吾昔少年時，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君①惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀。數(shù)年間，皆巢于低枝，其②可俯而窺也。又有桐花鳳四五，日翔集其間。此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴擾③，殊不畏人。閭里間見之，以為異事。此無他，不忮④之誠，信于異類也。

（選自蘇軾《東坡雜記》）

注釋：

①武陽君：蘇軾的母親。 ② （kòu）：初生的小鳥。 ③馴擾：馴服順從。 ④忮（zhì）：兇狠。

【點(diǎn)讀】

當(dāng)日孔子與子路途經(jīng)泰山時，見一婦人對著親人墳?zāi)箍奁?。夫子?xì)探究竟，皆因苛政橫行，難以聊生，婦人一家只得避于山中，以避苛政之害，以致公公、丈夫、兒子相繼被老虎咬死。但即便如此，婦人還是不愿離開此地，只因此地?zé)o苛政?！翱琳陀诨ⅰ闭鸷橙诵?。這是人與人之間的生命對立。對這種生命狀態(tài)的思考，文學(xué)的描寫并不少，比如柳宗元的《捕蛇者說》。但是，蘇軾的這篇文章卻將視角蕩漾開去，引發(fā)我們?nèi)ニ伎既伺c動物的生命關(guān)系。我們可曾想過鳥兒筑巢高枝，它那幼小的子女會遭遇蛇鼠的威害？可鳥兒為何依然筑巢高枝？那是因?yàn)樗攵惚苋祟愔畟ΑＨ绱苏f來，人對鳥類而言，又何嘗不猛于蛇鼠？可又有幾人思索過這樣的問題？文中“閭里間見之，以為異事”不正說明人類對動物生命的漠視嗎？時至今日，人類虐殺動物的行徑又何曾停止過？在這種情境下，蘇軾母親對鳥類生命的愛護(hù)就顯得極為罕見極為崇高了！生命平等，哪怕卑微如蟻，我們亦當(dāng)愛之。