羽戈

近日的《成都商報(bào)》對(duì)犀利哥程國(guó)榮的深度報(bào)道，讀來(lái)讓人悲欣交集。

犀利哥成名于六年前，出現(xiàn)那張風(fēng)靡一時(shí)的照片，純屬意外。這極大的偶然性，使他從衣衫襤褸的萬(wàn)千乞丐之中脫穎而出，從命運(yùn)的棄兒變成了命運(yùn)的寵兒。只不過(guò)，“棄兒”“寵兒”云云，更多體現(xiàn)的是公眾的一廂情愿。也許大多數(shù)人都以為，像犀利哥這樣的乞丐，得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)和政府的救助，返鄉(xiāng)認(rèn)親，甚至還能享受名人待遇，該是天大的幸事。然而，犀利哥卻以其實(shí)際行動(dòng)表示了他的不屑。

2013年，犀利哥住進(jìn)了當(dāng)?shù)氐木癫≡海瑤讉€(gè)月后便出院。之后，他選擇繼續(xù)流浪。家人曾把他拉回家過(guò)年，兩天后，他說(shuō)：“你們把我從哪里接回來(lái)的，再送到哪兒去。”沒(méi)辦法，家人只好又把他送到縣城口。這一情節(jié)，令人想起他成名之后，毫不猶豫地選擇拒絕政府救助的行為，當(dāng)時(shí)有人說(shuō)他不知好歹，原來(lái)這恰是他的本心。

弟弟程國(guó)圣只能自我安慰，他覺(jué)得自己走南闖北為家庭打拼，“拼來(lái)拼去沒(méi)多大意思”，反觀人懶心散的哥哥，“就像修道一樣，已經(jīng)修到一種境界了”，哥哥是“看穿了這個(gè)世道了”。

一個(gè)人如果能過(guò)上自己渴望的生活，無(wú)拘無(wú)束，自然是一喜。只是犀利哥這種生活在常人看來(lái)如此不堪，加上他并無(wú)正常生活能力，很多人思量至此，不由感到悲哀。

犀利哥的成名體現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)的道德關(guān)懷，但道德感卻在犀利哥身上遭到了嚴(yán)重挫敗。那么，我們?cè)撊绾螌?duì)待這個(gè)人呢？是繼續(xù)尋找、救助，還是任其自生自滅？后者會(huì)不會(huì)使我們的良知受到譴責(zé)？老實(shí)說(shuō)，我不知道答案，只是我始終難忘那一幕：犀利哥被眾多攝像機(jī)和閃光燈嚇壞了，以致帶淚仰天長(zhǎng)嘯，喊出一句“我害怕”。也許，哪怕再找到了犀利哥，經(jīng)過(guò)這些年的沉浮，他已經(jīng)不再犀利。其實(shí)犀利只是輿論強(qiáng)加給他的，他的本色是迷惘。