評劇鼻祖成兆才

烸鉑

成兆才，藝名“東來順”，河北唐山灤南人，戲劇創(chuàng)作及表演藝術家。他出身貧寒，自幼喜好戲劇，因生活所迫曾做傭工，業(yè)余拜師學藝，成為蓮花落（一種古老的說唱藝術）的民間藝人，吹、打、彈、唱無所不能，以演老生、老旦、丑等角色著稱；行藝中以蓮花落、秧歌、民歌小調為主，汲取京劇、河北梆子、灤州皮影、樂亭大鼓的音樂和表演形式，大膽改革，創(chuàng)造出“平腔梆子戲”，即后來的“評劇”；他一生堅持不懈進行劇目創(chuàng)作，共編寫劇本一百多種，以《馬寡婦開店》、《王少安趕船》、《花為媒》、《杜十娘》、《楊三姐告狀》等著名；劇情大多表現(xiàn)懲惡揚善、警示世人的主題，土語方言獨具特色。

打雜換來的“東來順”

1874年12月20日（清同治十三年十一月十二日），成兆才生于灤南一個貧苦的農民家庭，祖父成順，父成永義，均為長工。因家境貧寒，成兆才從小就擔起了生活的擔子，務農、砍柴，無一不能。后來成兆才給一個河北梆子戲班燒水打雜，跟著戲班的人學會了吹橫笛、吹嗩吶、拉板胡。隨著成長，成兆才變得多才多藝，得到了周圍鄉(xiāng)親們的贊美和夸獎。每年正月辦花會，鄉(xiāng)親們都爭著看他扮妞，15歲就成為當?shù)赜忻难砀杞莾骸?/p>

18歲時，村里教書先生的到來，使他的生活道路出現(xiàn)了轉折。當時，村里“古槐堂”私塾聘請金秀才教書，成兆才便經(jīng)常從窗戶眼兒里偷偷跟金先生學識字，聽講《今古奇觀》、《聊齋志異》中的故事。很快他就學會了《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》等啟蒙讀本，并在閑暇時以樹枝代筆、沙灘為紙，練習寫字，竟由此粗通文墨。

成兆才十八歲時，他正式拜蓮花落藝人金開福（金長腿）為師，學唱蓮花落，并參加了二合班的演出。1894年，成兆才到了河北樂亭“雙發(fā)合班”，在那里，他學到了更多的演出技巧，通過接觸不同的演員，也深入了解了其他劇種。

1891年（光緒二十一年），成兆才加入了豐潤縣魏莊趙小齋班。在這里他演唱包頭和丑角，還兼任管賬先生。這時的成兆才已經(jīng)逐步由一個蓮花落業(yè)余愛好者向職業(yè)蓮花落演員過渡。難能可貴的是，無論工作如何繁忙，成兆才始終沒有間斷學習和劇本創(chuàng)編，他每天向老藝人學習文化知識，翻閱《古今傳奇》和《聊齋志異》，就這樣，《老媽開嘮》和《馬寡婦開店》在成兆才的努力下創(chuàng)編了出來。在趙家班的演出中，成兆才主攻蓮花落的“包頭”和丑行，由于他勤奮好學和對蓮花落獨特的悟性，他的表演受到了附近鄉(xiāng)村百姓的廣泛歡迎，大家給他起了個藝名“東來順”，這是一個能與飾演男旦的西路蓮花落藝人“西來順”相比的藝名。成兆才成為了與“西來順”一樣的名角，他的名聲開始在冀東大地上傳播。

在藝術實踐中，成兆才深感對口蓮花落節(jié)目單調，不能滿足觀眾的欣賞要求和演員的藝術水平發(fā)揮。光緒二十六年（1900年），他開始編寫《烏龍院》等演出劇本，作品多為移植、改編其他劇種的劇本，從此開始他的創(chuàng)作生涯。他編寫的劇目，表現(xiàn)了清末農村生活的某些側面，反映了農民中間樸素的道德觀念和對美好、友善、和睦家庭的向往，因而受到農村觀眾的歡迎。第二年，成兆才與二合、慶順、義順等9個班社，由唐山再入天津，在法租界天福樓、下天仙和胡家墳等地演出蓮花落，被直隸總督楊子驤以“有傷風化、永干力禁”的禁令驅逐出天津。同年，繼室張氏與帶來的幼子皆亡，成兆才家門不幸，內外交困，陷于悲苦之中。一連幾年他不進城市演出，只在鄉(xiāng)村斷續(xù)演出。歇業(yè)期間，他當過釀酒工人、扛活、打短工，也賣過香料“荷包”、蓋蓮（鍋蓋）等，歷盡艱辛，但也為他的舞臺生涯和劇本創(chuàng)作積累了豐富的生活素材。

