淺談《公卿將軍上尊號(hào)碑奏》與《受禪表》書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值

包藝音

摘 要：《受禪表》碑與《公卿將軍上尊號(hào)奏》均為三國(guó)魏黃初元年（公元220年）刻立，兩通石碑為漢魏之際曹丕為取代漢獻(xiàn)帝正式建立曹魏政權(quán)而筑壇受禪這一大事而立的碑，是魏國(guó)的廟堂巨制。但關(guān)于作者未有準(zhǔn)確記載。兩碑隸書(shū)用筆剛健遒勁，結(jié)體方正、端莊凝重、章法嚴(yán)謹(jǐn)，是漢末隸書(shū)的代表作之一。

關(guān)鍵詞：《受禪表》；《公卿將軍上尊號(hào)奏》；鐘繇；書(shū)法藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)： J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）21-0076-01

一、關(guān)于《公卿將軍上尊號(hào)碑》與《受禪表》的作者

《受禪表》，三國(guó)魏黃初元年（公元220年）刻立，高3.22米，寬1.02米，厚0.28米，圭形，上有碑穿額題篆書(shū)陽(yáng)文"受禪表"三字。碑文22行，每行49字，字1寸2分，隸書(shū)陰鐫。《公卿將軍上尊號(hào)奏》，三國(guó)魏黃初元年（公元220年）刻立。高3.32米，寬1.02米，厚0.32米，有穿，額題纂書(shū)陽(yáng)文“公卿將軍上尊號(hào)奏”，碑文隸書(shū)，32行（后10行刻于碑陰），行49字，有不少字殘毀。兩碑均未署作者姓名。南朝梁代書(shū)家庾肩吾在《書(shū)品》中有這樣一段話(huà)：“鍾天然第一，功夫次之，妙盡許昌之碑，窮極鄴下之牘?！雹兮准缥釋?duì)鐘繇有極高的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)鐘繇的地位很高，并且在許昌留有碑刻。王澍跋《韓敕造孔廟禮器碑》稱(chēng)：“今之談漢碑者，稍前必以歸之蔡邕，稍后必以歸之鐘繇”。②“漢必蔡邕，魏必鐘繇”現(xiàn)象，即東漢碑多歸于蔡邕所書(shū)，三國(guó)之魏碑多歸于鐘繇所書(shū)。

現(xiàn)在我們所能看到的鐘繇的書(shū)跡包括具有爭(zhēng)議的大致有：《公卿將軍上尊號(hào)奏》、《受禪表》、《乙瑛碑》、《薦季直表》、《賀捷表》、《尚書(shū)宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《長(zhǎng)風(fēng)帖》等。關(guān)于隸書(shū)，《乙瑛碑》刻于東漢永興元年（公元153年），鐘繇生于元嘉元年（公元151年），可碑之時(shí)鐘繇年方兩歲，所以關(guān)于碑文“后漢鍾太尉書(shū)”為后人添加無(wú)疑。那么也只有《受禪表》和《公卿將軍上尊號(hào)奏》在時(shí)間點(diǎn)上比較接近。從背景上看，這兩通石碑為均為漢魏之際曹丕為取代漢獻(xiàn)帝正式建立曹魏政權(quán)而筑壇受禪這一大事而立的碑，可謂之魏國(guó)的廟堂巨制，是漢末隸書(shū)的代表作之一，所以由當(dāng)時(shí)已是太傅的鐘繇所書(shū)或鐫刻也并無(wú)不妥。在新書(shū)風(fēng)日益昌盛的魏國(guó)，新書(shū)體雖然沒(méi)有壓蓋住篆隸書(shū)，但是從這兩通石碑中不難看出與漢初期隸書(shū)的區(qū)別。與前人不同，魏書(shū)家在書(shū)寫(xiě)時(shí)更多地是在某種既定的文化背景下和社會(huì)關(guān)系中的一種合乎禮儀規(guī)范的慎重的書(shū)法技藝的表達(dá)。

由以上的這些理由我們可以大致的推斷出應(yīng)該是鐘繇所書(shū)，但是并沒(méi)有確切的證據(jù)。

二、《公卿上尊號(hào)碑奏》與《受禪表》的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值

兩碑的作者雖然待考，但是其藝術(shù)成就為歷代學(xué)者所推崇。首先從整體上看兩碑隸書(shū)用筆剛健遒勁，結(jié)體方正、端莊凝重、章法嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)矩給人以渾厚茂樸之感。再看這兩通碑的用筆，起筆皆為方筆，下筆果斷，斬釘截鐵，卻又十分圓潤(rùn)， 藏筋骨于其中， 拙樸凝煉， 率直自然，豪邁俊逸，雍容華貴。再縱觀(guān)整體，幽深古樸， 燦若繁星， 不矜不妍， 不軼而豪。

