民間美術(shù)的傳承與保護(hù)方略

閆濤濤　岳金鳳　葉瀾

摘 要：柳編藝術(shù)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間手工藝之一，而安徽霍邱柳編不僅歷史悠久、造型多樣、形式豐富、技法精湛，更是沿淮地區(qū)勞動人民樸素的審美意識、藝術(shù)觀念和工藝造物的綜合體現(xiàn)。但隨著社會經(jīng)濟(jì)全球化和市場化的不斷推進(jìn)與發(fā)展，作為國家級“非遺”的傳統(tǒng)霍邱柳編技藝的生存發(fā)展空間也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，對于這一重要的民間傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護(hù)，已成為刻不容緩的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：霍邱柳編；非遺；傳承；保護(hù)；發(fā)展

[課題項(xiàng)目：國家級“非遺”霍邱柳編的制作工藝和產(chǎn)業(yè)化調(diào)研（項(xiàng)目號：2510357403）]

作為我國傳統(tǒng)竹編藝術(shù)的重要組成部分，安徽霍邱柳編更是以其悠久的歷史、精湛的工藝、獨(dú)特的編制技巧、優(yōu)美質(zhì)樸的造型設(shè)計(jì)成為傳統(tǒng)柳編工藝的翹楚?；羟窳幗?jīng)民間藝人的代代相傳，是一種非常寶貴的中國漢族民間手工技藝，通過著色、煊染等技藝加工，使其呈現(xiàn)出古樸中不失高雅，精致中透著大氣的風(fēng)格，霍邱柳編取材天然、堅(jiān)實(shí)耐用、樸素大方、紋理優(yōu)美，具有很高的使用價(jià)值、欣賞價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值，受到許多海內(nèi)外人士的青睞。但是隨著社會的不斷變革、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、當(dāng)?shù)厣罘绞降母淖?，再加上霍邱柳編本身工藝的難度較大，習(xí)藝時(shí)間長，工序復(fù)雜多樣，如刮皮、烘燒等，做起來特別辛苦又費(fèi)力，又隨著一批批老藝人的相繼離世，許多年輕人更多地是去大城市打工或者從事別的工作，不愿意學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致一部分柳編工藝失傳，加之現(xiàn)代家庭生活日用品的多樣化等原因，使其傳承與發(fā)展同樣面臨與很多“非遺”一樣的生存、傳承與發(fā)展的尷尬境地。因此，對于做好對霍邱柳編的傳承保護(hù)工作已經(jīng)迫在眉睫。

本文認(rèn)為：對于做好霍邱柳編技藝的傳承與保護(hù)不僅要符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，還要遵循霍邱柳編的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)和文化底蘊(yùn)，同時(shí)，亦要探尋其自身發(fā)展的規(guī)律，以適應(yīng)現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的文化境遇，決不可也不能顧此失彼，無視現(xiàn)實(shí)和柳編工藝傳承與發(fā)展的歷史真實(shí)。因此，霍邱柳編的傳承與保護(hù)問題應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以及解決好以下幾方面的問題：

一、改善霍邱柳編的生存環(huán)境

霍邱地區(qū)柳編技藝所用的柳條原料主要是來源于當(dāng)?shù)卮笃暮訛┑鼗蛘咚疂傻乩镒匀簧L的柳樹和沙河細(xì)柳，學(xué)名叫做“杞柳”。這種柳條的生存能力以及適應(yīng)能力極強(qiáng)、生長速度也很快，具有皮薄、柔韌、實(shí)心等特點(diǎn)，非常適用作為各類編織用品和工藝品的制作原材料。杞柳喜在上層深厚的沙壤上中生長，所以在沙壤土、河灘地以及近水的溝渠邊坡等肥沃的地方利于杞柳的生長。阜南和霍邱兩縣位于淮北平原西南部的淮河兩岸，擁有著適宜杞柳生長的優(yōu)越資源，這里不僅氣候條件優(yōu)越，日照充足，氣溫適中，而且淮河干流穿境而過，地處淮河行洪、蓄洪區(qū)，境內(nèi)支流眾多，水域?qū)掗?。隨著社會的不斷進(jìn)步，兩地人民發(fā)現(xiàn)杞柳為他們帶來的財(cái)富，更加注重杞柳的種植與培養(yǎng)，目前兩縣杞柳種植面積已達(dá)20萬余畝，規(guī)模名列全國前列[1]。事實(shí)上，也正是因?yàn)檫@樣的自然環(huán)境才為柳編的材料來源以其批量生產(chǎn)制作提供了方便。而目前，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，外出務(wù)工的人員日漸增多，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對于杞柳種植的熱情劇減，和之前相比，杞柳的種植面積正快速微縮，這樣無疑會影響到柳編材料的生產(chǎn)數(shù)量，加之國家淮河水利治理工程持續(xù)治理力度的加大和成效的明顯，使得原先的水患泛濫區(qū)減少。事實(shí)上，作為淮河兩岸最重要的柳編生產(chǎn)基地，霍邱柳編和阜南柳編成為重要的生產(chǎn)基地而且享譽(yù)國內(nèi)外。本文認(rèn)為保證柳編的材料供應(yīng)，才是柳編工藝得以傳承、發(fā)展和壯大的重要保證。這一點(diǎn)應(yīng)該引起當(dāng)?shù)卣臀幕鞴懿块T應(yīng)有的重視。

