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      試論民商法價值取向與構(gòu)建和諧社會

      2016-05-14 19:35:51楊世祿
      法制博覽 2016年5期
      關(guān)鍵詞:價值取向和諧社會民商法

      摘要:隨著我國近年來社會主義市場化的快速發(fā)展,人們在勞動性上和主觀能動性等方面得到了全面的提升,這使我國的經(jīng)濟(jì)社會得到了發(fā)展。但是,在實(shí)際的市場發(fā)展中仍然存在著一些問題,并導(dǎo)致社會發(fā)展資源配置出現(xiàn)不合理現(xiàn)象,貧富差距大等問題。這些嚴(yán)重的影響著我國的和諧社會構(gòu)建,當(dāng)前階段有必要對此進(jìn)行詳細(xì)的研究。本文主要對民商法價值取向與構(gòu)建和諧社會進(jìn)行了分析,希望為我國的和諧社會構(gòu)建提供有益參考。

      關(guān)鍵詞:民商法;價值取向;和諧社會;構(gòu)建

      中圖分類號:D923.99 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-4379-(2016)14-0192-02

      作者簡介:楊世祿(1983-),男,漢族,北京人,本科,中國政法大學(xué)民商法學(xué)院,研究方向:民商法。

      近年來我國的經(jīng)濟(jì)社會得到了快速的發(fā)展,但由于長時間的處于社會主義發(fā)展初級階段中,市場仍然存在著很多的問題。在這樣的社會環(huán)境中政府不得不出面進(jìn)行干預(yù),當(dāng)前市場的協(xié)調(diào)成為了解決問題的關(guān)鍵所在,而這一突破口在法律方面則主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)與民商法的協(xié)調(diào)上。下面將對民商法價值取向與構(gòu)建和諧社會進(jìn)行詳細(xì)的討論。

      一、民商法及其價值取向

      (一)民商法

      民商法事實(shí)上是民法和商法的統(tǒng)稱。民法與商法之間都屬于商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系,兩者之間的關(guān)系十分密切。民商法在調(diào)整對象上比較重視自治性,作為司法中的一種,要求市場中的經(jīng)濟(jì)活動根據(jù)自己的個人意愿來進(jìn)行決定其內(nèi)容和行為,排除任何形式的強(qiáng)制性管理。主要的表現(xiàn)形式如下:首先,在市場中當(dāng)事人可以根據(jù)自己的思想來排除法律的適用。另一方面法律責(zé)任的追究一定要當(dāng)事人主動進(jìn)行訴求才能實(shí)現(xiàn),是現(xiàn)代社會在市場經(jīng)濟(jì)條件下的法律反應(yīng),與資產(chǎn)階級的“管的少就是好政府”的思想之間相同[1]。但近年來隨著我國的市場逐漸發(fā)生變化,民商法當(dāng)中的平等性和自愿原則也受到了一定的沖擊。民商法中民法和商法都是用來進(jìn)行規(guī)定市場主體中活動的形式。同時其實(shí)質(zhì)表現(xiàn)主要在保障公民的人身和財產(chǎn)的雙重權(quán)益。其價值取向與社會主義經(jīng)濟(jì)市場之前是緊密相連的,同時也以法律的為言行和公正性來維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)體制。民商法當(dāng)中看重社會的公平性對一些交易當(dāng)中的非合理性進(jìn)行了否定。但對于非特定交易,當(dāng)前階段民商法中也并沒有給出明確的體系建設(shè)方案。

