薛玉
文本細(xì)讀是一種通過理解文本語言走進(jìn)作品藝術(shù)世界的閱讀形式,讀者與作品、作者進(jìn)行對話,用心靈去感受,從而避免過于主觀地闡釋文本。現(xiàn)在的高中語文閱讀教學(xué)對于學(xué)生觀察能力、思維能力的培養(yǎng)目標(biāo)是相當(dāng)明確的,在實際教學(xué)中,教師所設(shè)定的目標(biāo)是:“感受意境、品味語言、領(lǐng)悟內(nèi)涵”,要想完成這樣的閱讀教學(xué)目標(biāo),文本細(xì)讀是一個非常便捷有效的路徑。
為了提高高中語文閱讀教學(xué)的效果,很多教師將各種各樣的文學(xué)批判理論運用到自己的課堂教學(xué)中,但是有些教師并沒有認(rèn)識到文本細(xì)讀的重要作用,忽視其在語文教學(xué)領(lǐng)域的運用價值。所以,語文教師有必要在此領(lǐng)域多做研究,充分發(fā)揮文本細(xì)讀的功能,進(jìn)而提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。
一、文本細(xì)讀的教學(xué)重點
對于文本細(xì)讀,教師要真正做到集中學(xué)生注意力,對文章進(jìn)行逐字逐句的分析,由表及里,精讀細(xì)讀,并且養(yǎng)成邊讀書邊思考的好習(xí)慣。那么,在文章細(xì)讀的過程中,文本的哪些方面應(yīng)該是教師應(yīng)注意的重點呢?教師在閱讀教學(xué)過程中應(yīng)該以什么作為教學(xué)的基礎(chǔ)和重點呢?
1. 細(xì)讀文本“矛盾”沖突之處
在高中語文閱讀教學(xué)過程中,當(dāng)文本語言出現(xiàn)矛盾的情況時,教師要能夠及時準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀,從而觸發(fā)學(xué)生情感。例如,徐志摩《再別康橋》中有一句,“揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢。”其中的“夢”就是矛盾所在,明明夢是沒有重量的,怎么可能“沉淀”?此時,教師就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本的細(xì)讀,從而挖掘出“沉淀”所蘊含的深意,說明是過去的,不是未來的。這樣的矛盾之處只有在文本細(xì)讀時才能被發(fā)現(xiàn),教師在教學(xué)中務(wù)必要引導(dǎo)學(xué)生捕捉尋找,進(jìn)而深入地解讀文本。
2. 細(xì)讀文本“悖于常理”之處
人們的日常行為和很多事物經(jīng)常會出現(xiàn)有悖于常理的現(xiàn)象,所以,在文本細(xì)讀過程中,教師要注意到這個方面。例如,在閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章的過程中,在賈母問黛玉念過什么書的時候,黛玉回答說:“念過《四書》?!钡?,當(dāng)寶玉詢問黛玉:“妹妹可曾讀書時”,黛玉卻回答說:“不曾讀,只略識得幾個字。”相同的問題,黛玉卻給出了兩個截然相反的答案,這就是文本中悖于常理的部分,就應(yīng)該成為細(xì)讀文本的重點。這時,教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地分析黛玉的回答,思考黛玉如此作答的真實原因,體會黛玉的機智聰慧,從而結(jié)合當(dāng)時寄人籬下的那種境況來分析黛玉的內(nèi)心世界。
3. 細(xì)讀文本“平淡回味”
在文本細(xì)讀進(jìn)行到一定階段之后,教師就可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到一個在平淡中回味,在回味中思考的境界。對于文本,有很多看似非常平淡無奇的語言以及細(xì)節(jié),在剛開始的時候一般不會引起讀者的注意,但是細(xì)細(xì)品味之后又覺得存在疑問。
例如,在《雷雨》文本中有一處對白,周樸園問:“三十年前你在無錫嗎?”魯侍萍答:“是的,三十多年前呢,那時候我記得我們還沒有用洋火呢。”這句話在我們?nèi)粘i喿x的過程中感覺不到其中有什么疑問,但是,當(dāng)我們細(xì)細(xì)想想,正常情況下,魯侍萍只要回答“是的”就可以了,她后面的話顯然是多余的。這里面就有非常值得深入探討的東西,需要教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文,仔細(xì)地進(jìn)行回味和思考。
二、文本細(xì)讀的操作形式
1.言為心聲——朗讀
曾國藩在談自己的閱讀體會時曾說過:“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概,非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?!庇纱丝梢?,朗讀不但需要大聲進(jìn)行,緩急有序,還要做到眼到、口到,全心全意地投入其中,這樣才能夠真正感受到文本的內(nèi)涵。課堂上教師要帶著學(xué)生對文本進(jìn)行大聲的朗讀,在聲音的起伏錯落中感受作者的情懷,以動聽的聲音語言直擊聽者的內(nèi)心?!把詾樾穆暋?,朗讀就是還原作品人物最直接的一種方式,也是學(xué)生走入作品人物心中最快捷的途徑。
2.活躍思維——對比
在高中語文閱讀教學(xué)過程中,教師要有意識地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同文本之間的比較、對照和鑒別,這樣可以讓學(xué)生最大程度地體會文本語言的內(nèi)涵,活躍學(xué)生的思維,讓學(xué)生逐漸形成獨有的閱讀方式和閱讀習(xí)慣。
例如,在細(xì)讀柳宗元的散文《愚溪詩序》時,柳宗元和寧武子同時都是“愚”,但是又有不同的體現(xiàn),柳宗元是一個出淤泥而不染、堅守自己本心的有氣節(jié)的文人,而寧武子則是一個大智若愚的智者。得出這一結(jié)論就是在文本細(xì)讀中比較的結(jié)果。這種對比閱讀不僅可以讓學(xué)生真切地感受到文本要表達(dá)的內(nèi)涵,還能夠帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心,充分感受人物內(nèi)心的各種期待。
總而言之,文本細(xì)讀是指學(xué)生細(xì)致精確地分析語義,進(jìn)而實現(xiàn)對文本意義的透徹解讀。文本細(xì)讀的教學(xué)重點是體會文本中的“矛盾沖突”“悖于常理”“回味平淡”之處。朗讀、比較是文本細(xì)讀的課堂操作策略。此外,應(yīng)用文本細(xì)讀需要注意與其他方法相結(jié)合,并考慮到作品的整體性。
作者單位:江蘇省揚州市邗江區(qū)蔣王中學(xué)(225126)