國醫(yī)大師劉敏如：自在、自律、自為

周家夷

第二屆“國醫(yī)大師”劉敏如是迄今為止唯一一位女性國醫(yī)大師。2016年3月29日，這位成都中醫(yī)藥大學(xué)老校友回到故鄉(xiāng)成都，和她的同事們一起為成都市民進行了一場義診。

樹信心：中醫(yī)藥發(fā)展的第三個春天來了

“很多人認為中醫(yī)只是養(yǎng)生、保健，其實不是的。”劉敏如說，中醫(yī)不僅僅是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也是一門嚴謹?shù)目茖W(xué)，屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素就是從中醫(yī)理論中得到啟發(fā)的。

然而，很多中醫(yī)臨床醫(yī)生對中醫(yī)的未來信心不足。“信心不足還如何發(fā)展？”劉敏如舉了一個例子，最近一位患“亞歷山大綜合癥”的9歲男孩找到她尋求幫助，在這之前，她根本沒有聽說過這個病，更別說治療的經(jīng)驗了。經(jīng)過查詢，劉敏如發(fā)現(xiàn)這是一種罕見的遺傳疾病，在中醫(yī)里這類疾病指腎、主骨，于是她為患者開出方子。2個月后，男孩的癥狀緩解了許多，還長胖、長高了?！皼]有見過的病中醫(yī)也能治，說明中醫(yī)不僅靠經(jīng)驗，還要有中醫(yī)理論的指導(dǎo)?！眲⒚羧缯f，尤其是年輕醫(yī)生更要樹立對中醫(yī)的信心。

同時，劉敏如認為中醫(yī)發(fā)展的道路經(jīng)歷了千年規(guī)劃、百年滄桑和60年崛起的過程。晚清時期西方文化大規(guī)模入華，西醫(yī)也進入中國，中醫(yī)藥受到嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)。清末民國時期，受西方文化沖擊的首先便是“不科學(xué)的中醫(yī)”，以致中醫(yī)幾經(jīng)處于被消滅的危境。直到新中國成立后，為中醫(yī)帶來生機，這也成為中醫(yī)發(fā)展的第一個“春天”。

改革開放以來，國家陸續(xù)為發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)作出了一系列重大戰(zhàn)略決策，中醫(yī)藥事業(yè)再一次從逆境低谷中走出，中醫(yī)界將這個新的發(fā)展機遇期稱作“中醫(yī)事業(yè)的第二個春天”。

2010年6月20日，時任國家副主席的習(xí)近平在澳大利亞出席由南京中醫(yī)藥大學(xué)與皇家墨爾本理工大學(xué)合辦的“中醫(yī)孔子學(xué)院”授牌儀式上提到，中醫(yī)藥學(xué)是打開中華文明寶庫的鑰匙。

“這是很讓人振奮的事情，我很感動?！痹谒磥恚@樣高的評價已經(jīng)把中醫(yī)的性質(zhì)、地位提到了實事求是的高度。說起中醫(yī)藥學(xué)的未來，劉敏如激動地說：“中醫(yī)藥發(fā)展的第三個春天到來了?！?/p>

不分“派”：我們都是“中醫(yī)派”

“中醫(yī)是與西醫(yī)不同的學(xué)派，而不是說中醫(yī)就是引導(dǎo)、提倡講流派?！眲⒚羧缯J為，“派”這一說法總感覺像是武俠劇中敵對勢力的表現(xiàn)，而中醫(yī)內(nèi)所謂形成的“派”，是見解不同的派別，但不能看成是對立的。之所以不同的地區(qū)有不同的中醫(yī)診治方法，是因為地域環(huán)境不同，用藥和治法才有差異，而不是故意形成幾個“派別”，如果非要論什么派，那么大家都是“中醫(yī)派”。

談養(yǎng)生：活出生活本色，還不能挑食

劉老今年已經(jīng)84歲高齡，精神卻依舊矍鑠，她有什么養(yǎng)生“秘籍”？劉老說，活出生活的本色，讓自己活得愉快最重要。她的養(yǎng)生方式總結(jié)起來就六個字：自在、自律、自為。

自在，就是不想做的事情就不做，做就做自己想做的事。自律，比如按時吃飯、睡覺，要有相對穩(wěn)定的生物鐘。自為，則是要豐富自己的業(yè)余生活，讓自己有事可做，不要長期閑著無事可干。這3個要求看似有些矛盾，但只要把握好度，掌握好平衡就很好了。

關(guān)于養(yǎng)生，劉老還提到，飲食上不挑食，喜歡的可以多吃些，但不要只吃喜歡的。

忙工作：希望“畫句號”時能說一聲“我盡力了”

劉老一直在為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展而奔波，女兒見她那么辛苦，抱怨她不知道愛惜自己?！敖o你國醫(yī)大師的稱號是肯定你的過去，今后怎么樣并沒人要求你，干啥子那么拼命？”劉敏如的女兒曾這樣問她。

劉老卻不以為然，她總說就算沒有被評為國醫(yī)大師，她還是要做這些事?！敖o我國醫(yī)大師的榮譽，我感覺擔(dān)子更重了。”

劉老總有忙不完的事，她常把“等我老了……”掛在嘴邊，似乎忘記自己已經(jīng)是一個84歲的老人。“只希望最后‘畫句號時，能說一聲‘我盡力了?！?/p>