      (二)價值取向

      法律存在的根本目的就是要維護(hù)這個社會中的公平性和正義性,民商法的存在也是如此。通常來說在民商法當(dāng)中對不同的市場主體中的強(qiáng)弱關(guān)系是不予考慮的,給市場中的不同主體以相同的保護(hù)、對每個人都賦予相同的權(quán)利和義務(wù),這是民商法當(dāng)中最重要的價值體現(xiàn)。民商法有著任意性規(guī)范的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)市場當(dāng)中的機(jī)制內(nèi)部化,也就是說在現(xiàn)代市場條件下,市場主體的主觀能動性將得到切實(shí)的發(fā)揮,并引導(dǎo)市場逐漸的向規(guī)范化方向發(fā)展,提升市場的競爭力,并提升經(jīng)濟(jì)效益。民商法的基礎(chǔ)性調(diào)整作用對于社會主義市場的發(fā)展來說,不僅有效的發(fā)揮了基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)調(diào)整作用,同時在商品的經(jīng)濟(jì)關(guān)系當(dāng)中也起到了協(xié)調(diào)的作用[2]。民商法體現(xiàn)出的對社會財富的調(diào)節(jié)功能,主要在于對社會的整體利益進(jìn)行保障。在現(xiàn)代化的社會中很多的市場秩序單靠自我調(diào)控已經(jīng)很難起到作用,而民商法的存在恰好為其提供了基礎(chǔ)上的保障,促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)市場得到更加穩(wěn)定的發(fā)展。

      二、民商法價值取向與和諧社會的構(gòu)建

      和諧的概念是一個比較模糊的性質(zhì),即高于協(xié)調(diào)和穩(wěn)定同時也需要將二者合二為一。當(dāng)前社會中和諧社會的構(gòu)建是我國的發(fā)展中所探討的重要課題。構(gòu)建起一個和諧的社會是當(dāng)前人們所期盼的最高生活質(zhì)量。在和諧社會當(dāng)中包含著:民主性法制性、公平正義以及人與人之間和人與自然環(huán)境之間的和諧相處等內(nèi)容。法制建設(shè)是當(dāng)中的基礎(chǔ)部分,只有加強(qiáng)的了法制上的建設(shè)和管理才能進(jìn)一步的保證社會其他方面正常運(yùn)行,社會的秩序才不會混亂,人民的生活也才能正常的進(jìn)行。同時在和諧社會當(dāng)中也要求在政治和經(jīng)濟(jì)等方面的和諧性以及人與人、人與自然之間的和諧發(fā)展。和諧社會的構(gòu)建與法制社會的構(gòu)建之間存在著一定的相同性,二者之間需要相互協(xié)調(diào)、共同進(jìn)步。因此一定要堅持依法治國的根本觀念,只有在法律維護(hù)的基礎(chǔ)上來展開其他的社會活動才能真正的起到促進(jìn)國家發(fā)展的目標(biāo),這在當(dāng)前也是我國的和諧社會中構(gòu)建的重要內(nèi)容。

      和諧社會中所包含的內(nèi)涵是十分豐富的,既要求在物質(zhì)文明等方面做到協(xié)調(diào)發(fā)展,同時也要求在精神方面和自然方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。雖然和諧社會只是一個概念,但其當(dāng)中所包含的內(nèi)容真實(shí)含義確實(shí)不容忽視的[3]。堅持依法治國的理念是實(shí)現(xiàn)和諧社會構(gòu)建的基礎(chǔ)所在。依法治國的理念并不只是一種在觀念上的體現(xiàn),更加需要將其納入到實(shí)踐當(dāng)中去,成為人們生活中的一部分。首先在建立法制國家中應(yīng)當(dāng)先建立起正確的思想觀念,只有在正確的思想觀念引導(dǎo)下才能進(jìn)一步的進(jìn)行發(fā)展和推行。其次,依法治國是保障我國長治久安的重要措施,體現(xiàn)出的是中更高層次的政治文明,與當(dāng)下我國的社會主義制度和社會主義市場建設(shè)之間相輔相成。在依法治國的方針實(shí)施中一定要將國家的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和社會穩(wěn)定等方面的內(nèi)容納入到其中,用法律的方式來保障國家社會能處于一種穩(wěn)定狀態(tài),并得到更加持久的發(fā)展。

