沉浸式景觀設(shè)計(jì)影響因素的思考與初探

林崇華　王健偉

摘 要：簡(jiǎn)述了沉浸式體驗(yàn)與沉浸式設(shè)計(jì)的相關(guān)概念，明確了心流與沉浸式體驗(yàn)的關(guān)系，進(jìn)而探討沉浸式設(shè)計(jì)的原則，最后對(duì)沉浸式景觀設(shè)計(jì)涉及影響因素進(jìn)行思考與初探。

關(guān)鍵詞：沉浸式體驗(yàn)；沉浸式設(shè)計(jì)；心流；沉浸式景觀設(shè)計(jì)影響因素

1 沉浸式體驗(yàn)與沉浸式設(shè)計(jì)

1.1 沉浸式體驗(yàn)

沉浸式體驗(yàn)是一種全神貫注的體驗(yàn)與感覺(jué)，使體驗(yàn)者達(dá)到全身心的融入、沉浸和情感交流，因此要達(dá)到多感官的沉浸式體驗(yàn)，需要充分調(diào)動(dòng)五感：即視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)?！对O(shè)計(jì)的法則》書(shū)中將沉浸式體驗(yàn)解釋為心流（flow），心流理論是由美國(guó)心理學(xué)家米哈里·齊克森米哈里（Csikszentmihalyi）于1975年提出的一種關(guān)于人的心理狀態(tài)和交互體驗(yàn)的心理學(xué)理論，[1]他將心流（flow）定義為一種將個(gè)人精神力完全投入到某種活動(dòng)上的感覺(jué)，同時(shí)伴隨著高度的興奮與充實(shí)感。從二者的定義上可以看出，心流理論與沉浸式體驗(yàn)相互之間的密切關(guān)系。

1.2 沉浸式設(shè)計(jì)

沉浸式設(shè)計(jì)的目的可以說(shuō)是為了達(dá)到心流狀態(tài)。心理學(xué)家Csikszentmihalyi總結(jié)出了技能與挑戰(zhàn)相互之間的八種狀態(tài)：心流、控制、放松、無(wú)聊、焦慮、激勵(lì)、憂慮、冷漠，心流對(duì)應(yīng)著沉浸式設(shè)計(jì)。沉浸式設(shè)計(jì)概念最早出現(xiàn)于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，2012年12月，微軟公司（Microsoft Corporation）正式推出全新沉浸式用戶界面（Immersive），它將內(nèi)容平鋪在應(yīng)用中，被桌面隱藏的默認(rèn)操作需要右鍵才能夠被喚起展開(kāi)，這樣的沉浸式設(shè)計(jì)正是為了讓用戶集中精力去關(guān)注當(dāng)前所進(jìn)行的操作，避免被其他操作所影響。沉浸式的手段還經(jīng)常被藝術(shù)家運(yùn)用在現(xiàn)在藝術(shù)的領(lǐng)域，比如中國(guó)藝術(shù)家邱黯雄2007年創(chuàng)作的《為了忘卻的記憶》，通過(guò)火車車廂展現(xiàn)歷史回憶，將車窗做幕布，投射歷史影像，觀眾從車廂走過(guò)，沉浸般的回憶感油然而生。

2 沉浸式設(shè)計(jì)原則

2.1 多感官調(diào)動(dòng)原則

通過(guò)充分調(diào)動(dòng)人類身體感知系統(tǒng)來(lái)發(fā)生沉浸式狀態(tài)的方式，人類身體感知系統(tǒng)除了我們熟知的，通常認(rèn)為我們可以控制五感系統(tǒng)外，目前有相關(guān)理論研究推測(cè)出還有第六感和第七感的存在，第六感一般被認(rèn)為是靈感和直覺(jué)，第七感是時(shí)間感。研究表明，當(dāng)視力不能提供足夠信息的時(shí)候，其他感覺(jué)就會(huì)增加，人類的感官系統(tǒng)的此消彼長(zhǎng)的整體性給了我們營(yíng)造沉浸式景觀以啟示。

