面世不久的學(xué)術(shù)著作?!罢Z文:表現(xiàn)與存在”幾個大字在牛皮紙樣的封面上顯得格外清爽,署名:潘新和。正是方智范老師前兩節(jié)課上提及的名字,福建師大新設(shè)博士點,“文學(xué)閱讀與文學(xué)教育”方向的導(dǎo)師!很是欽羨同學(xué)的定力,光是體態(tài)就令人眩暈的書,她竟然讀得那樣津津有味。因為當(dāng)時興趣在美學(xué),正在細(xì)讀李澤厚、朱光潛、蔣孔陽等人的著作,所以并未及時購閱先生的著作。但是,先生高大上的形象一下子刻在了腦海里。

      真正被“震”到是準(zhǔn)備報考先生的博士,開始系統(tǒng)、深入地閱讀其系列著述時。浩瀚的閱讀面,強勁的分析力,摧枯拉朽的掃蕩力,氣勢如虹的建構(gòu)力,那得需要多么深厚的積累功夫和觸處生春的爆發(fā)力啊!及至自己熬制博士論文,這種河伯遇見北海神的感覺更為強烈?;突?24萬多字的巨著,歷時四年完成,等于每年完成30多萬字,這在博士生中,幾乎就是天方夜譚。沒有拼命三郎的精神,談何容易!學(xué)養(yǎng)、智慧、激情、毅力、創(chuàng)造力……哪一樣不拼呢?

      留心過此后先生出版的著作——

      2005年9月,主編的《新課程語文教學(xué)論》出版;

      2008年1月,專著《語文:回望與沉思——走近大師》出版;

      2009年12月,專著《語文:審視與前瞻——走近名家》出版;

      2012年5月,專著《存在與變革:穿越時空的語文學(xué)》出版;

      2014年6月,專著《語文:人的確證》出版;

      2014年8月,專著《語文:我寫故我在》出版;

      2014年8月,專著《語文教師素養(yǎng)隨想》出版;

      2014年12月,專著《不寫作,枉為人——潘新和語文學(xué)術(shù)隨筆》出版;

      2015年10月,專著《表現(xiàn)-存在論語文學(xué)視界》出版。

      簡直是井噴之勢!盡管先生謙稱好多著作是舊作的重新歸類、整理出版,但除《表現(xiàn)-存在論語文學(xué)視界》是學(xué)術(shù)文章的自選集外,其余皆各各獨立,無一篇重復(fù),名副其實的新著。粗略統(tǒng)計,2005—2014這9年間,先生平均以每年28萬多字的容量在不斷推出自己的研究成果。作為他的門生,我當(dāng)然知道這種可怕的創(chuàng)作勢頭背后,有著常人難以想象的嘔心瀝血的生命投入。單是為了寫《中國現(xiàn)代語文教育史》和《中國語文教育思想論綱》,先生便花去了十年左右的時光,更遑論其他。先生的文字,看似縱橫捭闔,一瀉汪洋,其實每個字都經(jīng)了嚴(yán)密的考量,這恐怕只有那些深讀過他的著作,或被他寫過書序/書評的老師最能感同身受,也是我喜歡讀他文字,而且一讀就能走向?qū)庫o的主要原因。

      先生坦言:“最怕死的時候,是書稿沒有完成的時候;最不怕死的時候是現(xiàn)在,想寫的著作,都寫完了!”的確如此,45歲那年,因醫(yī)生誤診,先生以為死去,后來“僥幸”活了下來,倍感立言的重要,于是有了只爭朝夕的著述激情和動力。“人而不能言,何以為人?”先生非常認(rèn)同古人的這句話。在他看來,人有兩條命:一條是肉體的命;一條是精神的命。人之所以區(qū)別于動物,正是因為有了精神的命。精神之命何以鑄就?唯有言語表現(xiàn)!

      有了這樣的信念,便不難理解他對“言語生命動力學(xué)表現(xiàn)與存在論語文學(xué)”的一往情深和鍥而不舍了。

      2014年12月,在浙江大學(xué)教育學(xué)院、新加坡南洋理工大學(xué)華文教研中心、香港理工大學(xué)中文及雙語學(xué)系等單位聯(lián)合舉辦的“理解與對話:全球語境下語言文學(xué)教育”國際研討會上,先生當(dāng)著國內(nèi)外眾多語文學(xué)者的面幽了一默:“語文閱讀教學(xué)如果不指向?qū)懽?,就是耍流氓!”一下子把大家逗樂了。可是,誰都知道:這幽默中有著沉甸甸的思考分量。

      去年寒假的一天,先生一口氣給我發(fā)來近20篇隨筆——都是為廈門《海峽導(dǎo)報》所寫的專欄稿件,如集束炸彈一般徹底炸醒了我因完成博士論文,不覺放松,陷于日?,嵭级鴿u趨麻痹的神經(jīng),也深感到沉淪日久的羞愧和不安。先生的拼勁令我不由自主地想到了蕭紅筆下的魯迅——感到自己的身體不好,就更沒有時間注意身體,所以要多做,趕快做……死了是不要緊的,只要留給人類更多。言語表現(xiàn)的拼勁讓他們超越了苦累,超越了死生,這是一種怎樣的境界!寫作于他們是一種責(zé)任,一種信念,于我則是警示和救贖了。在言語表現(xiàn),確證自我的精神生命這一點上,我感到任何借口的懈怠都只能自顯乏力和渺小了。

      師母當(dāng)著我的面訴過苦:“潘老師如果沒有講課、講座的任務(wù),每天基本上就是在電腦前度過的,不是讀書,就是寫作,哪里有時間陪我白天出去散步?”可是訴歸訴,心里卻是無限地包容、欣賞和支持。這一點,先生在《語文:表現(xiàn)與存在》的后記中有明確的記載:“我的妻子以病弱之軀,艱難而辛苦地勉力操持家務(wù),她的超乎常人的堅強和對生命的達(dá)觀,使我能專注于我的工作并對自己充滿了信心?!?/p>

      他的拼,不僅溫暖、充盈了自我,也感染并照亮了他人!

