老子依據(jù)自己的無(wú)為理論給政治家評(píng)了一個(gè)等級(jí)：

太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。

翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：最好的政治家，是人民根本沒(méi)有感覺(jué)到他的存在；其次的政治家，是人民親近贊美他；再其次的政治家，是人民害怕他；最差的政治家，是人民蔑視嘲笑他。

老子在兩千多年前就給天下的政治家評(píng)了一個(gè)等級(jí)。這個(gè)等級(jí)評(píng)得好厲害，到了今天仍然值得我們琢磨，特別值得官員們思量。

“太上不知有之”，老百姓感

覺(jué)不到他存在的政治家是最棒的政治家，這是在說(shuō)，不折騰老百姓的政治家是最好的政治家。老子是在告誡統(tǒng)治者，不要炫耀權(quán)力，好大喜功，苛捐雜稅，貪污腐敗，瞎指揮，胡折騰，大搞形象工程，專門(mén)制造假政績(jī)。你到北歐去看，你正在街上遛狗呢，突然發(fā)現(xiàn)有位老太太也在你旁邊遛狗，你定睛一看，這不是咱們的女王嗎？你到超市買(mǎi)雞蛋，正挑著呢，突然發(fā)現(xiàn)旁邊有位老頭也在挑雞蛋，你定睛一看，這不是咱們的首相嗎？這樣的女王和首相，就是老子說(shuō)的“太上不知有之。”

“其次親而譽(yù)之”，第二等的政

治家，是老百姓贊美他，親近他。

中國(guó)歷史上的皇帝，漢文帝算是體現(xiàn)了這種標(biāo)準(zhǔn)的政治家。漢文帝在位二十三年，全面遵循老子無(wú)為而治的政治思想。老子曾說(shuō)自己有“三寶”：“一曰慈，二曰簡(jiǎn)，三曰不敢為天下先”。

這三寶一為慈愛(ài)，二為簡(jiǎn)樸，三為不敢居于天下人前面。

老子的治國(guó)“三寶”，適如胡寄

窗評(píng)價(jià)的那樣：“老子去奢保儉的主張與其他先秦各學(xué)派思想比較雖無(wú)若何特殊之處，但這一主張的提出，至少也反映了老子對(duì)當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)窮奢極欲、殘酷剝削人民所持的反對(duì)態(tài)度。”

漢文帝至少做到了老子治國(guó)“三寶”的頭兩條。

先來(lái)看他的“慈”。

漢文帝做了皇帝，在法律上立刻明令減輕刑罰，在歷史上首次廢除割鼻子、刴腳等殘酷的肉刑，他當(dāng)了二十多年皇帝，監(jiān)獄中犯人非常少。

再來(lái)看他的“簡(jiǎn)”。

經(jīng)濟(jì)上撤掉關(guān)卡，自由通商，大幅降低稅賦，甚至長(zhǎng)達(dá)12年免收田賦，徭役三年一次，這在歷史上絕無(wú)僅有；思想文化上廢除輿論管制，廣開(kāi)言路；個(gè)人生活上節(jié)儉自律，本來(lái)想修個(gè)露臺(tái)，但是一聽(tīng)說(shuō)花費(fèi)黃金100斤，相當(dāng)于中等以上人家十戶收入，立刻作罷。自己的一件袍子修修補(bǔ)補(bǔ)穿了二十多年，皇后的衣服不許裙擺拖地，帷帳不讓繡花。特別是為自己修筑的墳?zāi)?，要求利用現(xiàn)有的山頭，不允許專門(mén)起墳，陪葬品只用瓦器，不允許用金銀銅鐵錫等貴金屬，以節(jié)省勞動(dòng)力和費(fèi)用。漢文帝的政治表現(xiàn)和生活作風(fēng)充分體現(xiàn)了老子主張的“慈”和“儉”，因此他順利克服了即位初期的政治危機(jī)，使國(guó)家進(jìn)入正常發(fā)展的軌道，很快呈現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定，民眾安居樂(lè)業(yè)的太平景象，開(kāi)啟了歷史上有名的文景之治。漢文帝因此獲得民眾的廣泛贊譽(yù)。直到西漢末年，農(nóng)民起義軍打進(jìn)長(zhǎng)安，搗毀所有能搗毀的帝王陵墓，唯獨(dú)對(duì)漢文帝的墳?zāi)瑰绷?，卻專門(mén)加以保護(hù)。

“其次畏之”，第三等的政治家，是老百姓害怕他，這自然是指專制國(guó)家的統(tǒng)治者。老百姓害怕的政治家還不是最差的政治家，最差的政治家是老百姓拼命編他的笑話，嘲弄他，蔑視他。這就是老子說(shuō)的“其次侮之?！?/p>

無(wú)論多么不可一世的獨(dú)裁者，在百姓的輕蔑和嘲弄中，立刻就變成小丑。一個(gè)政治家臺(tái)上臺(tái)下被百姓拼命編笑話，在老子看來(lái)，就是最失敗的政治家。

例如希特勒，法西斯魔頭，能量大得很，歐洲差點(diǎn)全都陷于他的鐵蹄之下，但在百姓的嘲弄中，立刻就變成一個(gè)可憐可笑的小丑。有一個(gè)關(guān)于他的笑話說(shuō)：

一次希特勒來(lái)到一個(gè)精神病院視察，問(wèn)一個(gè)病人，是否知道他是誰(shuí)，病人搖搖頭。于是，希特勒大聲宣布：“我是阿道夫·希特勒，你們的領(lǐng)袖。我的力量之大，可以與上帝相比！”