      在和諧社會的構(gòu)建過程中應(yīng)當(dāng)堅持集體與個人利益相互融合,相互轉(zhuǎn)換,將兩者之間放在同一個平臺當(dāng)中[4]。在這樣的融合當(dāng)中集體和個人之間能相互制衡,并起到相互促進(jìn)的作用。一方面集體能為個人提供生存的環(huán)境和更加真實(shí)的空間從根本上為個人提供好的環(huán)境。另一方面集體也對個人的發(fā)展產(chǎn)生了一定的限制性作用,規(guī)定了個人不能做的一些事情,并且不能違背的集體原則。因此,在進(jìn)行價值取向與和諧社會之間協(xié)調(diào)的過程中,就需要堅持個人與集體之間的合理兼顧。在保證社會穩(wěn)定、和諧發(fā)展的前提條件下也要盡量的滿足人在社會中的需求,和基本保障,從而真正的促進(jìn)和諧社會得到良好的發(fā)展。

      當(dāng)前階段我國的財富處于三個層次的分配階段中,當(dāng)中的問題爆發(fā)現(xiàn)象越來越明顯。因此,國民財富的分配成為了社會發(fā)展中的重要影響因素[5]。在社會主義環(huán)境下要想維護(hù)各個主體之間的公平性和協(xié)調(diào)的發(fā)展,就一定要讓主體之間的資源得到更加合理化的配置。當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中僅僅依靠單一的市場經(jīng)濟(jì)元素來進(jìn)行調(diào)節(jié),那么社會當(dāng)中的資源是很難得到合理配置的,這不僅會給社會市場的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來不良的影響,同時也會導(dǎo)致社會資源配置出現(xiàn)問題,對社會的秩序造成不良影響,甚至直接導(dǎo)致社會出現(xiàn)不穩(wěn)定現(xiàn)象。這樣的問題出現(xiàn)在當(dāng)下的社會主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中是必然的產(chǎn)物,我們一定要積極的對此采取措施來進(jìn)行處理。將當(dāng)中與和諧社會發(fā)展之間不能適應(yīng)的部分進(jìn)行調(diào)整和糾正,并對當(dāng)中的一些不合理配置進(jìn)行調(diào)控,從而促使我國的和諧社會得到進(jìn)一步發(fā)展。在民商法當(dāng)中公平和效率為主要價值取向的活動是十分廣泛的,要想在這方面得到良好的控制,就必要重視起當(dāng)中資源配置的合理性和社會發(fā)展資源配置的調(diào)整,從而促使社會能得到穩(wěn)定并和諧的發(fā)展。

      三、結(jié)語

      當(dāng)一個國家正處于快速發(fā)展的階段中,一定會出現(xiàn)一些社會和法律等方面不協(xié)調(diào)的問題。當(dāng)前我國就正處于這樣的狀況當(dāng)中,并面臨著重大的挑戰(zhàn)。面對這樣的問題,當(dāng)前一定要從最根本的法律問題上來進(jìn)行解決,用法律來維護(hù)社會中的公平和正義,并促進(jìn)我國的和諧社會健康發(fā)展。只有在法律基礎(chǔ)上來發(fā)展一個國家,才能建立起更加穩(wěn)定的社會環(huán)境,這對人民的富足和生活的穩(wěn)定都將起到重要的作用,更是保證國家穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]王慧.加強(qiáng)誠信立法 推進(jìn)和諧社會建設(shè)[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報,2013(02):60-66.

      [2]王延川,李少偉.和諧社會的民法文化詮釋[J].理論導(dǎo)刊,2011(12):51-53.

      [3]孫強(qiáng),鄭磊.完善住房保障法律制度 構(gòu)建和諧社會[J].法制與社會,2012(10):44-49.

      [4]葉菁.淺談民商法的價值取向與我國的和諧社會構(gòu)建協(xié)調(diào)發(fā)展[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2015(11):60-63.

      [5]李德龍,李繼忠.民法文化及其對和諧社會的價值[J].商品與質(zhì)量,2010(S6):71-75.

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