沈勤琴

【摘 要】“練”是一種重要的語文實踐活動，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生語文能力的一條重要途徑。優(yōu)化練的設(shè)計，可以更好地實現(xiàn)“生本”理念，做到多學(xué)少教，先學(xué)后教。優(yōu)化“練”的設(shè)計，首先要尊重學(xué)情，以學(xué)定練?？梢匝脑O(shè)路，用“練”推動文本習(xí)得；尋點展路，用“練”促動言語習(xí)得；順情延路，用“練”牽動情感習(xí)得。其次要以練促練，豐富功能?？梢酝ㄟ^文本轉(zhuǎn)換，豐富言語實踐；范式導(dǎo)航，培養(yǎng)學(xué)生能力；內(nèi)容組塊，激活學(xué)生思維。第三要由境生練，還學(xué)于生?？梢酝ㄟ^結(jié)合文境、鏈接文境、跳出文境等方式實現(xiàn)?！熬殹笔侨の痘幕顒?，可以點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，翻轉(zhuǎn)課堂，還學(xué)于生。

【關(guān)鍵詞】練習(xí) 優(yōu)化 學(xué)理 組塊

練習(xí)是教學(xué)的重要組成部分，是鞏固知識和能力的途徑，也是檢測教學(xué)效果的重要手段。傳統(tǒng)的語文教學(xué)常常將它與書面作業(yè)聯(lián)系在一起，是單一指向?qū)W習(xí)結(jié)果的一種教學(xué)手段。這樣的練習(xí)忽視實踐，缺乏實質(zhì)性的較高級別的思維過程，也就意味著學(xué)生沒有真正經(jīng)歷語言實踐。比如辨字組詞，學(xué)生積累一兩個相關(guān)的詞語即可應(yīng)對，長年累月這樣訓(xùn)練，只能讓學(xué)生語言枯竭、思維停滯……這樣的“練”顯然有背于現(xiàn)代教育理論，有背于人的身心發(fā)展。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“語文課程是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！薄熬殹奔仁沁^程，又是目標(biāo)。作為過程，要充分賦予“練”的空間與時間，讓學(xué)生積極投身于實踐的全過程；作為目標(biāo)，則應(yīng)重視“練”的效果。因此，教學(xué)中，優(yōu)化練的設(shè)計非常重要?！熬殹钡膬?nèi)涵如此豐富，指向如此多元，我們該如何構(gòu)建語文課中的“練”呢？

一、以學(xué)定練，遵循學(xué)理

“學(xué)理”，指的是在語文教學(xué)設(shè)計、實施、評價過程中遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的心理學(xué)原理，包括學(xué)習(xí)動力原理、學(xué)習(xí)過程原理等。遵循學(xué)理，摸準(zhǔn)起點，設(shè)計合適的練，就能水到渠成。

（一）循文設(shè)路，用“練”推動文本習(xí)得

有的文章脈絡(luò)清晰，層次分明，內(nèi)容集中。我們遵循作者的思路設(shè)計練習(xí)，學(xué)生便能自主、輕松地習(xí)得文本。

如《母雞》一文語言親切自然，結(jié)構(gòu)上采用對比的方式，內(nèi)容清晰，淺顯易懂。教師可以遵循學(xué)生的心理，創(chuàng)設(shè)有梯度的練。層次一： “夸母雞”，教師示范引領(lǐng)，幫助學(xué)生學(xué)會梳理內(nèi)容，找關(guān)鍵詞并轉(zhuǎn)換語言；層次二：“數(shù)落母雞”，讓學(xué)生用上前一練習(xí)方法自主嘗試；層次三：“對比著夸夸母雞”，綜合前兩練習(xí)的知識能力，作進(jìn)一步提升。