病人們微笑著，同情地望著他。其中一個(gè)人拍拍希特勒的肩膀說(shuō)道：

“是啊，是啊，我們開(kāi)始得病時(shí)，也像你這樣子?！?/p>

在這種辛辣的諷刺，輕蔑的嘲弄中，窮兇極惡的希特勒頓時(shí)就成了一個(gè)可憐蟲(chóng)。

還有一則關(guān)于前蘇聯(lián)的笑話說(shuō)：集體農(nóng)莊莊員伊萬(wàn)在河里捉到一條大魚(yú)，回到家里高興地對(duì)老婆說(shuō)：“看，我們有炸魚(yú)吃了！”

老婆回答：“沒(méi)有油啊?！?/p>

“那就煮！”

“沒(méi)有鍋呀”

“那就烤！”

“沒(méi)有柴呀！”

伊萬(wàn)氣壞了，跑到河邊把魚(yú)扔了回去。那條魚(yú)在水里劃了一個(gè)圈，上身竟然躍出水面，舉起右鰭激動(dòng)地高呼：“斯大林萬(wàn)歲！”

這是在諷刺斯大林錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致物質(zhì)短缺，民生艱難。

老子的這個(gè)政治家等級(jí)表，值得政治家們貼在自己辦公室的墻壁上，每天對(duì)照對(duì)照，看看自己屬于哪個(gè)等級(jí)。

最后，老子對(duì)胡作非為、兇殘暴虐的統(tǒng)治者發(fā)出了嚴(yán)重警告：民不畏死，奈何以死懼之？

老百姓被逼得忍無(wú)可忍，造反了，那時(shí)你再怎么鎮(zhèn)壓屠殺也沒(méi)有用。百姓已經(jīng)不怕死了，你還用死亡來(lái)威脅他們，豈不是枉費(fèi)心機(jī)？

這是幾千年來(lái)回蕩在統(tǒng)治者頭上的驚雷般的怒吼！深沉的老子，也有金剛怒目的一面。歷史一再證實(shí)著老子，最典型的例子就是秦朝的命運(yùn)。

“秦王掃六和，虎視何雄哉？”秦始皇統(tǒng)一天下，建立了歷史上第一個(gè)中央集權(quán)大帝國(guó)，八面威風(fēng)，不可一世。但是秦始皇以為馬上打天下，也可以馬上治天下，靠暴力能夠統(tǒng)一中國(guó)，靠暴力也能夠?yàn)樗麨榈貕赫グ傩铡Ｓ谑菄?yán)刑酷法，橫征暴斂，濫殺無(wú)辜，窮奢極欲。秦始皇嗜殺成性，是歷史上少有的殺人魔王。一次他出游梁山宮，看到丞相的隨行車(chē)馬很多，心里很不高興。有人告誡丞相，丞相從此便減少了車(chē)馬。這個(gè)暴君知道后大怒，猜測(cè)身旁的隨行將自己的不滿告知了丞相，竟然下令將自己身旁的隨從全都?xì)⒘?。公元?11年，有不滿秦始皇暴政的人在一塊隕石上刻下“始皇帝死而地分”。這個(gè)暴君知道后，立刻派人追查。找不到刻字的人，竟然將住在隕石附近的百姓全都?xì)⒐??！胺贂?shū)坑儒”的暴行更是盡人皆知，遺臭萬(wàn)年。就是這樣一個(gè)殺人魔王，今天居然還有人肉麻地美化他。例如某位臺(tái)灣來(lái)的江湖先生竟然為秦始皇的焚書(shū)坑儒辯護(hù)，說(shuō)是那些個(gè)被活埋的儒生很討厭，總背后議論政治。議論政治就討厭，討厭就該活埋，這是什么邏輯？秦始皇千古之后總算找到了知音?？蓢@這位江湖先生還是學(xué)佛之人，心腸竟如此歹毒。此外，秦始皇又是“仁君”，又是“純爺們”，這類(lèi)令人作嘔的吹捧，都在中央電視臺(tái)上堂而皇之地招搖。但是當(dāng)年秦朝的百姓可不這么看。盡管秦始皇和他的兒子二世皇帝胡亥乃至李斯、趙高等兇殘無(wú)比，動(dòng)輒以酷刑、屠殺來(lái)威嚇百姓，但是“民不畏死，奈何以死懼之？”，九百個(gè)小百姓揭竿而起，天下響應(yīng)，很快就結(jié)束了秦朝暴政。貌似強(qiáng)大無(wú)比的秦帝國(guó)，只存在了十五年，傳了兩代就完蛋了。

有人總拿秦始皇統(tǒng)一中國(guó)來(lái)說(shuō)事，說(shuō)這證明了秦始皇的偉大。這些人的見(jiàn)識(shí)和明末思想家王夫之相比，真是不可同日而語(yǔ)。

王夫之談到秦始皇，有一個(gè)著名看法：“天假其私以濟(jì)天下之大公”。就是說(shuō)，秦始皇當(dāng)年統(tǒng)一天下，廢封建，立郡縣，車(chē)同軌，書(shū)同文種種舉措，不過(guò)都是為了滿足他的私欲，都是為自己的家天下盤(pán)算。但是天道在冥冥中借著他的私欲實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的大公。統(tǒng)一天下改變不了歷史對(duì)秦始皇的定論：獨(dú)夫民賊，兇殘暴君。統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了，他的私欲、他的家天下卻很快就灰飛煙滅。不可一世的秦始皇，最后也只能成為天道的工具。這就是歷史的無(wú)情，西方人把這叫做歷史的詭計(jì)，中國(guó)人把這叫做人算不如天算。

老子的警告穿越歷史的天空，令那些獨(dú)夫民賊心驚肉跳。