和孩子談性，不應(yīng)該是警告與威脅

孟遷

一位中學(xué)校長說，現(xiàn)在的孩子喜歡玩手機(jī)，很多孩子使用手機(jī)很重要的一個用途是看黃片，網(wǎng)上什么片都有。校長說得憂心忡忡，家長們也覺得不知所措。另一個現(xiàn)實是：家長們對孩子的性欲避而不談，喜歡無視孩子們性欲的存在。

人們把性特殊化，覺得很尷尬，說不出來，就不說。但是你尷尬，孩子也會尷尬。其實無視、避而不談本身即是在“談”，要么表達(dá)性不重要，要么是暗示，它有一點不能放到桌面上來談，需要回避。這讓孩子的性欲在家庭中沒有立足之地。孩子只會隱藏對性的好奇，不會在正式場合去問身邊靠譜的長輩。當(dāng)孩子想探討“我是怎么來的”“什么情況下我可以有性行為”“我對性有很大的渴望，滿足不了，很痛苦，怎么辦”？這種話，孩子對父母講不出來。

有的父母會和孩子談性，但是談的是警告、說服、威脅……有個朋友說，小時候她媽媽對她談性，說的是：如果有人引誘或者強(qiáng)迫你發(fā)生性行為，你要寧死不從。她三十多歲回憶時，仍感到從頭涼到腳，非?？植?。這種談，不如不談。

不承認(rèn)性欲的存在，就是不允許它存在。這導(dǎo)致性成為孩子心靈中的一個黑戶。黑戶見不得光……當(dāng)性成為心靈的黑戶，伴隨一生的是性羞恥、性壓抑、性罪疚，還有性匱乏。

性羞恥的表現(xiàn)就是成年后，夫妻之間做愛也會感到羞恥。性壓抑和性羞恥相關(guān)，因為相信性是不好的，所以不能表達(dá)。有一個朋友說，小時候媽媽給她的態(tài)度就是：作為女孩子，你不能主動，你不能表現(xiàn)出對對方的需要，尤其是性需要。所以，當(dāng)她對性有需求的時候，她想主動的時候，她想敞開享受性的時候，她就有羞恥感，即使是在自家的床上，和自己的老公，在合情合法的情況下，還在羞恥。

性罪疚，就是對所有不符合常規(guī)意識的性行為，自己做了會內(nèi)疚，別人做了就會瘋狂指責(zé)、謾罵。如果我們給性寫一部歷史，陳冠希的艷照門對于公眾的沖擊力是非常大的。他做了一些性游戲，記錄下來，沒有暴力、沒有多人、沒有在公眾場合、沒有SM，頂多給女朋友穿了一個制服，但是整個社會的罪疚是“你太下作了”“你太下流了”。很多人偷看了，一邊自己偷著樂，一邊義正言辭罵他流氓。很多罵的人說：如果有視頻就好了。存在，但是又不承認(rèn)，壓抑，導(dǎo)致復(fù)雜。

性匱乏感跟剝奪感是緊密聯(lián)系的。父母否認(rèn)性的存在，孩子就會內(nèi)化這份否認(rèn)。對于任何一個孩子來講，對自己的身體都擁有完全的主權(quán)，但是如果父母不允許，孩子本來屬于自己的東西沒了，孩子就特別想把這部分補(bǔ)充、填滿。哪里有剝奪，哪里就有搶奪，很多人迷戀A片，對性有過多的興趣、過多的需要，就像肚子不餓，但是會饞，總想擁有更多。

當(dāng)我們的孩子非常純真地問我們關(guān)于性的話題，我們可以怎么去回答孩子？如果讓我來回答，我第一個先尊重孩子的主權(quán)，你對性的好奇，你想體驗性，這是你的主權(quán)。你怎么理解性，這也是你的主權(quán)，這是第一點：尊重存在。第二我會說，你賦予性什么意義，你就在性中體驗到什么。第三點我會說，人對性的需求，本質(zhì)上是連接的需求。性當(dāng)然也有養(yǎng)兒育女的需求，但用在養(yǎng)兒育女上的做愛是很少的，當(dāng)一個人可以和自己連接的時候，就不依賴與別人的連接，有也很享受，不會特別饑渴。

所有的問題都是我們?nèi)藶橹圃斓?，其中性是個最典型的問題，因為我們給予性最大的特殊化。人類所有的美好的心理和黑暗的心理都在性中有充分的體現(xiàn)。所有美好，比如愛、比如連接、比如敞開，沒有任何阻隔，去奉獻(xiàn)自己，也接受對方，性可以是個非常美好的象征。另外，性也可以非常暴力、自私，充滿占有和控制，成為把對方物化、貶低的工具，這些心理在性當(dāng)中都是非常直接的體現(xiàn)。

把任何東西特殊化都是在制造問題，都會導(dǎo)致一系列的矛盾。性本身不是問題，無視、回避卻是在制造問題。

有的媽媽會買一些書給孩子看，這種方式挺好，表達(dá)我是重視這件事的，但是我說不好，我買本書給你看。

最好的方式是能和孩子平常來談，這需要父母很自信。父母對性很接納，不特殊化，對性也有自己的見解才有這樣的自信。否則，會擔(dān)心自己講錯。當(dāng)沒有這種自信，給孩子買書、教學(xué)片，第一承認(rèn)性的存在，第二傳播一些科學(xué)性的知識，也挺好。盡管對孩子來講還是不夠的，但是比不談還是好太多。