經(jīng)馮唐翻譯的《飛鳥集》的出版，瞬間一石激起千層浪。有人稱贊其標(biāo)新立異，但更多人覺得該書越過了道德的底線。2015年12月28日，浙江文藝出版社社長鄭重在其認(rèn)證微博上表示：“從即日起，在全國各大書店及網(wǎng)絡(luò)平臺下架并召回馮唐翻譯的《飛鳥集》；此后將組織專家團隊對譯本中的內(nèi)容進行認(rèn)真評估和審議后再做出后續(xù)的決定?！睂Υ?，馮唐回應(yīng)稱：“歷史和文學(xué)史會對此做一個判斷。讓時間說話，讓作品說話?！?/p>

【支持派】

@Jonathan Saunder：馮唐重新定義了泰戈爾！

翻譯本質(zhì)上是一種再創(chuàng)造。馮唐作為翻譯界的新秀，卻以一貫的不羈姿態(tài)，突破了前人的框框條條，在譯文上大膽革新，將泰戈爾的原文完全轉(zhuǎn)化為自己的語言風(fēng)格，并且加入了在原文里根本找不到的“褲襠”等詞匯，發(fā)揮了充分的創(chuàng)造性?？梢哉f，馮唐重新定義了泰戈爾！

【反對派】

@韓浩月：這不是翻譯，而是一種凌駕！

這樣的翻譯，對讀者的既定審美帶來了極大的挑戰(zhàn)。雖說，外國名著名作不應(yīng)拒絕新的譯法，《飛鳥集》也有理由以新的面目示人，與新一代讀者的閱讀趣味銜接，但對名作的翻譯還是會有一條不可逾越的底線，即不能脫離原作者的真實意圖，把譯者的想法強加于作品之中。否則，這已經(jīng)不是翻譯，而是一種凌駕。