這樣的練是基于學(xué)生能力設(shè)計的。從“操作—強(qiáng)化”理論看，三個練習(xí)的能力指向口語表達(dá)，聚焦“用上關(guān)鍵詞、典型事例來支撐自己的觀點”，其他語文能力也蘊(yùn)含其中。從邏輯看，從學(xué)會方法到嘗試運(yùn)用，接著發(fā)現(xiàn)寫法，再度提升表達(dá)，“說”的訓(xùn)練融合了內(nèi)容解讀、學(xué)法指導(dǎo)、寫法運(yùn)用。由易到難，前一“練”成了后一“練”的起點，學(xué)生就在“練”中發(fā)展能力。

（二）尋點展路，用“練”促進(jìn)言語習(xí)得

一位教師在教學(xué)《橋》一課時，以“擬人”為“點”設(shè)計了“練”的活動。

選擇一句，照樣子把句子寫具體。

例：山洪咆哮著。像野馬。

山洪咆哮著，像一群受驚的野馬，從山谷里狂奔而來，勢不可當(dāng)。

①雨突然大了。像倒。②老漢不說話，盯著亂哄哄的人們。像一座山。

在學(xué)生練習(xí)后，教師利用這個點，展開導(dǎo)學(xué)：

（1）交流句子，強(qiáng)化“擬人”要點：把物當(dāng)人寫。（2）感受擬人這一修辭手法的形象、生動，感受人物形象。（3）替換原句，發(fā)現(xiàn)短句的作用，并發(fā)現(xiàn)全文語言風(fēng)格。（4）再次比較：寫山洪的句子為什么不用短句？（5）總結(jié)：寫作時，不僅要用上修辭，還要選擇合理的句式。（6）拓展：用上修辭，結(jié)合想象，寫下面的場景：①人們又瘋了似的折回來。②一百多人很快排成隊，依次從老漢身邊奔上木橋。

這個片段，教師抓住“擬人”這個點，通過兩個層次的練，引導(dǎo)學(xué)生讀懂了短句的作用，讀出老漢的形象，學(xué)會了表達(dá)。這一“練”，集中在一個點上，學(xué)生習(xí)得了語言，讀懂了內(nèi)容，感受了環(huán)境，活化了形象。

（三）順情延路，用“練”牽動情感習(xí)得

以“練”為主的語文課堂，有時為了凸顯練，會回避情感的習(xí)得。其實，學(xué)語文的最終指向應(yīng)是運(yùn)用于生活，服務(wù)于生活，表達(dá)自己的情感。因此，“情感”是不可忽略的。我們可以通過“練”，讓學(xué)生自然地受到感染，受到浸潤。

如教學(xué)《一個中國孩子的呼聲》，可以抓住作者的情感，設(shè)計三個層次的練。層次一： 小組合作，描述“和平之花”，感受幸福與快樂；層次二： 讀課文第三自然段，用上“雖然……但是……”寫話，感受失去父親后的悲痛心情；層次三： 找對比圖片，再次用上“雖然……但是……”寫話，感受戰(zhàn)區(qū)孩子的痛苦。

戰(zhàn)爭離孩子很遙遠(yuǎn)，體會喪失“和平之花”的悲痛是教學(xué)的一個難點。通過第一層次的練，學(xué)生聯(lián)系了生活，感受了自己的幸福；然后在關(guān)聯(lián)詞的幫助下，重組文本，發(fā)現(xiàn)了情感上的對比，感受了雷利的悲痛；最后學(xué)生再次對比發(fā)現(xiàn)，拓展寫話，情感再一次提升。推動情感出發(fā)不是只有讀一種形式，通過合適的“練”，不斷地為學(xué)生鋪路，情感同樣可以激發(fā)。

二、以練促練，豐富功能

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。因此在語文教學(xué)中，我們努力讓學(xué)生在習(xí)得內(nèi)容的同時，能夠掌握方法，錘煉意志，讓學(xué)生有豐富的、多元的收獲。在具體的實踐中可以嘗試“以練促練”的方法。