舞臺上的警化世人之功

1908（光緒三十四年）年，光緒帝、慈禧太后相繼死亡，清政府禁止各種娛樂活動，蓮花落演出在各地都受到了全面禁止。出于巨大的壓力，成兆才也回鄉(xiāng)謀生?；剜l(xiāng)務農期間，他在集市上唱蓮花落買五香面以吸引顧客，有時還到地主家干活。一日，張化文、姚繼盛、金菊花等幾位蓮花落演員找到成兆才，邀請他重新組織班社，到永平去演出。在永平的演出中，成兆才以他出色的藝術眼光和膽識，提議改變原有唱腔，通過采用“二人轉平調”和蓮花落中的“落子調”，并給這個起名——平腔。這樣，蓮花落就向它的第一次成功改革又邁進了一步。

1909年4月，唐山鄉(xiāng)紳王永富為了適應日益增多的產(chǎn)業(yè)工人和底層市民文化生活的需要，靠唐山鐵路工廠工人的資助，在唐山小山修建了"永盛茶園"。成兆才隨班由永平府進入唐山，占用永盛茶園演出蓮花落。一開始，唐山的演出并不順利，遭到了當局和上層觀眾的阻撓。成兆才經(jīng)過一番分析，得出了要對蓮花落進行脫胎換骨改造的結論。于是，成兆才在月明珠、任善慶、任連會和其他劇種演員的幫助下，對蓮花落進行了第二次較為徹底的改革，完成了拆出戲向戲曲形式的全面轉化，形成了具有自己班社、劇目、演員、音樂唱腔和藝術風格的一個新興劇種——平腔梆子戲。

1909年到1912年，金菊花、小金龍等著名演員先后離開慶春班，成兆才培養(yǎng)并大膽起用任善豐、成國禎、金開芳等年輕演員。任善豐以"月明珠"藝名挑起了大梁，成為評劇史上第一個最能完美的表現(xiàn)成兆才劇本中典型形象的旦行演員。隨著慶春班在唐山唱紅，經(jīng)濟收入增加，少數(shù)演員中出現(xiàn)了賭錢、嫖妓的現(xiàn)象以及驕傲自滿的情緒。成兆才洞察歪風，訂下了班規(guī)十大條款，煞住了歪風邪氣，演職員人人自律一時。其它班社也競相仿效。他還確定了共和班體制，從演出收入中支付園租、箱租，留公積金，其余按人頭大小份分給大家。大小份由全體演員按藝術水平高低共同評議，根據(jù)演員藝術的發(fā)展情況，又隨時評定調整，不吃死份，以鼓勵演員力圖進取。這些是慶春班生存、發(fā)展的重要措施。

慶春班在唐山站穩(wěn)腳跟后，成兆才集全力編寫劇本。成兆才的早期劇作，由于受自身修養(yǎng)和時代的局限，為了迎合下層群眾的庸俗趣味，多為表現(xiàn)家庭瑣事，悲歡離合的情節(jié)，題材狹小，表演風格粗俗，有許多不足，有的甚至是糟粕，如《殺子報》、《黃氏女游陰》等。但瑕不掩瑜，進入城市后，他后期創(chuàng)作有了明顯的變化，越來越接近生活，越來越靠近時代，1911年辛亥革命爆發(fā)，成兆才受民主思潮的影響，不斷有佳作問世，連續(xù)寫出了《花為媒》、《杜十娘》、《王少安趕船》、《占花魁》等借古諷今的愛情劇目，深受廣大觀眾的歡迎。

1915年，成兆才第三次到天津演出，"平腔梆子戲"以其生活氣息濃郁、聲腔流暢的藝術特點，懲惡揚善、警化世人的內容，贏得了天津各界人士的贊譽，觀眾以月明珠主演的成兆才劇作《開啼》、《馬寡婦開店》、《花為媒》、《占花魁》與名赫天津劇壇的京劇名師劉鴻聲的"三斬一碰"相媲美。門票由3個銅板漲到10個銅板。這時，成兆才的劇本，月明珠的演唱，可謂珠聯(lián)璧合，譽滿津門。天津的演出票價飛漲，商人和鄉(xiāng)紳贈聯(lián)，京劇大師梅蘭芳頻頻夸贊，李大釗在天津看過《花為媒》之后，贊揚此劇“私戲非戲，改良評戲，此劇出奇”。由此可見，成兆才的平腔梆子戲在當時來說已經(jīng)取得了巨大的成就。

