旅游文學，顧名思義，凸顯了其兩個重要特性，旅游性和文學性。在高職的旅游文學教育中，除了注意旅游教學中的實際運用能力之外，還要注意其對學生的文學性教育。當今社會越來越受到信息技術(shù)進步所帶來的巨大影響，目前，信息技術(shù)化已經(jīng)滲透到了各個領(lǐng)域，教育領(lǐng)域也不例外。大量研究表明，在教育過程中巧妙地融入信息技術(shù)手段，能有效地提高課堂質(zhì)量，促進教育方式的改革。為此，筆者針對“將現(xiàn)代信息技術(shù)融合到高職旅游文學教育”這一理念，進行了教學實踐。

一、旅游文學教育現(xiàn)狀

高職旅游文學的教育意義在于培養(yǎng)導游人員的人文素養(yǎng)，從而間接的為旅游事業(yè)服務。通過對導游人員進行文化素質(zhì)的培養(yǎng)，使其能夠正確的將旅游文學作品與旅游的目的地進行結(jié)合，從而對旅游者進行引導。旅游文學是近期伴隨著旅游事業(yè)的興起而得到發(fā)展的一門新興學科，旅游文學主要通過對大自然秀麗風景和風土人情的描寫，以及旅游者的所見、所感來反映旅游生活的文學，與旅游事業(yè)起到一種相互推進的作用。筆者對高職學生進行旅游文學的相關(guān)調(diào)查時了解到，他們中的大部分學生對文學還是相當感興趣的。在旅游文學中，通過對具體的風景名勝進行文學上的創(chuàng)作，如小說、散文等現(xiàn)代文學創(chuàng)作，可以讓學生切實感受到旅游文化的魅力，從而學好這門專業(yè)性課程。但是，在高職學校的課程安排中，開設的旅游文化類課程只有《旅游資源管理》，其主體教育內(nèi)容更偏向于管理類。因此，學生首先缺少對旅游文學學習的知識儲備，其次，學校更缺少必要的教育課程安排。

二、對旅游文學的教育研究

高職的旅游文學教育，有利于培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，獲得更全面的發(fā)展。筆者在對提高高職旅游文學課程的教學質(zhì)量中發(fā)現(xiàn)，將現(xiàn)代信息技術(shù)與高職旅游文學進行有機結(jié)合，能夠有效達到上述目的。由此可見，導游人員對旅游文學的感悟能力，決定了他們最終的服務質(zhì)量。只有首先明確旅游文學的教育意義，才能合適地選取旅游文學的教育內(nèi)容，從而對旅游者提供更好的旅游服務，使其獲得更自由、更有價值的旅游經(jīng)歷。同時，在教學內(nèi)容的選取上，不能只局限于對旅游目的地進行客觀描述的作品，更應該涵蓋更多的人文主觀感受類型的作品。對旅游文學來說，其從某種角度可以概括為“旅游類”，但從另外一些不同的角度來看，這些作品還可以有不同意義上的延伸。因此，旅游文學不應該只局限于對自然景觀的介紹，對旅游文學作品的人文關(guān)注度也應做相應的提高，例如作品中“有感而發(fā)”的人文主義情懷等等。另外，在對教學內(nèi)容進行選擇時，還應該注意從高職學生角度出發(fā)，選取一些符合學生的心理、年齡特點的教學素材，注重文學作品所體現(xiàn)的知識性、審美性和人文性，更要注重任務情感的挖掘、體會，使學生在學習中收獲知識，獲得成長。

三、提高對旅游文學教育的重視

一直以來，旅游課程的設置都只注重旅游事業(yè)所帶來的經(jīng)濟效益，而忽略了旅游事業(yè)的其他影響力。其中典型的，就是旅游文學。近年來，越來越多的專家學者開始關(guān)注旅游文學，更有聲音表示支持旅游文學作為一門獨立的旅游專業(yè)核心學科。由此可見，旅游文學的社會地位正在逐漸提高，只有引起足夠的重視，才能更好的為旅游文學這一課程做好奠基。

現(xiàn)代信息技術(shù)使學生對于知識的獲取方式變得多種多樣，文本、圖像、聲音、影像等都是基于現(xiàn)代信息技術(shù)的知識獲取途徑。在教育領(lǐng)域，信息技術(shù)化的最直接體現(xiàn)就是多媒體教育，這種新型教育方式的運用，使得學生在接受知識的過程中，有別于傳統(tǒng)的視覺和聽覺占主導的教育，通過對多種感官的刺激，達到更高效學習的目的。

四、結(jié)合信息技術(shù)，培養(yǎng)學習興趣

學生對一門課程的學習掌控情況主要取決于對這門課的感興趣程度。因此，對于旅游文學的教學方式應該進行大膽的改革嘗試，并勇于采用一些新興的技術(shù)手段，比如，和現(xiàn)代信息技術(shù)做到巧妙地結(jié)合。這樣的教育結(jié)合，首先有利于培養(yǎng)學生對旅游文學的學習興趣；其次，這種多元化教育方式的嘗試，可以有效調(diào)動學生對旅游文學的學習熱情，從而更好地學好這門專業(yè)課程，成為一個社會需要的全面發(fā)展的人才。興趣可以有效吸引學生的注意力，而只有把學生的注意力牢牢牽引住，才能更進一步的對學生的文學素養(yǎng)和能力進行培養(yǎng)。

五、結(jié)合信息技術(shù)，進行教育改革

（一）調(diào)動其他感官

學生在普通的課程學習中往往只能用到視覺和聽覺兩種感官，而且大部分時間都是在被動的接受教師知識點的灌輸，這樣的學習過程枯燥無味，學生的注意力很容易分散，因此課程質(zhì)量不高。所以，教師在這種情況下，可以結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，調(diào)動起學生的其他感官，例如，嗅覺和味覺。

