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      大學歷史專業(yè)討論課教學理論與實踐*

      2016-05-14 09:07:57于忠偉陳愛平
      教書育人·高教論壇 2016年7期
      關鍵詞:教學實踐

      于忠偉 陳愛平

      [摘 要] 大學討論課有傾向性,有傾向于學術討論的,有傾向于課堂教學,或者兩者兼顧的。大學教師在討論課前應作系統(tǒng)的資料整合,并提出基本問題。學生應進行分組。討論課前,教師將每個學生任務布置下去,由學生準備。課堂上,學生發(fā)言之后,教師應積極介入、主導,完成需要討論的主題。

      [關鍵詞] 歷史專業(yè);討論課;教學實踐

      [中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549(2016) 07-0100-03

      一 大學討論課淵源

      大學討論課是一種很寬泛的說法,起源于歐洲國家,定型于德國。一般認為,最初在歐洲大陸一些國家使用Seminar方法,對牧師進行圣學上的訓練,但同時也使用Seminar方法對一些大學教師進行訓練。這種訓練教師的方法,在十七、十八世紀的歐洲,一直存在,只是尚未定型。第一個對Seminar方法在大學教學上定型的,公認的是德國學者沃爾夫(F.A.Wolf)于1786年,在大學哲學課上,借用這一教學方式,顛覆了傳統(tǒng)的教學方法,以比較固定、成熟的Seminar方式進行教學。沃爾夫的具體做法是,上課前,讓學生事前準備書面或者口頭上的發(fā)言稿,正式上課時,在學生陳述完后,再指導學生對所指定的問題進行討論。隨后,柏林大學引進Seminar的教學方式,形成了一種更加廣泛的,易于操作的教學制度,即教學——科研研討班。之后,這一教學方法,普遍為德國大學所采納,成為一種成熟的固定的教學方法。

      19世紀末期,美國大學教學方法開始大范圍地借鑒德國的Seminar。相對而言,美國大學Seminar教學方法,更加接近后來通行的教學法,而早期德國的Seminar方法,更加傾向于學術研究法。美國傳統(tǒng)大學,如密西根大學,耶魯大學、哈佛大學等,是Seminar教學法的實踐者、創(chuàng)新者、傳播者。

      中國有些大學授課和學術研究,現在也采納Seminar法。應當說中國人對Seminar并不陌生,早期出國的留學生,都接受過這種授課方式。蔡元培從德國萊比錫大學學成回國后,就想將Seminar教法在中國運用。費孝通在英國留學期間,對他印象深刻也是Seminar教學法,他將Seminar翻譯為“席明納”(有的人翻譯為“習明納”“習明納爾”等)。費孝通在他的兩篇文章談到席明納,分別是《留英記》[1]和《跨文化的“席明納”——人文價值再思考之二》[2],這兩篇文章,都是寫于建國后回憶。費孝通雖然對Seminar法很推崇,但這兩篇文章寫得很晚,加之當時特殊的政治環(huán)境,應當說這兩篇文章的實際影響,只限于理論上的探討。

      真正說來中國大學大范圍的采納Seminar教學法,是在二十世紀五十年代,中國主要是受蘇聯(lián)的教育制度影響,當時的中國從教學學制、教學模式、教學方法,全面接受蘇聯(lián)的,且是由官方直接下文,以行政命令要求大學照搬蘇聯(lián)模式。Seminar教學法也是當時大學上課的方式之一。大致是1956年之后,這種上課方式逐漸在大學消失,“我回國教學時發(fā)現我國的學生害怕習明納爾,每周設置一二次習明納爾,學生就叫喊負擔過重。不久習明納爾的教學方式就在中國的高等學校中消失了。究其原因,不能不說與我國的傳統(tǒng)教育有關。中國的傳統(tǒng)教育就是教師‘傳道、授業(yè)、解惑,在教學過程中沒有學生的地位,學習就是接受現存的經典,無需討論。”[3]顧明遠1951年至1956年在蘇聯(lián)國立莫斯科列寧師范學院教育系學習,在蘇聯(lián)學習期間,上課的方式主要是“習明納爾”(即Seminar)[4]。當顧明遠于1956年自蘇聯(lián)學成回國任教時,中國大學開始逐漸放棄了Seminar教學法。

      自20世紀90年代以后,中國有部分大學再次開始開設Seminar教法,尤其是一流大學,率先在教學上使用這一教學方法。如中國科技大學、清華大學、中國地質大學等。中國地質大學在全校推行Seminar制度,要求學校、院(系)和教研室三級學術研討會(Seminar)制度。即全校具有高級職稱以上的教學、科研人員,每年至少做一次學術報告;教研室,每月至少舉行一次Seminar;院(系)每年至少舉辦兩場能反映學科前沿動態(tài)的學術報告會。[5]應當說,中國地質大學的Seminar,主要傾向于學術研究,而非教學上。另外東南大學,也普遍開設Seminar,不過,它也是傾向于學術討論上的。目前使用Seminar教法的大學越來越多,有的大學是傾向于學術研究的,有的是傾向于課堂教學的,雖然都叫Seminar,其實,學術、教學之間的界限不是很明確,看教師的具體操作情況。相對而言,目前地方院校,使用Seminar教學,或者學術研究的都較少。具體來說,主要限于少數教師在使用這種模式上課,尚不普及。

      二 大學歷史專業(yè)討論課規(guī)劃

      以上,主要是我們對Seminar課程一些理解,在我們正式開設Seminar課程之前,作了許多理論和實際的準備工作。通過我們的努力,認真準備,于2014年開始,我們正式開設《中國歷史文選》《中國歷史地理》《世界通史1》討論課。以下,就我們開設討論課的一些心得,總結在這里,也許對其他老師有些參考作用。

      開課之前,教師要作準備工作,我們都是在2014年暑假期間,對要開設討論課的課程,進行系統(tǒng)的資料整合工作。具體做法是,對每門課要按照專題內容,一個專題,作一個文件夾,做好資料目錄和必要的資料收集?!吨袊鴼v史文選》設有八個專題,分別是先秦文獻資料,正史資料,編年體和紀事本末體資料,地方志資料,政書體資料,史評著作類資料,十通類資料,工具書與檢索類資料。《中國歷史地理》分為七個專題,分別是中國行政區(qū)劃資料,中國歷史氣候資料,中國人口與移民資料,中國交通史資料,中國軍事地理資料,中國河流變遷資料,中國人文地理資料?!妒澜缤ㄊ?》包括十一個專題,分別是人類的起源說明了“人類是什么”,從宗教的起源看宗教,地理環(huán)境決定歷史的演進,猶太人的歷史與文化給人們的啟示,佛教的現代意義,古希臘文化成果豐富精彩的背后啟示,羅馬做為一個“善于治理”的民族的歷史經驗,比較東西方封建制度的異同,中世紀伊斯蘭教文明的世界歷史意義,從古代日本幾次重大的歷史變遷看日本民族的性格,資本主義為什么首先出現在西歐。專題設好后,再擬定需要討論的問題,所討論問題,原則上是重要的,學術上爭議比較大的問題。每個專題大致擬定五至八個問題,其中第一個問題,通常是概括性問題,也就是這一專題的綜合性問題。其他問題,是這一專題中的專門問題,相對于第一個綜合性問題,專門問題要更加細一些、專業(yè)一些。

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