后來，永盛茶園園主王永富的兒子王鳳廷正式以一堂衣箱入股，他們改“慶春”班為“永盛合”班，準備出關到東北一帶進行更大規(guī)模的演出，開辟更廣闊的領域。不久，成兆才帶領永盛合班到山海關興業(yè)茶園演出。說到在興業(yè)茶園的演出盛況，老藝人回憶說：“每場演出，觀眾多似人海，大有擠塌兩側包廂之勢！”在觀眾眼里，這種新編的“落子”是極其吸引人的。隨著觀眾贊美的傳播，成兆才及其班社的影響波及到了東北各地。當時山海關車站站長之父李都統(tǒng)多次觀看演出，評論成兆才的劇本及其班社演出的平腔梆子戲有“評古論今，警化世人”的作用，于是將永盛合班更名為警世劇社，同時送給班社一塊“唐山首創(chuàng)警世戲社”的匾額，又給全班演員各送一號，成兆才的“捷三”就是因此而來。這樣就出現(xiàn)了評劇的第一個班社，成兆才也被人們公認為評劇的“祖師爺”。

錘煉造就出的評劇

1919年，成兆才四十六歲。在這一年，“五四”運動爆發(fā)，警世戲社到達東北，先后在營口、長春、哈爾濱、沈陽等地演出。成兆才的班社在當時成為了演出的五大班社之首。1920年，當時成兆才在哈爾濱遇到了自己的同鄉(xiāng)、楊三姐的表兄李興周，他向成兆才講述了楊三姐告狀的全部經(jīng)過。成兆才得知此事后痛恨萬分，奮筆疾書寫出了《楊三姐告狀》一劇，當時由金開芳飾演楊三姐，月明珠飾演楊二姐，首演是在慶豐劇院?！稐钊愀鏍睢方衣读说刂麟A級貪婪、淫亂、腐朽、殘暴的罪惡行徑和舊中國法制黑暗，歌頌了農民階級敢于反抗的斗爭精神。全劇塑造了52個地位不同、性格各異的人物，每個人物不論主次，都有自己明顯的時代、階級和個性特征，尤其是楊三姐這個主要人物塑造更成功，她性格鮮明，形象豐滿，是民國初年在封建思想下出現(xiàn)的典型的農民形象。她的智慧、膽量和頑強的意志貫穿于她每次出場的行動中，引起了觀眾強烈共鳴。該劇在藝術上粗獷、豪放、潑辣、明快，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族特點，在舞臺上演出60多年，還被搬上了銀幕。

1922年，年僅24歲的月明珠積勞成疾，病逝于沈陽。成兆才一手培養(yǎng)出來的一顆明珠殞落他鄉(xiāng)，他和全體演員懷著無法抑止的悲痛心情扶欞回鄉(xiāng)。接著，成兆才舉用他培養(yǎng)多年的金開芳領銜主演，使一度解散的警世戲社頭班重整旗鼓，于1923年返回唐山，又進入天津演出。在天津，經(jīng)呂海環(huán)建議，改"平腔梆子"為"評劇"，取"評古論今"之意，評劇之名由此而來。這樣，蓮花落以冀東人民的生活為土壤，吸收了各種民間藝術形式和其他戲曲劇種特點，經(jīng)過拆出形式到平腔梆子戲，又經(jīng)過“唐山落子”、“奉天落子”兩個階段，在不斷發(fā)展和提高中最終定名為“評劇”。

不久，成兆才的《槍斃駝龍》一劇問世，因分配角色使班內矛盾激化，成兆才和成國楨離頭班加入警世戲社三班。他根據(jù)朝鮮民族英雄安重根刺殺日本首相伊藤博文的新聞，創(chuàng)作了大型現(xiàn)代評劇《安重根刺殺伊藤博文》，由于地方反動當局的干涉，未能公演。

1927年，應老友孫洪奎之邀，成兆才加入了北孫班――振興劇社，任文戲教師和編劇。當時北孫班正在哈爾濱與素有"評劇皇后"美譽的李金順打對臺，營業(yè)見絀。成兆才到后，小試鋒芒，幾日內寫出《盜金磚》一戲，全班人馬連夜趕排，立即上演，觀眾爆滿，使李金順演出的戲院冷冷清清，被迫回戲半月。

