唐輝

在指出當今信息碎片化帶來的精神與文化缺失，社會主義核心價值觀難以有效樹立的現(xiàn)狀基礎上，分析了該狀況的出現(xiàn)原因，并指出需要通過閱讀中國傳統(tǒng)文化典籍來重建中國人失落已久的精神家園。

伴隨著網絡尤其是微信等客戶端軟件的普及，信息碎片化時代如期而至。網絡平臺為人們提供海量的信息，與此同時，生活壓力的倍增，多元化的娛樂休閑形式的嚴重擠壓，占用了公眾的許多閱讀空間。于是，人們變得越發(fā)浮躁起來，更愿意去關注碎片化的各種信息，而不再有時間閱讀完一本書，更不用說走進歷史，走進典籍。據《中國科學報》報道腦科學研究表明，信息碎片化會嚴重分散人的注意力，前額葉處理問題的習慣傾向于每次只處理一個任務，多任務切換，只會消耗更多腦力，增加認知負荷。這種淺嘗輒止會使大腦在參與信息處理過程中會變得更加膚淺，甚至出現(xiàn)“智力下降”。更為重要的是，信息與知識，不同于文化。喪失了文化底蘊，甚至是文化信仰的人，最終會變得沒有敬畏，沒有道德的底線。

文化是一個能夠激發(fā)我們感情的崇高東西。一個有文化的人，是富有激情、情懷，有著旺盛生命力狀態(tài)的，他會用充滿了愛和詩意的眼光來看待這個世界?？山裉?，我們的社會環(huán)境、學校教育卻更多的是傳播信息，教授知識、技術，唯獨缺少文化。知識是最簡單的事情，但心靈是很難的。我們培養(yǎng)了太多精致的利己主義者，太多高學歷的野蠻人。正如后現(xiàn)代哲學家威爾伯所認為的那樣，現(xiàn)在的人們只愿意伸手去捉住感官感覺到的東西，而涉及內部潛在的意義與價值早已簡化為實有可以直觀的客觀物件了，關注意義的人越來越少了，生活的目的臣服于手段。在威爾伯看來，現(xiàn)代人和后現(xiàn)代人所生活的世界是一個純粹的“下行”世界。對于走下行之路的人來說，任何形式的上行都是邪惡的。他們拒絕任何形式的深刻、崇高與形而上，寧愿生活在一個膚淺、單調、了無生趣的被工業(yè)化了的世界。

當前，我們國家正在大力提倡讓全體國民樹立社會主義核心價值觀。然而，在當今一片浮躁，價值觀混亂與不斷“下行”的時代背景下，這一政策的執(zhí)行可謂是困難重重。梁漱溟曾指出中國人自古以來就是沒有宗教信仰的群體，幾千年來精神信仰的維系主要是靠中國的傳統(tǒng)哲學。而中國傳統(tǒng)哲學的載體正是中國的傳統(tǒng)文化典籍。所以，要從根本上樹立良好的核心價值觀，唯有從中國傳統(tǒng)文化典籍入手。

作為一個思想的載體，中國傳統(tǒng)文化經典是人類智慧的結晶，是人類在認識世界、改變世界的過程中積累起來的豐厚智慧沉淀。經典之所以成為經典，是經過時間的考驗和歷史的選擇的。今天被我們稱之為經典的著作，都是經過歷史長時期大浪淘沙后的成果。極具代表性的如“四書五經”中的《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，《詩經》、《書經》、《禮記》、《春秋》、《易經》，再如《道德經》、《莊子》、《孝經》、《史記》、《左傳》等經典之作。閱讀這些書的目的不是為了研究古書，而在于它們所討論的問題和所描述的思想，都是關乎人性的話題，永不會過時和褪色。如孔子在幾千年前指出“巧言令色，鮮矣仁”，幾千年后如果是遇到巧言令色的人，我們照樣會判斷這個人“鮮矣仁”。通過讀前人的經典讀物，了解人心、人性，喚起人的精神追求，重建現(xiàn)代人失落已久的精神家園。

教育乃百年大計，也正所謂“十年樹木，百年樹人”。根據人類心理的發(fā)展規(guī)律，最好的閱讀經典的時間就是在人類童年階段。所以，我們要把希望要寄托在下一代身上，讓自己的孩子從小就要記誦下經典典籍，滿腹經綸，將來長大了就會慢慢發(fā)酵，生長出文化的底蘊，文化的智慧。具體而言：

首先，根據人類心理的發(fā)展規(guī)律，在兒童階段，誦讀一些經典讀物，可以鍛煉兒童記憶力，讓其更加聰慧。人的記憶是自0歲開始，其中6-13歲為一生中發(fā)展的黃金時期，至13歲則為一生中發(fā)展的高峰。在孩子記憶力的最佳年齡，讓孩子誦讀一些經典古詩文，然后用其一生去消化、理解，甚至綜合創(chuàng)造與發(fā)展；此外，融會在經典文中的智慧、風骨、胸懷和操守將成為新一代中國人重建人生信念的重要資源。對孩子們來說，誠信、勇敢、富有責任心、通達而寬容，是傳統(tǒng)文化帶給他們的最重要的品行，這也是現(xiàn)代人必備的人格素質。

其次，家長要主動擔負起培養(yǎng)下一代的責任。很多家長認為小孩子什么都不懂，只能教他一些身邊的生活中的事情，其實這是一種錯誤的教育理念。同時，很多家長認為培養(yǎng)孩子是學校的事情，自己沒有相應的知識水平。殊不知，家長式孩子的第一任老師，也是最重要的老師。兒童的天性非常善于模仿，大腦會像海綿一樣吸收，你教他什么他就學什么，吸收什么。并且，家長的身教更要大于言傳，父母的一言一行都會被兒童所模仿。所以，家長要在兒童最好的年齡階段，通過自己的身教言傳把中國上下五千年的優(yōu)良文化裝進兒童的頭腦中去。

再次，傳統(tǒng)經典的誦讀學習，是學校教育的有益補充。很多父母認為考試并不會直接考這些經典的內容，況且現(xiàn)在兒童家庭作業(yè)、課外輔導等已經夠多的了，學習經典頗顯得有些浪費時間精力。殊不知，這些童年早期的誦讀與記憶，不僅可以培養(yǎng)孩子們的語言文字功底，讓國語寫作更上層樓，更為關鍵的是可以通過這種文言文的訓練，讓孩子的記憶力、理解力都有長足進步，繼而促進其它各類科目的學習。

最后，經典能深入到一個人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格。經典是經過千百年來的錘煉升華而成的優(yōu)美、簡潔、精確的語言。在中國五千年的文明歷史的長河中，能夠流傳至今的經典讀物，其中蘊涵了大量的成語典故、倫理道德、人文歷史、禮儀風化等中國文化。人們在這些經典的熏陶下，就會從內到外地散發(fā)出儒雅氣息，變得知書達理，心胸寬廣。