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      淺析民間美術(shù)在現(xiàn)代動(dòng)畫中的應(yīng)用

      2016-05-14 06:09:25馬倩倩喻湘龍
      文藝生活·下旬刊 2016年7期
      關(guān)鍵詞:民間美術(shù)中國(guó)特色皮影

      馬倩倩 喻湘龍

      摘 要:本文主要研究的是傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)畫的融合應(yīng)用,通過對(duì)夢(mèng)工廠系列動(dòng)畫《功夫熊貓》中民間美術(shù)元素應(yīng)用的分析,闡述了民間美術(shù)的特性與其獨(dú)特的審美價(jià)值。并且以此為依據(jù)分析了傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要性。

      關(guān)鍵詞:民間美術(shù);現(xiàn)代動(dòng)畫;水墨;皮影;中國(guó)特色

      中圖分類號(hào):J0;J954 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)21-0139-01

      一、中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)概念

      中國(guó)民間美術(shù)是指由身處社會(huì)下層的勞動(dòng)群眾根據(jù)自身生活需要而創(chuàng)作的,經(jīng)由集體傳承和歷史積累而不斷發(fā)展起來的美術(shù)形式。中國(guó)的民間美術(shù)起于農(nóng)耕文明的歷史背景和當(dāng)時(shí)壞境所傳達(dá)的精神內(nèi)涵,體現(xiàn)了一種藝術(shù)發(fā)生時(shí)期的造物觀念與生活原型意義的一種審美意蘊(yùn),是對(duì)人在追求生命價(jià)值的一種呈現(xiàn)。民間美術(shù)作品為后人提供了豐富的學(xué)習(xí)和借鑒的資源,主要有民間繪畫、剪紙、皮影和織錦等。動(dòng)畫作為一種影像藝術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)相結(jié)合而成的現(xiàn)代藝術(shù)作品,它的創(chuàng)作過程也是對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)美學(xué)特性的借鑒和傳承。

      二、傳統(tǒng)民間美術(shù)元素在現(xiàn)代動(dòng)畫中的借鑒與應(yīng)用

      (一)水墨元素在現(xiàn)代動(dòng)畫中的應(yīng)用

      在社會(huì)信息化快速發(fā)展的進(jìn)程中,大眾越來越強(qiáng)調(diào)影視作品所帶來的視覺感受和文化體驗(yàn)。獨(dú)具中國(guó)特色的水墨藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展,其特征主要有兩個(gè)方面,一是水墨畫本身具有水墨交融的藝術(shù)效果,水墨的摻和比例不同,所描繪的畫面層次也有很大差別。二是水墨畫表現(xiàn)特征,水墨要在宣紙上交融滲透,傳統(tǒng)水墨和人物畫相結(jié)合的寫意風(fēng)格,很有韻味。

      這里以夢(mèng)工廠系列動(dòng)畫《功夫熊貓》為例來分析一下傳統(tǒng)水墨元素視效的功用。這部影片的內(nèi)容是以國(guó)寶熊貓為主角的武俠動(dòng)畫故事,因此會(huì)涉及到很多中國(guó)元素的應(yīng)用,恬淡閑適的山水畫構(gòu)成元素在片中所占比重較大,視覺上,《功夫熊貓》背景均以自然豪放的寫意中國(guó)水墨畫風(fēng)格呈現(xiàn)?!豆Ψ蛐茇?》中采用了大量具有傳統(tǒng)山水畫水墨元素的優(yōu)美鏡頭來表現(xiàn)熊貓村與世隔絕的唯美場(chǎng)景,無論是被積雪覆蓋的陡峭山峰還是頗有水墨意境的青山綠水,場(chǎng)景中的東方風(fēng)韻都令人心醉神迷。高科技的應(yīng)用克服了繪畫在墨的渲染層次上單薄而缺意境的缺點(diǎn)。設(shè)計(jì)師在繪制這組場(chǎng)景時(shí)盡力以主人公阿寶的視角來看待這個(gè)世外桃源:“阿寶在毫無準(zhǔn)備的前提下和生父相認(rèn),回到熊貓的生活,激發(fā)出阿寶的好奇心?!庇捎趥鹘y(tǒng)水墨畫的布局方式千變?nèi)f化,比如對(duì)比法,空白之處留有回味,主要是通過虛實(shí)、疏密之間的對(duì)比,增強(qiáng)空間感。這種構(gòu)圖方式在動(dòng)畫電影作品《功夫熊貓之蓋世五俠的秘密》中反復(fù)出現(xiàn),比如仙鶴大師與若干機(jī)關(guān)的對(duì)比,都使構(gòu)圖更加完整,主題更加突出。濃厚的中國(guó)風(fēng)被淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