這一年，成兆才又娶了一個妻子，這是他的第三次婚姻，這個妻子是他老家的侄子為他送來的，是灤平縣的一位年輕寡婦，此人小成兆才二十幾歲，且年少輕狂，在個人生活上不檢點，使成兆才很生氣，這些給成兆才帶來了很多不快，也成了他抑郁成疾的潛在原因。后來成兆才在跟隨北孫班到吉林演出時，不幸病倒在吉林丹桂戲院。

1929年，成兆才因久病不愈，在其侄成國禎的護送下返回家鄉(xiāng)，1929年2月8日病逝于灤縣繩家莊，終年56歲。

成兆才為民間藝術奮斗了一生，至少留下了102部劇本。他逝世的當年夏天，安東（今丹東）誠文信書局出版了《評劇大觀》一至六集，收入了成兆才部分劇作。解放后，中國戲劇出版社出版了《成兆才評劇劇本選集》。為紀念成兆才，唐山市政府、灤南縣人民政府在倴城修建"成兆才紀念館"，文化部副部長高占祥親自為紀念館題寫匾額。成兆才墓前的《墓志銘》記述了他的一生業(yè)績。

與友人的交往

李大釗的家鄉(xiāng)樂亭和成兆才的家鄉(xiāng)灤南同屬冀東，而且兩地相距不遠，也可以說是同鄉(xiāng)。1912年，李大釗路過唐山，為了觀看平腔梆子戲的演出，特意來到永盛茶園，從那時起他就一直關注著這種新生的劇種，而且他和成兆才之間的聯(lián)系也不曾間斷。和李大釗的交往促進了成兆才和班社對民主思想的接受，開闊了成兆才和眾多戲曲演員的眼界，改變了他們的表演內容。根據(jù)成兆才班社的著名小生演員倪俊生回憶，李大釗到了他們班社，在他們戲臺上宣傳了許多先進的思想。他告訴大家，女性要放腳不纏足，所有人都應該戒煙，男人要剪掉辮子。李大釗對他們的演出極為贊賞，在第一次來到永盛茶園觀看《花為媒》后，李大釗為他們提了一條橫幅，題詞為“是戲非戲，比戲出奇，改良評戲”。成兆才的侄子成國禎回憶說：李大釗和我二叔談過話，談些什么我不知道，因為是晚輩，不敢跟前去。他還說，李大釗曾給成兆才寄過書報，希望平腔梆子戲能夠保持平民化。后來，在李大釗的建議下，成兆才 寫出了《楊三姐告狀》，還改編了李大釗所編的影卷《安重根刺伊藤博文》，寫出了新的平腔梆子戲同名作品。

王鳳廷，灤南稻地人。王鳳廷的父親王永富是唐山南廠的包工頭，酷愛家鄉(xiāng)戲曲，當見到唐山戲院、茶園日漸紅火，便產(chǎn)生了自己籌建茶園、戲院的想法。在茶園開業(yè)當天，王鳳廷把成兆才帶領的慶春班請到了永盛茶園，他看好蓮花落，也把生活在貧困潦倒之中的成兆才視為知己。唐山永盛茶園作為冀東蓮花落發(fā)展的陣地，給演出提供了場所。王鳳廷給予了成兆才和蓮花落極大的支持，他所作的努力在一定程度上促進了評劇的形成和發(fā)展，被后人尊為戲曲活動家。1917年，成兆才及其戲班演出的戲箱被撤回，王鳳廷及時幫助成兆才解決困難，后來他以一戲箱入股，正式與成兆才合作，將其班社改名為永盛合班，之后又改名為警世戲社。他之后多次隨班社到各地演出，給了成兆才極大的支持，他們二人風雨同行、精誠團結，共同促進了評劇的發(fā)展。成兆才病逝后，王鳳廷將戲箱集中起來，以租賃戲箱和開辦雜貨鋪為生。解放后，政府將茶園產(chǎn)權收買，改名為“唐山新華電影院”。1960年，王鳳廷病逝，永盛茶園在1976年毀于唐山大地震，雖然今天已經(jīng)不能再現(xiàn)茶園原貌，可是王鳳廷和永盛茶園為評劇做出的貢獻是不容忽視的。