武金文

【摘要】與傳統(tǒng)的詩歌理解手段相比，單行、層次無疑比較簡潔，傳統(tǒng)的作者、時代背景、相關(guān)資料等內(nèi)容繁雜，不容易看懂；單行、層次摒棄這些，直接從層次的角度理解詩歌，接近學生實際，使其更容易看懂。

【關(guān)鍵詞】古詩 單行排列

我們常見的古詩排列方式，總是一行兩句，兩兩對應(yīng)，整齊美觀?，F(xiàn)在，我們換種排列方式，單句排列，我們姑且就把這種格式叫做單行排列，以區(qū)別于常見的雙行排列。下面，我就談一下單行排列的思考方式。

示例一：閱讀王之渙的《登鸛雀樓》，思考下列問題。

1、鸛雀樓高幾層？

2、前兩句景物描寫有什么作用？

我們先用單行劃分層次，四句可分為兩層，一二句為第一層，是寫景；三、四句為第二層，是抒情。第1題的關(guān)鍵在于要照應(yīng)到上下兩層，第二層中的“更上”表示第二次上了一層樓。我們不妨推理，第一次上一層樓就上到二層樓，第二次再上一層就上到三層了，大致就可以確定鸛雀樓高三層。再推上下兩層的關(guān)系，我們已知第三、四句是作者站在第三層樓上看到的，那么，第一、二句就是作者在第二層樓上看到的景色。

該答案的推理過程，充分運用了單行、層次的原理。抓住上下兩層的關(guān)系，以詩人的位置變化為中心，讓解題思路和作者的游覽、行進路線一致，使平面的詩變成了立體的圖畫，因而極具精確性。

第2題探討景情的關(guān)系。本詩的景情就很有特點，我們先分析景色本身的特點，作者通過“白日”“山”“黃河”“大?！边@些碩大的意象，創(chuàng)造了一個宏大的意境，造成了一種磅礴的氣勢。接著，我們再用豎行、層次原理，以一、二句為中心，向上下看，上句就是題目，我們可以聯(lián)想到作者描繪意境，是為鸛雀樓服務(wù)，把鸛雀樓放入這宏大的意境中，讓讀者想象鸛雀樓的宏偉氣勢。在詩中，這種宏大意境的作用，就是烘托鸛雀樓的氣勢。再向下看，三、四句是一種遠大的境界，這種遠大境界就是從一、二句宏大景色中聯(lián)想出來的，一、二句景是三、四句情的基礎(chǔ)，同時，三、四句包含的哲理是對一、二句的升華。

我曾統(tǒng)計過此題的答案，70%的學生可以答出詩歌本身的意境，但只有20%的學生可以答出上下句作用，也就是說，80%的學生在上下層次方面存在問題?，F(xiàn)在用單行、層次的原理，至少可以從認知、感受方面，給學生一個體驗，讓學生明白，作用必須從上下段、上下層看。我想，再輔之以一定數(shù)量的訓練，當可解決這個問題。

單行、層次，不只是處理前后層次的關(guān)系，它還有更重要的作用，就是通過對景情先后次序的判斷，明晰整首詩的次序。

示例二：閱讀杜審言的《渡湘江》，完成問題。

1、有人說：“獨憐京國人南竄”一句是全詩的關(guān)鍵。你是否同意此說？請說明理由。

2、杜甫有詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。就表現(xiàn)手法而言，本詩有一句與其相同。請指出來并作簡要賞析。

第1題，從單行、結(jié)構(gòu)上看，第三句是詩歌的記敘中心，作者在“南竄”的路上，看到花鳥憂傷，看到園林回憶起過去傷感，看到湘江水，就聯(lián)想到返回朝廷。很顯然，此句是關(guān)鍵。從內(nèi)容上講，所有的抒情都圍繞著該句，都是從該句生發(fā)出來的，此句是抒情的基礎(chǔ)。故答案為：同意。