案例：教師在介紹旅游文學中有特色的風土人情時，可以準備一些當?shù)氐挠刑厣男〕?。在正式講課之前請學生進行嗅覺和味覺上的感官體驗，然后說出自己的感受和猜想。在學生體驗之后，在教學課件中采用大量的圖片來表示這種特產(chǎn)的創(chuàng)作過程。這樣的學習方式可以調(diào)動起學生的學習興趣，使學生對要講述的課程有一個初步的體驗，同時通過切身的體驗，加深記憶。

（二）強化視覺體驗

在旅游文學中，古代的旅游文學占有相當大的一部分比重，但是由于很多高職學生的語文基礎(chǔ)知識和文學素養(yǎng)比較薄弱，在對古文的閱讀和理解上有著一定的障礙，學習時注意力往往很容易被分散開，因此，在這種情況下，教師往往就需要借助一些特殊的手段，例如強化學生的視覺體驗，來達到有效教學的目的。

案例：在學習“江南三大名樓”之一的滕王閣時，最好的教材就是王勃的《滕王閣序》。為了更好地讓學生體會到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景，教師可以用一些恢弘的影像資料來具象地為學生提供參考資料。這對于學生對課文的理解和深層意義的挖掘，都有著積極的促進作用。

（三）拓展知識面

另外，在學習主要內(nèi)容的同時，教師還可以適當?shù)膶σ徊糠纸虒W內(nèi)容進行拓展。例如，在古文學習時，可以進一步拓展到作者的生平和創(chuàng)作初衷。還可以采用“古今結(jié)合”的形式，對進行同樣景觀描寫的音頻和視頻作一定的拓展和講解。這樣既豐富了學生的文化知識儲備，更提高了學生的文化素養(yǎng)。

案例：教師在對《滕王閣序》進行了系統(tǒng)的講解之后，可以給學生拓展一首同名歌曲。學生在歌曲的播放過程中，使精神得到了放松，又通過對歌詞的瀏覽，加深了對課文的理解和記憶。

（四）激發(fā)想象力

學生在任何階段的學習中，想象力的激發(fā)和運用都是一種提高學習效率的有效手段。教師在教學過程中，可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)對學生的想象力加以激發(fā)，使其對所學的內(nèi)容產(chǎn)生自己的獨特理解。例如，在進行正式的教學之前，教師可以先讓學生閉上眼睛聽一段跟課程內(nèi)容有關(guān)的配樂詩朗誦，然后讓學生在腦海中想象詩文中所描述的景觀，在朗誦結(jié)束后對學生的想法和理解做一下采訪，初步了解學生對詩文的理解能力和掌握情況。在這種想象力被激發(fā)的狀況下，學生的情緒得到了完全的活躍和調(diào)動，課堂上的學習氛圍濃厚，使學生產(chǎn)生了自主學習意識，從而有效提高學習效率。

（五）情感導入

在高職學生的教育中，情感方面的教育也是一種重要的教育方式。教師可以收集一些跟教學內(nèi)容有關(guān)的情感故事，挑選其中富有感染力的部分，結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，選取相關(guān)視頻或者音頻在課堂上播放。學生在了解了當?shù)鼐包c基礎(chǔ)知識的同時，還經(jīng)歷了一番情感上的洗禮。這樣，學生在以后的就職中，就可以在為旅游者講解中加入一些自己的理解，而非生硬地死記硬背。

案例：在介紹涂山“望夫石”時，教師可以通過音頻或者視頻的形式向?qū)W生介紹望夫石的傳說，大力渲染，使學生在接受情感熏陶的同時，完成課程的學習，加深印象。

（六）以學生為本

學生在教育中是教育的主體，那么教師在教育過程中應該注意要時刻從學生的角度出發(fā)。學生在接受了一段時期的旅游文學教育之后，對文學作品的賞析有了一定的審美眼光和審美能力。但由于每個學生的學習基礎(chǔ)和接受程度不盡相同，因此，在考試方式上也必須做出一定的調(diào)整。教師可以設計一些自由的考試方式，比如讓學生根據(jù)自己感興趣的旅游文學作品，進行賞析，寫出一篇小論文。這樣就能在寫作過程中鍛煉學生的文字表達能力，同時更具體地了解到學生對旅游文學的掌握情況。當然，也存在不愿意長篇大論的學生，這個時候，教師可以靈活地選擇不同的方式。比如，讓學生進行口頭表達，鍛煉其思維活躍力和口頭表達能力，或者有能力的學生也可以借助于現(xiàn)代信息技術(shù)，制作音頻、視頻文件，在課上或課余時間進行播放。

考試的目的在于考察學生對于所學知識的掌握程度，其形式并非一成不變。在以上所述的方式中，都可以達到考查的目的，而且這種多元化、靈活的考察方式更為學生所接受。另外，教師應該尊重學生提出的不同的觀點，并耐心地對其進行正確的啟發(fā)和引導。

對于將來從事旅游行業(yè)的高職學生而言，他的導游詞是文化內(nèi)涵的象征，而導游詞的主要來源就是旅游文學。社會對人才的素質(zhì)要求越來越高，旅游文學的教育意義更是在一天天凸顯出來。在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的同時，旅游文學的發(fā)展也應該得到相應的重視。旅游文學的教育工作者們，在進行旅游文學教育的過程中，應該注重自身的積累，以一種積極的態(tài)度，克服目前旅游文學教育中的問題，還要富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，善于結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，優(yōu)化并深化旅游文學的教育方式。

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（劉永玲 江蘇省宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學校 223600）