孫霞

摘 要：新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求創(chuàng)建以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式，倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生在語文課堂“辯”得活躍。

關(guān)鍵詞：語文課堂 辯論 主導(dǎo)

社會不斷發(fā)展，教育也應(yīng)作出相應(yīng)的變革，要由原來的“授人以魚”轉(zhuǎn)向“授人以漁”，使學(xué)生掌握一種新的學(xué)習(xí)方法，形成新的學(xué)習(xí)方式和技巧，從而適應(yīng)新的社會需要。新一輪的教學(xué)改革要求我們將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。如何積極有效地調(diào)動學(xué)生的積極性，使其成為課堂的主體呢？在我的教學(xué)中，我認(rèn)為辯論不失為一個好的教學(xué)方法。

一、辯論教學(xué)有助于激活學(xué)生思維，拓寬學(xué)生思路

辯論教學(xué)一改過去的應(yīng)試升學(xué)教育，學(xué)生思維更加活躍，思路得到拓展。由于辯論雙方的觀點都要以確鑿的事實材料為依據(jù)，方能站穩(wěn)腳跟，因此，又可以促使學(xué)生們在課外閱讀大量的讀物，并從中提取信息，去粗取精，去偽存真，為我所用。學(xué)生們在闡明自己的觀點時，必須思路清晰、嚴(yán)密；反駁對方時，要求角度新穎，并使對方防不勝防，而要具備以上素質(zhì)，必須要求學(xué)生見多識廣，從而去博覽群書，豐富知識，拓寬思路?？梢哉f：“胸藏萬匯憑吞吐”，因而就能“筆有千鈞任翕張”。

二、辯論教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生主體意識，發(fā)揮學(xué)生主體作用

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，往往把學(xué)生置于教學(xué)活動的被動地位，教師授課多以“滿堂灌”的形式出現(xiàn)，發(fā)揮不了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而辯論教學(xué)則避免了這種“注入式”的教學(xué)方式，為創(chuàng)造性思維開拓了廣闊的活動空間。同時，辯論教學(xué)強化了意見的分歧，使學(xué)生的思維呈發(fā)散型，圍繞著討論的問題，正反兩方面的觀點，從不同側(cè)面，角度深入思考，各抒己見，探新求異，進(jìn)行創(chuàng)造性活動，真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂主體。

三、開展辯論教學(xué)的策略

辯論教學(xué)把過去的單向式交流轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向式、多向式交流。這樣教學(xué)情境勢必倍加和諧親切，課堂氣氛更加生動活潑，同時增加師生間的交流。教與學(xué)互相反饋，教學(xué)效果會事半功倍，但課堂辯論也易出現(xiàn)眾說紛紜，難以收場的局面。那么如何行之有效，切合實際地開展辯論教學(xué)，真正把素質(zhì)教育落到實處，提高學(xué)生的綜合能力素質(zhì)呢？我做了以下幾點嘗試：

1.循序漸進(jìn)，循循善誘。以課外思考題形式布置學(xué)生準(zhǔn)備辯詞，然后把話題引進(jìn)課堂，這樣不僅節(jié)約時間，避免冷場，而且激發(fā)了學(xué)生課外閱讀的興趣，鍛煉了寫作演講稿的能力。一般說，把帶有分析、綜合性的話題放在總結(jié)課文這堂課上進(jìn)行，以辯論形式分析，最后由師生共同得出結(jié)論比較合適。例如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林教頭的形象分析，可設(shè)計這樣的論題：林沖究竟是一個怎樣的形象？他為什么沒有像《水滸》歌曲里唱的那樣“該出手時就出手”？俗話說的好“士可殺不可辱”，而林沖頻頻遭受侮辱時還是忍氣吞聲，他怕什么？等等，讓學(xué)生課后思考準(zhǔn)備，在課堂上辯論總結(jié)。這樣既活躍了學(xué)生的思維，又解決了問題，讓學(xué)生暢所欲言。

2.巧設(shè)疑點，煽風(fēng)點火。

教師扣緊教學(xué)的重難點，大力“煽風(fēng)點火”，創(chuàng)設(shè)爭辯的氛圍，對于學(xué)生的辯論發(fā)言“睜一只眼閉一只眼”，不求結(jié)論、不求精確，重思維、重過程、重表達(dá)。這是兩條基本原則，目的在于既能讓學(xué)生通過辯論達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，不至于信馬由韁，又能保護(hù)好學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性。