2.2 敘事性沉浸原則

將設(shè)計(jì)作品看作一個(gè)故事，利用情境，沉浸，角色，氣氛，情節(jié)，節(jié)奏的設(shè)計(jì)來(lái)讓體驗(yàn)者融入故事本身當(dāng)中來(lái)。認(rèn)知科學(xué)家羅杰·尚克（Roger C. Schank）指出“人類生來(lái)就理解故事，而不是邏輯”。[2]敘事性的方法傳達(dá)信息更容易被人所理解、更具感性的力量。敘事性沉浸原則具有相關(guān)聯(lián)性、多樣性、深刻性的特點(diǎn)，本著人、物、環(huán)境相互關(guān)聯(lián)的背景，根據(jù)不同人的生活經(jīng)歷，激發(fā)出內(nèi)在的情感共鳴。

2.3 體驗(yàn)者優(yōu)先原則

沉浸式設(shè)計(jì)往往是為大眾或者特定人群打造，由于體驗(yàn)者的經(jīng)驗(yàn)對(duì)沉浸式設(shè)計(jì)的體驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重影響，要求把使用者放到沉浸式設(shè)計(jì)的優(yōu)先位置。沉浸式喜劇《House world》創(chuàng)作者Andrew Hoepnfer多次強(qiáng)調(diào)：“慷慨地給予觀眾代入感，給觀眾身份感，讓觀眾自己來(lái)做決定?！?/p>

2.4 心流原則

合理運(yùn)用心流理論，互相平衡“挑戰(zhàn)”與“技巧”之間的關(guān)系，使用戶達(dá)到心流狀態(tài)（當(dāng)挑戰(zhàn)大于心流時(shí)，技巧不足以完成挑戰(zhàn)，體驗(yàn)者會(huì)感到焦慮和挫?。划?dāng)挑戰(zhàn)小于技巧時(shí)，技巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所面對(duì)的挑戰(zhàn)，體驗(yàn)者會(huì)感到無(wú)聊甚至厭倦；有當(dāng)兩者相互匹配平衡時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生心流）。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，心流原則要求設(shè)計(jì)者減少體驗(yàn)者在完成沉浸狀態(tài)時(shí)的認(rèn)知與運(yùn)動(dòng)負(fù)擔(dān)，使“低挑戰(zhàn)”與“低技巧”相互匹配。

3 沉浸式景觀設(shè)計(jì)涉及影響因素思考與初探

3.1 “七感”沉浸

“七感”包括視、聽(tīng)、嗅、味、觸覺(jué)和直覺(jué)、時(shí)間感。據(jù)統(tǒng)計(jì)人類對(duì)外界感知信息的比重視覺(jué)占83%、聽(tīng)覺(jué)占15%，可以看出視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)是形成人的沉浸感的最重要因素，其中視覺(jué)對(duì)顏色、亮度、運(yùn)動(dòng)、空間感具有敏銳的洞察能力，是形成沉浸體驗(yàn)的主要媒介，聽(tīng)覺(jué)可彌補(bǔ)視覺(jué)信息不足，向體驗(yàn)者提供輔助信息。觸覺(jué)是指通過(guò)皮膚與物體接觸所感受到的各種信息，嗅覺(jué)是外界味道的收集， 在景觀設(shè)計(jì)中體驗(yàn)者通過(guò)感知場(chǎng)地材質(zhì)與植物的形狀、氣味、紋理、軟硬、粗糙度來(lái)獲取良好沉浸式體驗(yàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，直覺(jué)與時(shí)間感常常被人們忽略，在景觀設(shè)計(jì)的沉浸式體驗(yàn)中我們通過(guò)細(xì)節(jié)引導(dǎo)直覺(jué)，通過(guò)控制體驗(yàn)者的時(shí)間感來(lái)獲取良好的沉浸式體驗(yàn)。景觀設(shè)計(jì)場(chǎng)地的生理、心理層面感受是“七感”綜合考慮后的結(jié)果。