第2題，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，譯出來就是“傷感時，看到落花就流淚；聽到鳥叫就心驚”，是移情于景，同時，用花鳥這些歡樂的景反襯傷感的情，也可叫樂景襯哀情。原詩中，“今春花鳥作邊愁”就是典型的例子。故答案為：“今春花鳥作邊愁?！贝禾斓镍B語花香本是賞心悅目的，但因為作者“南竄”而成了“邊愁”。詩人以“花鳥”來反襯“邊愁”，可見內(nèi)心悲傷之重。

前面主要討論的是絕句的變化，其實，詩歌越長，其記敘性就越發(fā)明顯，層次結(jié)構(gòu)就愈發(fā)突出。常見的律詩，用單行、層次理解，往往有意想不到的效果。

示例三：閱讀杜甫的《蜀相》，回答問題。

1、“尋”有什么好處？

2、請分析“英雄”的具體含義。

3、題曰“蜀相”，而不曰“諸葛祠”，何也？

先劃分層次，八句四層，每一聯(lián)為一層，對應(yīng)記敘角度，經(jīng)過單行、層次的分析，整理出了一個完整的小記敘文，詩歌的內(nèi)容就了然于心。理解清楚，答題也就自如了。這只是大的方面，實際上，在字詞方面，層次對舉，也有著不可比擬的優(yōu)越性。要理解“尋”，先對舉一、二句，第一句“丞相祠堂何處尋”，是問，第二句“錦官城外柏森森”，是答，是知。由問到知的過程就是“尋”，這里面包含著作者的堅持之意、敬仰之情。

較長的律詩一般可分為三層或四層，因此，回答問題的時候，一定要照顧到層次，有幾個層，就有幾個含義。詩中的人物也要這樣歸類，歌頌的對象是諸葛亮，是詩中主要的英雄；杜甫無限向往，也是英雄，由此引申，那些千千萬萬想建功立業(yè)的仁人志士，也是英雄。不過，這些是分類概括，必須看出這些英雄的共同特點，那就是出師未捷、愿望無法實現(xiàn)、留有遺憾的人。

單行思維一個比較明顯的特點就是——對舉，強迫你向這個角度思考。“蜀相”與“諸葛祠”是對應(yīng)的問法，按對舉的原則，首先必須解釋清楚“相”與“祠”本身的含義，接著分析他們各自的特點，這樣就會相應(yīng)地順暢、全面。

故第1題答案為：尋，即尋找（本義或修辭），從不知道的地方去找，有一種不達目的不罷休的堅持（譯原句顯示意境或畫面），表現(xiàn)了作者對諸葛亮的仰慕之情（由物到人，由景到情）。

第2題答案為：有三層：A.文中描寫的中心人物，建功立業(yè)的諸葛亮。B.渴望建立功業(yè)的作者杜甫，來參觀諸葛亮廟就是表達為國建功的愿望。C.千千萬萬像杜甫一樣渴望報效國家的有才之士。這些英雄都是“出師未捷”“壯志未酬”或者“報國無門”的人。

第3題答案為：A.“相”強調(diào)人，突出的是功績、官職。“祠”強調(diào)廟，是物，是一般人都能達到的程度。B.彰顯文章的側(cè)重。以寫人、功績?yōu)橹?，少寫甚至不寫建筑的磅礴大氣。C.“蜀相”是虛寫，“諸葛祠”是具體實物，前者留給人的想象余地大，后者略顯真實局促。

與傳統(tǒng)的詩歌理解手段相比，單行、層次無疑比較簡潔，傳統(tǒng)的作者、時代背景、相關(guān)資料等內(nèi)容繁雜，不容易看懂；單行、層次摒棄這些，直接從層次的角度理解詩歌，接近學生實際，使其更容易看懂。在實際考試中，給予過多注解的東西很少，很多時候，都要靠學生去猜測，去填充相關(guān)內(nèi)容，單行、層次能夠提供需要的一些東西。在制作答案時，單行、層次又能給學生多種啟發(fā)，讓他們盡可能地寫全答案的要點。當然，要熟練地掌握這一方法，還需要大量的練習，熟能生巧，在練的過程中，以提高制作答案的水平。