（一）文本轉(zhuǎn)換，言語實踐

連續(xù)性文本和非連續(xù)性文本的學(xué)習(xí)對提高學(xué)生的語文能力非常重要。教學(xué)中，可通過將兩種文本轉(zhuǎn)換，來提高學(xué)生的概括能力、表達(dá)能力等。如有位教師教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文，首先引導(dǎo)學(xué)生搜集信息，將連續(xù)性的文本轉(zhuǎn)換成非連續(xù)性文本（如下表）。

然后，借助非連續(xù)性文本，引導(dǎo)學(xué)生完成三個層次的“練”。

層次一：利用信息，說主要內(nèi)容，概括表達(dá)；層次二：抓一次幻想復(fù)述，生動表達(dá)；層次三：發(fā)現(xiàn)重復(fù)，改寫第四次劃燃火柴的情境，比較、了解“跳出重復(fù)”。

從以上教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，連續(xù)性文本與非連續(xù)性文本的多次轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生不斷積累語言，豐富表達(dá)，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作技巧。原本平面的“練”通過三個“練”的推進(jìn)，功能變得豐富。

（二）范式導(dǎo)航，能力先驅(qū)

教學(xué)中，我們往往需要設(shè)計一些前置性的練還學(xué)于生，激活思維，發(fā)現(xiàn)起點。但是，前置性的“練”也要考慮學(xué)生的起點，要在尊重學(xué)生原有能力的基礎(chǔ)上設(shè)計“練”。如何使前置的練既讓學(xué)生“跳一跳摘到果子”，又能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)“盲區(qū)”，為教學(xué)指明方向？我們可以給學(xué)生做一定的范式引領(lǐng)，幫助學(xué)生自學(xué)。

如特級教師盛新鳳在教學(xué)《跨越百年的美麗》一課時，采用了做批注的練習(xí)形式。這是常見的訓(xùn)練內(nèi)容。但以往我們看到的基本是這樣的：讀這段話，做做批注。至于做什么？怎么做？不明了。長時間訓(xùn)練后，學(xué)生還是不得其解。而盛新鳳老師設(shè)計的這個練的指向就非常明確：用最簡單的語言概括居里夫人略顯疲倦的原因。并在提供的練習(xí)材料中畫出句子，指明批注的位置，還做了示范：工作量大。學(xué)生通過獨立研讀，得出了另外四個原因：過程復(fù)雜、環(huán)境差、很危險、時間長。

這種練，是基于學(xué)生語文能力的練。給學(xué)生范式引領(lǐng)，就像給學(xué)生一把鑰匙，學(xué)生自然地就打開了那扇門，收獲了不曾擁有的知識與能力。

（三）內(nèi)容組塊，思維先導(dǎo)

思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心。思維的訓(xùn)練不能脫離語言的外殼。傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，我們往往只抓住思維含量高的語段、句群進(jìn)行思維訓(xùn)練，學(xué)生常常被教師“牽著鼻子”練思維，收效甚微。所以，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)練的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的思維。

比如，對于詞語的教學(xué)，我們往往只關(guān)注音、形、意的習(xí)得。如果能夠?qū)?nèi)容進(jìn)行整合、組塊，詞語教學(xué)便能展現(xiàn)其風(fēng)采。在教學(xué)《槐鄉(xiāng)的孩子》，筆者就抓住兩組詞語展開教學(xué)：槐鄉(xiāng)、槐樹、槐米、花苞；云雀還沒有歌唱黎明、縷縷炊煙從村中升起、月落柳梢。筆者摒棄了讀一讀、說一說的教法，采用了“找規(guī)律猜詞（猜一猜“槐米”后面的詞是什么）”“聯(lián)系生活拓展”“給詞語排序”等方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)構(gòu)詞的規(guī)律、詞語的特點。同時借助認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生尋找“槐米就是花苞”的依據(jù)，順勢學(xué)習(xí)復(fù)雜語段；還借助時間詞，梳理內(nèi)容。顯然，詞語組塊學(xué)習(xí)，為學(xué)生贏得了廣闊的空間。輔之以趣味化的練，學(xué)生的思維在這兩組詞語的引領(lǐng)下，越來越開闊，越來越深入。

