王義杰 閆紅 韓忠治 李艷 張寧 解麗君

摘 要 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)內(nèi)容豐富，是一項(xiàng)全面包容的系統(tǒng)工程，加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)符合全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村精神文明同經(jīng)濟(jì)、政治文明的協(xié)調(diào)有序發(fā)展。旨在通過對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)內(nèi)涵的界定，了解其在社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用，并且根據(jù)當(dāng)前我國(guó)在新農(nóng)村文化建設(shè)中的現(xiàn)狀與不足，找到未來在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)上的具體途徑。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義新農(nóng)村；鄉(xiāng)村文化；建設(shè)途徑

中圖分類號(hào)：D422.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1673-890X（2016）12--02

近年來，我國(guó)關(guān)于加大社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的議題得到許多人的密切關(guān)注，具有廣泛的社會(huì)意義。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是保證社會(huì)主義社會(huì)和諧發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而鄉(xiāng)村文化建設(shè)又是社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展的重要組成部分，為其發(fā)展提供了精神動(dòng)力和智力支持?？梢哉f，社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)在未來發(fā)展道路中離不開鄉(xiāng)村文化建設(shè)的進(jìn)一步提升。

1 社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)涵義

從社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)再到社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)，我國(guó)對(duì)于農(nóng)村建設(shè)發(fā)展意見一直向前推進(jìn)，根據(jù)不同的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r制定出相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷提高發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)必須同時(shí)和諧發(fā)展[1]。

因此，對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的涵義可以這樣界定：即在不斷擴(kuò)大對(duì)鄉(xiāng)村公共文化事業(yè)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步推進(jìn)各種形式、符合鄉(xiāng)村地區(qū)生活狀態(tài)與特征的農(nóng)民文化生活的建設(shè)，從而真正確保豐富廣大農(nóng)村群眾精神文化生活這一重要目標(biāo)。

新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)是以保證群眾精神文化生活為內(nèi)核的，其廣義涵蓋了新農(nóng)村文化建設(shè)的方方面面，例如，農(nóng)村地區(qū)的思想文化道德建設(shè)、農(nóng)村教育事業(yè)的進(jìn)一步推行以及對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)民高科技知識(shí)的普及等。新農(nóng)村文化建設(shè)的總體目標(biāo)就是建設(shè)社會(huì)主義和諧農(nóng)村，讓農(nóng)村在有良好的法制條件、較高的道德觀念、和諧有序的環(huán)境中進(jìn)一步建設(shè)發(fā)展。

2 社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)重要性

根據(jù)社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的界定與解釋，我們可以體會(huì)到鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)容的廣泛性，目標(biāo)的遠(yuǎn)大性。之所以將社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)擺在如此重要的發(fā)展位置上，是因?yàn)槠浣】涤行虬l(fā)展關(guān)系著社會(huì)主義發(fā)展全局，對(duì)于各項(xiàng)事業(yè)的推行具有重大意義。

2.1 新農(nóng)村文化建設(shè)符合全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)

當(dāng)前，我黨在關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展向前推行的主要目標(biāo)就是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，為全面建成小康社會(huì)而共同努力。而全面建成小康社會(huì)的具體要求，就是要包括人民社會(huì)生活的方方面面，使社會(huì)精神文明、政治文明、經(jīng)濟(jì)文明建設(shè)都能保持可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，不出現(xiàn)“瘸腿”現(xiàn)象。作為社會(huì)發(fā)展的主要生力軍，農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)民是發(fā)展的重要對(duì)象，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展的今天，文化需求的不斷加深成為當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)發(fā)展最主要的問題，農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)期處于保守封閉的環(huán)境中，教育水平往往無法跟上發(fā)展速度，基于這樣的狀況，農(nóng)村需要文化，文化建設(shè)更離不開農(nóng)村，如果不能將農(nóng)村文化建設(shè)同經(jīng)濟(jì)、法制建設(shè)協(xié)調(diào)起來，那么農(nóng)村的全面健康發(fā)展將成為空談，全面建成小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)。由此可見，作為社會(huì)主義全面建成小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的重要組成部分，鄉(xiāng)村文化建設(shè)水平的高低對(duì)于全社會(huì)和諧發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

2.2 新農(nóng)村文化建設(shè)為新農(nóng)村整體建設(shè)發(fā)展提供精神動(dòng)力

社會(huì)主義新農(nóng)村的全面建設(shè)是體現(xiàn)在各個(gè)方面的，而其中新農(nóng)村文化建設(shè)為其發(fā)展提供了精神動(dòng)力和智力支持，對(duì)其健康有序的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。首先，新農(nóng)村文化建設(shè)能夠通過相關(guān)文化建設(shè)手段促進(jìn)農(nóng)村良好的文化氛圍營(yíng)造，在這樣的文化氛圍內(nèi)，很大程度地影響與改善了農(nóng)民的固有傳統(tǒng)思想，各種優(yōu)秀的文化作品改善著農(nóng)民的業(yè)余文化生活，促進(jìn)了農(nóng)民文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的提升，推動(dòng)了農(nóng)村地區(qū)良好道德風(fēng)尚的椽筆，營(yíng)造出更加和諧、樸實(shí)的民風(fēng)。其次，新農(nóng)村文化建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)還將更先進(jìn)的文化知識(shí)帶入到農(nóng)村地區(qū)，讓農(nóng)民在這樣的建設(shè)環(huán)境中學(xué)習(xí)到更多利于農(nóng)村發(fā)展的知識(shí)技能，使其更好地融入到農(nóng)村建設(shè)中，不斷激發(fā)農(nóng)村群眾在建設(shè)中的積極性和創(chuàng)造性，改善自身生活水平。這就形成了一個(gè)良性循環(huán)，讓農(nóng)民自身的發(fā)展同農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合，共創(chuàng)未來。

