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      熱腸冷眼

      2016-05-14 16:06:40韓羽
      書(shū)屋 2016年5期
      關(guān)鍵詞:周亮鄰人圖卷

      韓羽

      畫(huà)法用典

      陳老蓮畫(huà)《歸去來(lái)圖卷·解印》,主體人物看似陶淵明,實(shí)則非也,乃金圣嘆《讀第五才子書(shū)法》:寫(xiě)李逵段段都在宋江事后,以李逵樸誠(chéng)在顯宋江之惡之意。且看圖中的兩個(gè)人物,一昂首挺胸,不折腰也,一曲身弓背,折腰也。“折腰”與“不折腰”之間,就是一枚官印。謔不避虐,入木三分罵亦精。

      對(duì)這圖卷,白壽彝的《中國(guó)通史》中有這樣的敘述:“故交周亮工降清,路過(guò)杭州向他索畫(huà),洪綬不應(yīng),后經(jīng)屢請(qǐng),才作《歸去來(lái)圖》,用心良苦地勸周亮工不要為清廷服務(wù),圖中《解綬》(即《解印》)一幅,繪陶淵明傲然官祿,兩眼充滿(mǎn)著憤懣的神色,形象高大。而接印的書(shū)生個(gè)子矮小,彎背荷腰,一副拘謹(jǐn)貪祿的猥瑣模樣?!?/p>

      讀了這文,再看圖卷,想起舊體詩(shī),如謂此圖完全出之畫(huà)法,不如說(shuō)更像是出之詩(shī)法。作詩(shī)依靠的是比、興,是借此而喻彼。陳寅恪在談到釋讀詩(shī)章時(shí),一是考證本事,一是解釋辭句。換言之,既要弄清今典,即當(dāng)時(shí)之事實(shí),又要弄清古典,即歸籍之出處。試以陳翁的話(huà)來(lái)比照此文此圖,圖中的陶淵明是古典,其歸籍出處是人們熟知的“不為五斗米折腰”,圖中的另一小人物則為今典,即影射文中所提到的“降清的故交周亮工”。

      或問(wèn),繪畫(huà)是就物肖形,何必古典今典?蓋典故之作用于敘述,一語(yǔ)可敵千萬(wàn)語(yǔ),借用典故,恰是以詩(shī)法打通了畫(huà)法。固然陸士衡說(shuō)過(guò)“存形莫善于畫(huà)”,可是畫(huà)中之形為時(shí)間、空間所局限,就是說(shuō)僅是一剎那間的靜止?fàn)顟B(tài),欲使“畫(huà)”善于存“形”,還必須使畫(huà)中之形突破時(shí)間、空間的局限。其實(shí)畫(huà)家們畢其一生孜孜以求的也就是如何“善”于存“形”的問(wèn)題?!督庥 芳诺?、今典于一圖,在“善”于存“形”亦即使畫(huà)中之形突破時(shí)間、空間的局限上遷想妙得、翻空出奇,令人目為之奪,甚而氣為之奪。

      畫(huà)法用典,《解印》為嚆矢歟。

      人和豬

      養(yǎng)豬主人和鄰人在豬圈旁閑說(shuō)話(huà)。

      鄰人:“你這豬長(zhǎng)膘真快,有多重了?”

      主人:“一百七、八十斤了。”

      鄰人:“到年下能長(zhǎng)到二百斤。”

      主人:“如能長(zhǎng)到二百斤,過(guò)年時(shí)就宰了它?!?/p>

      這話(huà)被圈里的豬聽(tīng)到了。第二天喂豬,它光喝水,不吃食。

      華君武畫(huà)過(guò)一幅漫畫(huà),是人和豬說(shuō)話(huà)。

      死豬:“我死了,你還吹?”

      吹拍工作者(名字起得妙):“要?jiǎng)兡愕钠ぁ!?/p>

      “吹”字有兩解,一為吹氣,一為吹捧?!按蹬酢边@一精神產(chǎn)品,是人類(lèi)一大發(fā)明,為人所好,嗜之成癖,蓋無(wú)論吹人或?yàn)槿舜到愿饔兴鶊D也。豬說(shuō)的“吹”是指“吹氣”,人卻把“吹”聽(tīng)為是“吹捧”。不聞“以小人之心度君子之腹”,此則以人之心度豬之腹了。陰錯(cuò)陽(yáng)差,答非所問(wèn),竟將那“吹捧”的奧秘給抖摟了出來(lái),令豬莞爾。

      最近網(wǎng)上又說(shuō)話(huà)了:“人和豬不一樣,豬永遠(yuǎn)是豬,人有時(shí)不是人。”反復(fù)思之,欲笑還休,欲惱還休。

      一把尿壺

      《金瓶梅》寫(xiě)潘金蓮與張大戶(hù)用了一千多字,朱新建只用了一把尿壺就把那一千多字的意思一網(wǎng)打盡了。

      尿壺恰切地表明了潘金蓮的使女身份。潘金蓮把著尿壺伺候病人撒尿,不能不說(shuō)是分內(nèi)之事,屬于正常。再看他倆貼在一起的依偎之狀,看潘金蓮死盯著那不該盯的去處,這正常又不正常,甚而極不正經(jīng)。

      說(shuō)起不正經(jīng),最不正經(jīng)的要算是男女間的茍且之事了。人性四大欲,酒色財(cái)氣,色占其一。描摹人生的或文或畫(huà),又怎能繞得開(kāi)它。可這穢褻之事又不宜入畫(huà),比如潘金蓮與張大戶(hù)之間的穢行,《金瓶梅》也隱約其辭一筆帶過(guò),“大戶(hù)暗把金蓮喚至房中,遂收用了”?!按髴?hù)自從收用金蓮之后,不覺(jué)身上添了四五件病癥”,其中一件是“尿便添滴”。不能不佩服朱新建的想象力,他想到了尿壺?!澳虮闾淼巍笔悄虻腊l(fā)炎,尿道內(nèi)帶有膿性分泌物,撒起尿來(lái),滴滴答答,斷斷續(xù)續(xù),確實(shí)離不開(kāi)尿壺。瞧這癥候,似即俗謂之淋病,性病之一種,而性病必是淫亂之所致。

      一把尿壺揭了老底,一石兩鳥(niǎo),既抖摟出了他們的丑事,又沒(méi)有弄臟了自己的畫(huà)筆。

      由尿壺想到“細(xì)節(jié)”,為文為畫(huà),總離不開(kāi)細(xì)節(jié),精彩的細(xì)節(jié)能言人所難言,因?yàn)樗袩o(wú)限的暗示能力,“正不在大聲以色,蓋往往有以輕運(yùn)重者”(劉熙載《文概》),這尿壺不亦以輕運(yùn)重耶。然而“細(xì)節(jié)”又出之源于生活的苦思冥想,是鐵杵磨針,是沙里淘金,這把尿壺絕不是花上幾元錢(qián)就能夠從商店里買(mǎi)得來(lái)的。

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