三、由境生練，還學(xué)于生

語文實踐活動強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體的積極參與，在自然、無痕中習(xí)得知識，掌握能力。因此，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的實踐活動非常重要。

（一）結(jié)合文境創(chuàng)設(shè)練

有的文本情節(jié)性強(qiáng)。設(shè)計“練”的時候，可以將情境不斷還原，讓學(xué)生充分享受角色體驗的樂趣，自然地提高能力，習(xí)得知識。

如教學(xué)《兩小兒辯日》，可以從兩小兒爭辯的語言中發(fā)現(xiàn)辯論的技巧：有依據(jù)，有條理，有氣勢。在文境中找到“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎？”的點，讓學(xué)生用上辯論的技巧，結(jié)合孔子的生平資料，與兩小兒辯一辯：吾以孔子多知也……學(xué)生的角色立刻發(fā)生了變化，他們不再是簡單的學(xué)習(xí)者，而是自然地融入“辯”的氛圍中，成為故事的參與者。角色發(fā)生轉(zhuǎn)變后，學(xué)習(xí)的興趣提升。既內(nèi)化了技巧，同時又深化了對孔子形象的認(rèn)識。

（二）鏈接文境創(chuàng)設(shè)練

編進(jìn)教材的文本常常會有一些刪減或調(diào)整，有的背后還有重要的背景資料，有的與學(xué)生生活聯(lián)系緊密。教學(xué)這樣的文本，可以尋找與文境契合的相似點進(jìn)行拓展，并在拓展的情境中設(shè)計“練”。

如《這片土地是神圣》一課的背景是印第安人放棄自己居住的土地，以低廉的價格轉(zhuǎn)讓給美國白人。而印第安人卻有著驍勇善戰(zhàn)、無懼死亡的性格特征。在這兩個有沖突的資料中，我們能解讀出印第安人放棄土地的理由：更好地保護(hù)土地，從而更深地理解他們對土地的情感。利用這沖突，我們還可以鏈接一個新的情境，讓學(xué)生練寫演講稿：西雅圖在自己的人民強(qiáng)烈要求堅守土地，誓死抗?fàn)幍臅r候，他會發(fā)表怎樣的演講？通過這一鏈接，學(xué)生自然想到了西雅圖所采用的反復(fù)、排比等演講技巧，自然地運(yùn)用了跟祖先緊密聯(lián)系的山川河流等素材，重組教材，轉(zhuǎn)換角度，提升語言能力。

此外，文學(xué)作品中留白也往往是“練”的關(guān)鍵處。抓住空白點，創(chuàng)設(shè)富有情趣的練，課境不但不會離開文境，還能推動課境。

（三）跳出文境創(chuàng)設(shè)練

有的文本，看似平鋪直敘，沒有集中的語言點，也沒有典型的訓(xùn)練點，教學(xué)這樣的文本教師要學(xué)會跳出文境創(chuàng)設(shè)練，引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得更重要的語文能力。

如教學(xué)《烏塔》一課，盛新鳳老師設(shè)計的“練”便是跳出文境組建的：說得簡潔，對得自然，駁得有理。這三種練是以三種口語形式構(gòu)建的，借助三個板塊，學(xué)生不斷獲取文本信息，鍛煉口語能力，在“說”的訓(xùn)練中，活化了人物形象，學(xué)會了思維技巧，習(xí)得了表達(dá)技巧，還內(nèi)化了語言。

像這樣富有情趣的練，凸顯的是學(xué)生在課堂上的主體地位，讓學(xué)生不斷地經(jīng)歷有效的語言實踐，提升思維，用“練”點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)：

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（浙江省湖州市新風(fēng)實驗小學(xué)教育集團(tuán) 313000）