二、保護(hù)好霍邱柳編技藝傳承人

物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的對象是“物”，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的對象首先是“人”。因?yàn)椤叭恕笔菍氋F知識、豐富經(jīng)驗(yàn)和精湛技藝的承載者和傳遞者，是他們把這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代傳遞下來，使該項(xiàng)目的知識得以保留和延續(xù)，只有保護(hù)好他們和他們的傳承方式，才會避免該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失傳和“人亡藝絕”的文化危機(jī)。因此，對代表性的傳承人的保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重中之重[2]。

首先，老藝人可以說本身就是一種“無形的文化財(cái)富”和“人間國寶”，他們不僅有豐富的柳編生產(chǎn)技藝，而且熟悉柳編的歷史和應(yīng)用規(guī)律。事實(shí)上，也正是這些老的柳編藝人才可能構(gòu)成傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化血脈的靈魂般存在。編織是代代相傳的，在霍邱，很多優(yōu)秀的柳編老藝人是柳編技藝的承載者和傳遞者，沒有他們的堅(jiān)守和默默付出，霍邱柳編的獨(dú)特的制作技藝就無法進(jìn)行流傳。因此，對于長期從事霍邱柳編編織并有一定成就的老藝人，當(dāng)?shù)卣块T以及相關(guān)的文化機(jī)構(gòu)應(yīng)大力地鼓勵(lì)他們盡享柳編的藝術(shù)創(chuàng)作等，并同時(shí)給予相應(yīng)的資金扶持和政策優(yōu)惠，甚至可以定期向老藝人“收購”柳編作品，以此鼓勵(lì)老藝人從事柳編技藝。此外還應(yīng)盡量提升他們的社會地位，做好霍邱柳編“非遺”的保護(hù)工作，切合實(shí)際地解決老藝人的生活困難，盡量讓他們保持對于柳編的熱情和信心，減少他們的后顧之憂，以便讓他們盡可能安心地從事和傳承柳編技藝。同時(shí)一定要盡可能多地鼓勵(lì)老藝人做好“傳、幫、帶”工作，讓他們安心從事柳編工藝，熱心授徒，傳授柳編技藝。

其次，應(yīng)當(dāng)做好霍邱柳編技藝后備力量的培養(yǎng)、鼓勵(lì)和扶持的問題。為了撰寫該文，我們曾專程到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行過短期的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)懂得柳編知識的年輕人已經(jīng)很少了，而且，更為讓人擔(dān)心的事是，很多人對于柳編工藝品的漠視態(tài)度。當(dāng)然，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是復(fù)雜的。社會的快速發(fā)展和大量的勞動力進(jìn)城務(wù)工，導(dǎo)致了中青年人員的流失，甚至是曾經(jīng)熱愛和已經(jīng)初步掌握柳編技藝的一部分精壯勞動力。因此，對于這一部分勞動力來說，如果能夠挽留他們，并帶動更多的年輕人從事柳編的生產(chǎn)和工藝的傳承，那么，不僅會解決柳編傳承隊(duì)伍的問題，而且一定會有大量的優(yōu)秀中青年柳編藝人出現(xiàn)，這部分中堅(jiān)力量也會帶動更多的喜愛和熱心柳編工藝的傳承人，從事柳編的“非遺”傳承、保護(hù)和發(fā)展的工作，這樣一來，霍邱柳編的傳承就有了廣闊的未來。

而對于政府和文化主管部門來說，一方面鼓勵(lì)柳編藝人對于柳編的集約化生產(chǎn)，在政策上扶持，在文化上加強(qiáng)宣傳力度，組織推介會和會展活動，從政策層面和實(shí)際工作中扶持柳編傳承和生產(chǎn)性保護(hù)工作。鼓勵(lì)中青年柳編藝人進(jìn)行柳編技藝的制作，這樣不僅有助于推動柳編工藝廠家的生產(chǎn)和銷售，而且會為柳編生成帶來豐厚的利潤，客觀上促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的就業(yè)，同時(shí)也會擴(kuò)大地方財(cái)政的稅收。其實(shí)，政府的引導(dǎo)和市場的導(dǎo)向?qū)τ诹幍膫鞒泻桶l(fā)展尤為重要，而且是密不可分的，并盡量給予一定的政策優(yōu)惠和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)扶持，改善其工作環(huán)境與傳承機(jī)制。