在《公卿將軍上尊號(hào)奏》出現(xiàn)了一種新的形式：每一列之間有中線(xiàn)相隔。更顯其中規(guī)中矩，字字一格，互不干擾卻又不犯不離。界格的產(chǎn)生，最早可追溯到西周時(shí)期在扶風(fēng)出土的大克鼎上，其銘文上有很明顯的界方格。在之后的演變過(guò)程中，界格成為了章法設(shè)計(jì)中的重要手段，在此碑中主要是強(qiáng)調(diào)碑面的秩序性和疏密關(guān)系。由此也可以看出書(shū)寫(xiě)者和鐫刻者的嚴(yán)謹(jǐn)性。

其次，兩碑彪炳史冊(cè)的歷史功績(jī)， 是它完成了我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上一次重大變革， 是上承秦漢篆隸風(fēng)骨、下啟魏晉隋唐楷書(shū)風(fēng)范的模本，同時(shí)， 也是我國(guó)字體、書(shū)法演變發(fā)展的一次重大改革和創(chuàng)新。隸書(shū)發(fā)展至鼎盛時(shí)期，字形偏于扁長(zhǎng)， 波碟十分明顯， 起筆蠶頭， 收筆雁尾，長(zhǎng)波橫成為隸書(shū)的標(biāo)志性筆畫(huà)，且成為每個(gè)字內(nèi)的主筆。將漢隸鼎盛時(shí)期的《曹全碑》（185）中的“之”字與兩碑的字形、字體，進(jìn)行對(duì)比后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，《公卿將軍上尊號(hào)奏》《受禪表》這兩通石碑打破了漢隸的常規(guī)結(jié)構(gòu)， 很明顯的可以看出整體的結(jié)構(gòu)被有意拉長(zhǎng)了。在《受禪表》中的距離是相對(duì)較大的；《公卿將軍上尊號(hào)奏》的“之”在平撇和捺化的連接處出現(xiàn)了很明顯的短豎，雖然《曹全碑》中有些“之”字為求變化也有短豎的出現(xiàn)，但是接筆處仍在上半段，而《公卿將軍上尊號(hào)奏》卻是在下半部，也正是因?yàn)檫@個(gè)短小的筆畫(huà)的接筆處的不同而加大了這兩個(gè)筆畫(huà)間的空間，使字的結(jié)構(gòu)整體上變長(zhǎng)了。同時(shí)，變蜿蜒為率直， 整體點(diǎn)畫(huà)取消了波碟，筆畫(huà)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系不是向外張揚(yáng)， 而是向內(nèi)聚斂。這也是隸書(shū)向楷書(shū)轉(zhuǎn)變的一個(gè)明顯的特點(diǎn)。

另一個(gè)值得注意的就是一些筆畫(huà)楷意的出現(xiàn)，使得這兩碑的書(shū)寫(xiě)者更向鐘繇靠近。在《公卿將軍上尊號(hào)奏》中卻是頓筆后折筆旁出，不像漢隸做弧勢(shì)。出現(xiàn)明顯的楷化的筆畫(huà)。相對(duì)于《受禪表》，《公卿將軍上尊號(hào)奏》的筆畫(huà)更加接近于楷書(shū)?！豆鋵④娚献鹛?hào)奏》、《受禪表》但楷法與隸意并存， 為楷書(shū)的崛起奠定了最初的規(guī)模和完成了把楷書(shū)由民間提升到廟堂書(shū)齋的轉(zhuǎn)變。

從章法發(fā)上來(lái)說(shuō)，將《公卿將軍上尊號(hào)奏》與《賀捷表》的落款進(jìn)行對(duì)比的話(huà)，鐘繇在章法上多采取字密行疏的章法。字距緊密，連綿不絕，行距較為寬松，舒展自如。結(jié)合以上幾點(diǎn)，不論是從單個(gè)字的結(jié)構(gòu)演變還是單個(gè)筆畫(huà)的用筆特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的比較之后，《公卿將軍上尊號(hào)奏》更接近于鐘繇所書(shū)這一說(shuō)法。

注釋?zhuān)?/p>

①庾肩吾.書(shū)品[A].歷代書(shū)法論文選[C].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979.

②王澍.虛舟題跋[M].上海：上海書(shū)店出版社，1994.