例如《雷雨》一課中周樸園懷念魯侍萍這一點，歷來很有爭議。因此在教授該課時，可設(shè)置這樣的論題：周樸園懷念侍萍有沒有動情，有沒有真心？他對魯侍萍是否有過真愛？能不能簡單地用“虛偽”二字概括？通過對論題的辯論，學(xué)生們對于這個具有濃厚封建性的資本家有了深刻的認(rèn)識，并且認(rèn)識到一個高明的作家決不會簡單化地處理人物，這樣的人物才有立體感。對于學(xué)生似懂非懂的問題，知其然而不知其所以然的問題，廣有爭論的問題，都是設(shè)疑質(zhì)疑的重點。人都有逞強好勝的一面，特別是中學(xué)生表現(xiàn)欲更強烈。為了在爭論中壓倒對方表現(xiàn)自我，他們會自覺去研究資料準(zhǔn)備“炮彈”，會積極地同“自己人”商量、協(xié)作、交流，與“對手”換位思考，力求表達(dá)得周密、準(zhǔn)確……，因此，對這些問題的辯論，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力，而且能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在辯論解疑中把握作者的思想脈搏和匠心獨運的寫作方法，從而更好地正確理解課文。

課堂教學(xué)應(yīng)該是無“疑”處生“疑”，無“辯”處生“辯”，對于文學(xué)作品的理解，應(yīng)當(dāng)是仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特。因此課堂上完全可以通過爭論來擴(kuò)展學(xué)生的思維，一掃過去的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生來解決疑難，教師只需稍加引導(dǎo)即可。

3.把辯論引入作文教學(xué)中，讓學(xué)生在辯論中學(xué)會寫作。許多老師在給學(xué)生指導(dǎo)寫作時，慣于給出材料，出個題目，提點要求，學(xué)生則當(dāng)堂完成作文。學(xué)生經(jīng)過短時間的苦思冥想匆忙敷衍，寫出來的文章自然干癟單薄，沒有實際內(nèi)容。如果有準(zhǔn)備地組織好課堂辯論，豐富學(xué)生議論文的寫作思路，那么這個問題會迎刃而解。具體做法是先出好題目，以順、逆相對的一組題目出現(xiàn)，以啟發(fā)學(xué)生的思路，如《成大事者不拘小節(jié)》與《成大事者也拘小節(jié)》，接著輔之以思考問題的思維形式，如提示用順向類別思維，逆向求異思維，多向發(fā)散思維等，最后通過辯論確定各中心論點下的分論點。而且只要學(xué)生言之有理，那么其中心論點均予成立即可。又如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一文時，同學(xué)們對鴻門宴上“項王、項伯東向坐；亞父南向坐；沛公北向坐；張良西向坐”的座次關(guān)系感到不好理解。有的說“古代帝王都坐北向南，項王應(yīng)該向南而坐”，有的說“沛公是客，沛公應(yīng)向南而坐”。為此，我建議同學(xué)們來探究一下現(xiàn)實生活中的座次情況并寫入自我的議論文中。學(xué)生們深入生活查閱相關(guān)資料得知：中國人宴飲時，對座次的安排十分講究，室內(nèi)宴飲時，通常以面對門為上座，亂坐就有喧賓奪主，以下犯上之嫌，了解了宴飲要論資排輩，以區(qū)別尊卑長幼。古人在堂上則以向南為尊，在室內(nèi)以向東為尊。至此同學(xué)們也就理解了《鴻門宴》上的座次關(guān)系，項羽是主位，東向坐；而南面為上，坐的是亞父范增，顯示項羽對范增的尊敬；張良地位最低，不能叫坐而叫“侍”，意思是與侍從差不多。通過古今座次的比較，同學(xué)們也進(jìn)一步了解到座次禮儀是隨著時代的變化而變化的，并寫出了《中國宴飲座次文化》等文章，論證有理有據(jù)。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生們的思維素質(zhì)大大提高，寫作水平也相應(yīng)提高。

辯論式教學(xué)使學(xué)生成了課堂的真正主人，辯論活躍了課堂氣氛，豐富了語文知識，課程中的知識、能力、情感和價值觀，通過整合、激活，學(xué)生的生命光輝在課堂中閃爍，學(xué)生的生命意義在課堂中展示，在此意義上培養(yǎng)的人才，具有社會交往、合作溝通、理性對話、主體性思維的能力。辯論教學(xué)使語文課成為學(xué)生自我探索的空間，自我展示的舞臺，思維鍛煉的熔爐，這樣學(xué)生在辯論當(dāng)中越“辯”越活躍，語文課也越“辯”越精彩。