三、加強(qiáng)霍邱柳編文化的宣傳與研究

霍邱柳編的一門古老的手工技藝，同時(shí)它也是一項(xiàng)國家級“非遺”項(xiàng)目，其生產(chǎn)基地不僅在當(dāng)?shù)?，而且也遠(yuǎn)布外省，享譽(yù)國內(nèi)外。對于這樣一門優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝品來說，加強(qiáng)宣傳和研究的力度就顯得尤為重要和必要了。

對此，我們認(rèn)為主要做好三方面的工作：

一是組織“非遺”的專家學(xué)者加強(qiáng)對于霍邱柳編工藝文化的整理，收集相關(guān)的文獻(xiàn)和圖片資料。

霍邱柳編工藝源遠(yuǎn)流長，主要是與淮河泛濫有關(guān)。因此，柳編也是淮河文化的有機(jī)組成部分，這部分研究不可忽視。其中做好霍邱柳編工藝的整理、種類和生活日用的分類研究，編寫相應(yīng)的圖目和圖錄，做好傳承人資料和檔案的整理，霍邱柳編歷史的梳理以及相關(guān)風(fēng)物和民俗的傳說工作。從學(xué)理層面讓更多的人了解和認(rèn)識柳編文化的知識，發(fā)現(xiàn)柳編背后潛隱的深厚的文化底蘊(yùn)及其工藝文化與實(shí)用價(jià)值。

二是藝人的錄音、錄像和實(shí)物資料

對于年邁的柳編藝人，一定要做必要的錄音和錄像工作。霍邱柳編的傳承是更多工藝經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果，而老藝人正是通過一代代人的手傳心授，以及不斷探索與創(chuàng)新，才得以不斷擴(kuò)展和豐富，從而成為一門重要的“非遺”類屬。而其中的技藝和“記憶”是保護(hù)和傳承的重中之重，因此，對于老藝人的口述史的研究就是不可或缺的中間環(huán)節(jié)了。而做好錄音、錄像和對于他們來說作品的拍攝、收集當(dāng)然也是必需的了。這不僅是以后研究霍邱柳編必要的資料，也是后人學(xué)習(xí)柳編工藝重要的依據(jù)與參照之所在。

三是建立霍邱柳編的展覽館和傳習(xí)所

對于霍邱柳編來說，無論是從文化保護(hù)的層面、收藏層面，還是從地方文化的傳播與旅游工藝品的層面來說，柳編的展覽館和傳習(xí)所的建立都是有必要的。對于展覽館來說就是全面展示霍邱柳編的種類，以及不同時(shí)期的柳編精品的藝術(shù)魅力等。而對于傳承所來說，主要以展現(xiàn)柳編編織的工藝流程，盡量讓老、中、青藝人一起展示技藝，或技藝精湛的藝人定期展示柳編技藝，給觀眾以直接的印象，領(lǐng)略柳編工藝的精湛技藝，讓更多的人了解霍邱柳編，喜愛和關(guān)心甚至能夠研究霍邱柳編。

四、結(jié) 語

對于霍邱柳編的保護(hù)和傳承來說，路正長，但曙光常在，畢竟已經(jīng)做過了風(fēng)雨千百年，但是，保護(hù)和傳承是責(zé)任，更是使命與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)?shù)卣?、民間藝人和學(xué)者可以分別承擔(dān)不同的責(zé)任，盡管保護(hù)工作非一朝一夕或坐而論道，但是，只要社會重視和專家關(guān)注，尤其是藝人的堅(jiān)守、不懈努力和對柳編工藝的探索，不難想象，霍邱柳編的傳承與保護(hù)一定會有廣闊的未來。

注釋：

[1]趙偉.安徽省淮河柳編的制作工藝及相關(guān)問題研究——以阜南、霍邱兩縣為例[D].合肥：安徽醫(yī)科大學(xué)，2014.03

[2]周康正，吳霞.歙硯雕刻技藝的傳承與保護(hù).[J]重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）.2012，（08）.

作者簡介：

閆濤濤，安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系2012級學(xué)生。

岳金鳳，安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014美術(shù)史論研究生。

葉瀾，安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014級美術(shù)史論研究生。