3.2 暗示引導(dǎo)沉浸

暗示是通過(guò)多種手段加強(qiáng)景觀場(chǎng)地感的重要手段，景觀設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的暗示因素包括：光效、體量感、空間感、文字、圖像等，從類型上看常見(jiàn)于紀(jì)念性景觀，從風(fēng)格上看多出現(xiàn)于后現(xiàn)代風(fēng)格景觀。林瓔的著名作品越戰(zhàn)紀(jì)念碑由用黑色花崗巖砌成的長(zhǎng)500英尺的V字型碑體構(gòu)成，好似大地上黑色的傷疤，而黑色大理石上用文字記錄著在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡者的名字，同樣的手法運(yùn)用于唐山地震遺址公園中，高體量的紀(jì)念墻上密密麻麻寫(xiě)滿了遇難者的名字，不遠(yuǎn)處紀(jì)念水池的鋼鐵、水泥殘塊與水中的大數(shù)形成對(duì)比，暗示著災(zāi)難與新生。

3.3 虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

虛擬現(xiàn)實(shí)（簡(jiǎn)稱“VR”）是近幾年來(lái)被廣泛關(guān)注研究的高新熱點(diǎn)技術(shù)，虛擬現(xiàn)實(shí)是依附于互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)特殊的設(shè)備提供體驗(yàn)者在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感官的模擬，讓使用者身臨其境，可以實(shí)時(shí)、無(wú)限制地觀察、操作甚至修改三度空間內(nèi)的事物。[3]增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（簡(jiǎn)稱AR）是將虛擬對(duì)象通過(guò)穿透型顯示設(shè)備疊加在真實(shí)世界中某個(gè)或某些對(duì)象上，用于增強(qiáng)、注釋或者提供參考信息給用戶，AR與VR的區(qū)別是AR并非把用戶與真實(shí)世界隔離，而是將虛擬世界建立在真實(shí)世界之上，體驗(yàn)者可以同時(shí)與兩個(gè)世界接觸，產(chǎn)生一種虛實(shí)結(jié)合的感覺(jué)。上海世博會(huì)網(wǎng)上展覽作為景觀設(shè)計(jì)與虛擬現(xiàn)實(shí)結(jié)合的成功嘗試，打破了傳統(tǒng)的景觀場(chǎng)地的概念，運(yùn)用三維虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，構(gòu)筑了兼具實(shí)時(shí)互動(dòng)與各種附加信息導(dǎo)視的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)思維成為了高效、溝通、用戶為先的代名詞，各行各業(yè)都受到了影響尋求突破，景觀設(shè)計(jì)當(dāng)然也不例外，沉浸式景觀設(shè)計(jì)的思考試圖順應(yīng)這股潮流，借助沉浸式體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)人與場(chǎng)地的情感交流與思想溝通?；谝匀藶楸镜木坝^設(shè)計(jì)法則，沉浸式景觀展現(xiàn)了新的表現(xiàn)形式和更寬廣的開(kāi)放性，特別是體驗(yàn)者的愉悅、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)、探索本身促成了景觀設(shè)計(jì)場(chǎng)地表達(dá)的完整性，隨著相關(guān)理論與實(shí)踐進(jìn)一步探索，沉浸式景觀設(shè)計(jì)將以更加新穎、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)方式與場(chǎng)地精神內(nèi)涵呈現(xiàn)在大眾眼前。

參考文獻(xiàn)：

[1] 彭瓊.心流理論指導(dǎo)下的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程，2014，35（2）：122.

[2] 丹尼爾·平克（美）.全新思維[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007：79.

[3] 李國(guó)松.虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].長(zhǎng)沙：中南科技大學(xué)，2007.

作者簡(jiǎn)介：林崇華（1972—），男，遼寧撫順人，副教授，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其理論。

王健偉（1989—），男，河北滄州人，研究生在讀，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其理論。