      然而,先生明確說寫作是“孤獨的”“痛苦的”。寫作,與其說是在擺脫、戰(zhàn)勝孤獨,不如說是在觀賞、享受孤獨——始于對孤獨的恐懼,想從寫作找到精神的皈依、情感的寄托,使自己不再深陷于孤獨無靠的心靈荒漠中。

      這種“悖反”現(xiàn)象,先生的身上還有很多。

      論戰(zhàn)中,他絕對有橫刀立馬,斬對手于立決的大將之風(fēng),可生活中,又是那樣的心細(xì)如母,平易可親;寫作中,邏輯謹(jǐn)嚴(yán),遣詞造句幾乎到了潔癖的地步,聊天時卻又能信馬由韁,無所不談;為言語生命動力學(xué)的建構(gòu)殫精竭慮,有時卻又告誡自己的弟子不要學(xué)他,自己活得很累,還連累別人跟著受苦……

      悖反再多,先生仍是絕假純真的性情之人。

      和先生相處久了,感覺他就是兒時所學(xué)課文中描寫的那只大雁。向著理想的遠(yuǎn)方,無論遇到怎樣的風(fēng)雨,都會堅韌不拔地振翅飛翔。結(jié)群也罷,獨飛也罷,都會在萬里長空留下勁拔的剪影,灑下一路清新而嘹亮的詩歌。

      先生很看重“內(nèi)核素養(yǎng)”和“外圍素養(yǎng)”的共同積淀,覺得這是語文老師安身立命之本,言語表現(xiàn)與創(chuàng)造的不竭源泉。而他本人,更是孜孜踐行。其廣博而深厚的學(xué)術(shù)積淀,強旺而靈動的思想創(chuàng)造力,以及日趨廣泛,深入人心的影響力(《語文:表現(xiàn)與存在》不就是被稱為“語文教育的圣經(jīng)”么),亦如榕城的那些葳蕤生長著的芒果樹,因為深深地扎根于肥沃的土壤,不斷地吸收養(yǎng)分,每年都能散發(fā)濃郁的芬芳,結(jié)出累累的果實。

      有了為生命留痕的自覺意識,先生總能不時刷新別人的體驗,而自己也活出了高迥、淡定、豐盈的大境界。

      一次上課,大家無意間聊到了教育子女的話題。先生說:“教育子女,眼睛不能總盯著世俗的成功,還要看他能否繼承你的精神血脈?!币徽Z點醒夢中人,讓大家回味再三。其實,這不正是先生家庭教育的寫照嗎?盡管膝下只有一女,但他和師母照樣幸福滿滿。尤其是女兒在學(xué)術(shù)與文學(xué)上的感悟,讓他時有“拈花微笑般的心領(lǐng)神會”,真切感受到“言語生命之弦的和聲與交響”,每每提及,自豪之情立刻會溢于言表。

      讀博后,因為能零距離地向先生請益,并受先生拼命三郎精神的影響,很是讀了些書,也出了些比較重磅的成果,向先生寫信致謝,他這樣回復(fù)道:

      雖然跟您一樣,我對老師林可夫先生、孫紹振先生等始終感激不盡,念念不忘,但是,我自從當(dāng)了老師后,就不認(rèn)為我的學(xué)生應(yīng)該對我感恩。正相反,是我應(yīng)該對學(xué)生懷有感恩之心。因為我只是在盡教師的本分,他們使我的人生有了意義,使我的事業(yè)、生命得以延續(xù)、光大,讓我獲得了存在感、幸福感。

      真是徹底顛覆了我的感恩觀!對學(xué)生,將之作為謀名求利工具的有之,視之為被啟蒙、被傳授、被訓(xùn)練對象的有之,最高級別的也不過是當(dāng)作教學(xué)相長的伙伴,像先生這樣因自我生命得以延續(xù)而感恩學(xué)生的,聞所未聞。相較于陶淵明的“托體同山阿”——身體并未死去,而是與青山一起在生長,先生在學(xué)生言語表現(xiàn)中延續(xù)自我精神生命的思想,何其深刻!何其偉大!如果每位老師都作如是觀,教育成為詩意棲居的神圣事業(yè),美麗事業(yè),還會遠(yuǎn)嗎?

      不覺想起先生課堂上發(fā)出過的一個邀約:“讓我們未來在圖書館相會!”當(dāng)時臺下的女研究生們就掩口笑了。她們或許覺得這是個冷幽默吧!在我,卻聽到了先生來自肺腑的呼喚,那不是對學(xué)生最高貴的矚望嗎?

      終于明白,先生的“偏心”是那樣別有幽懷了。

      (作者單位:大理大學(xué)文學(xué)院)

      責(zé)任編輯 李 淳

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