      (二)皮影元素在現(xiàn)代動(dòng)畫中的借鑒與應(yīng)用

      “皮影”是對(duì)皮影戲和皮影戲人物制品的通用稱謂。中國(guó)皮影藝術(shù),對(duì)剪紙的造型方式做了延伸,將我國(guó)民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合,用線條鏤空的方式進(jìn)行形象刻畫,是中華民族藝術(shù)殿堂中的瑰寶。皮影戲是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇,舊稱“影子戲”或“燈影戲”。它是用驢、馬、騾皮,經(jīng)過選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆后把主體形象塑造的很到位。皮影制作考究,工藝精湛,表演起來生趣盎然,活靈活現(xiàn)。

      正因?yàn)槠び皯蜻@個(gè)表演藝術(shù)的特點(diǎn)異常鮮明,夢(mèng)工廠的主創(chuàng)人員在制作《功夫熊貓2》時(shí)借鑒了很多皮影的表演手法,導(dǎo)演和制片人也承認(rèn)此片的制作和創(chuàng)作過程中都大量使用了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,《功夫熊貓2》把中國(guó)元素玩得頭頭是道,一開場(chǎng)便運(yùn)用了皮影元素,月亮上的垂釣小男孩變成了皮影戲效果的老烏龜釣魚,這是夢(mèng)工廠標(biāo)志性的符號(hào)。這段皮影戲十分傳神,連來自北美的記者也十分驚詫。在描述鳳凰城繼承者沈王爺發(fā)現(xiàn)火藥的威力,并且雄心勃勃,因?yàn)檠蛳晒玫念A(yù)言將熊貓們趕盡殺絕而被自己父親驅(qū)逐出城的時(shí)候也運(yùn)用了皮影的表演手法,采取了抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法,對(duì)人物及場(chǎng)面、景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。鏤空的孔雀尾巴很是精美,在燈光的搭配下異常華麗。色彩上皮影保留皮的特質(zhì),本身偏暗,有懷舊的特征,這也很好的營(yíng)造了動(dòng)畫中回憶往事的感覺。

      三、傳統(tǒng)民間美術(shù)的重要性及傳承的意義

      隨著科技的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的推廣, 熒幕上優(yōu)秀的動(dòng)畫影片越來越多,《功夫熊貓》很好的將民間美術(shù)元素與影視進(jìn)行了結(jié)合,自然是好評(píng)如潮。但也不乏失敗的例子,香港金馬出品的《鐵臂阿童木》,是傾其一已之力創(chuàng)作的動(dòng)畫巨片,存在著定位不明確、主題是日本的但主創(chuàng)人員和資金卻都是中資這樣比較突出的問題,電影劇情對(duì)影片主題和民族特色的訴求也模糊,這樣的動(dòng)畫大片結(jié)局也就可想而知,其中的問題值得我們反思。傳統(tǒng)民間美術(shù)元素是中國(guó)特色傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),也是人們千百年來傳統(tǒng)審美選擇的一種結(jié)果,是極具文化內(nèi)涵的東西。電影在不斷發(fā)展前進(jìn)的過程中,應(yīng)當(dāng)吸收傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素來豐富現(xiàn)代動(dòng)畫的創(chuàng)作,運(yùn)用高科技來彌補(bǔ)傳統(tǒng)元素的不足,才能夠創(chuàng)作出更多、更好的具有時(shí)代和民族特色結(jié)合的影視作品。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張慧林.動(dòng)畫藝術(shù)史[M].西安:陜西人民美術(shù)出版社,2006.

      [2]沈珉.中國(guó)傳統(tǒng)皮影[M].北京:人民美術(shù)出版社,2004.

      [3]鴻洋.中國(guó)傳統(tǒng)色彩圖鑒[M].北京:東方出版社,2010.

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