2.3 新農(nóng)村文化建設(shè)保障了社會(huì)和諧穩(wěn)定

回顧歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治發(fā)展都離不開社會(huì)的穩(wěn)定，而社會(huì)的穩(wěn)定有賴于全社會(huì)各個(gè)地區(qū)、各個(gè)階層的和諧穩(wěn)定。穩(wěn)定，是一切發(fā)展都離不開的先決條件。作為我國(guó)人口分布最為廣泛的階層與地區(qū)，農(nóng)村人口是維持農(nóng)村穩(wěn)定以及進(jìn)一步維持全社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)時(shí)間以來形成的傳統(tǒng)思想在文化建設(shè)不到位的情況下，面臨著不良文化的入侵，許多農(nóng)村群眾對(duì)于各種觀念、文化的傳播顯示出懷疑、不安的態(tài)勢(shì)。所以，新農(nóng)村文化建設(shè)迫在眉睫，我們需要不斷向農(nóng)村普及最新的知識(shí)文化與觀念，讓他們的思想能夠與絕大多數(shù)社會(huì)群眾接軌，同時(shí)也要開展提升其科技文化素質(zhì)的工作，切實(shí)從源頭改善農(nóng)村地區(qū)不良風(fēng)氣、落后觀念的傳播。也只有農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)得到發(fā)展，才能進(jìn)一步保障全社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

3 我國(guó)在新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

隨著我國(guó)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)與發(fā)展，近些年我們?cè)诮ㄔO(shè)中也收到了良好成效，農(nóng)民普遍對(duì)建成小康社會(huì)的內(nèi)涵有深刻的了解，對(duì)于黨和國(guó)家制定的各種政策也有了良好認(rèn)識(shí)，農(nóng)村地區(qū)精神面貌與風(fēng)氣習(xí)俗得到健康發(fā)展，農(nóng)民思想道德素質(zhì)與文化素質(zhì)有了顯著提升，促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村整體規(guī)劃建設(shè)，也讓農(nóng)民在這樣的進(jìn)步中切實(shí)享受到發(fā)展帶來的實(shí)惠。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)前，在我們不斷向前推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的同時(shí)，還存在許多缺陷與問題，這些問題凸顯了我們工作中的不足，為我們?nèi)蘸罄^續(xù)前行敲響了警鐘。

3.1 農(nóng)村文化建設(shè)整體發(fā)展速度緩慢

我國(guó)在開展農(nóng)村文化建設(shè)上整體發(fā)展速度仍比較緩慢，不能滿足建設(shè)需求，具體體現(xiàn)在如下幾方面。首先，農(nóng)村教育資源匱乏，農(nóng)民整體素質(zhì)依舊不高。當(dāng)前，我們通過比較與觀察可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村群眾與城市群眾文化素質(zhì)仍存在很大差距，受教育程度普遍低于城市群眾，文化知識(shí)的普及程度遠(yuǎn)不如城市地區(qū)，農(nóng)村教育資源分布不均，與城市相比有著極大的不平衡性。此外，農(nóng)村地區(qū)教育團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)不高也阻礙了農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。其次，農(nóng)村地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重落后于城市，文化供給仍不能滿足日益增長(zhǎng)的文化需求。

3.2 農(nóng)村文化建設(shè)的不協(xié)調(diào)

我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村布局中，面向豐富，但具體到各個(gè)農(nóng)村發(fā)展，顯現(xiàn)出其發(fā)展的不協(xié)調(diào)性，具體體現(xiàn)在如下幾方面。首先，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的不協(xié)調(diào)。許多農(nóng)村在發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃時(shí)，不能很好地將文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)起來，在建設(shè)上通常顧此失彼，這樣的偏差會(huì)進(jìn)一步影響新農(nóng)村建設(shè)的全面發(fā)展。其次，區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)。我們可以看到，中西部農(nóng)村地區(qū)的建設(shè)遠(yuǎn)不如東部發(fā)達(dá)地區(qū)，從基礎(chǔ)設(shè)施到教育資源，這種落后是全方位的，體現(xiàn)了各個(gè)區(qū)域間發(fā)展的不平衡。

3.3 農(nóng)村傳統(tǒng)文化的沒落

我國(guó)是文明古國(guó)，具有豐富的歷史資源，農(nóng)村地區(qū)在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富。但在當(dāng)前不斷推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)中，我們很多情況下只注重新思想、新技術(shù)的傳播與應(yīng)用，忽視了傳統(tǒng)文化的保留，農(nóng)村在發(fā)展過程中凝結(jié)的智慧結(jié)晶正逐步走向衰亡。

4 社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)措施

4.1 加大對(duì)于農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金投入

社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工作，在不斷向前發(fā)展的過程中，無論是場(chǎng)地建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施購置、人力物力方方面面，均需要有足夠的建設(shè)資金提供堅(jiān)實(shí)保障。政府在保證這項(xiàng)工程的順利實(shí)施過程中，需要加大資金投入，切實(shí)將資金落在發(fā)展實(shí)處而不是擺樣子搞形象工程。我們?cè)谫Y金投入的過程中，要根據(jù)我國(guó)不同地區(qū)農(nóng)村文化發(fā)展的不同情況、不同需要來進(jìn)行規(guī)劃管理，在充分認(rèn)識(shí)到不同地區(qū)的不同建設(shè)需要之后再進(jìn)行資金的合理分配，對(duì)于一些極度貧困落后地區(qū)的建設(shè)，允許其他資本形式融入，多元發(fā)展。

4.2 加大對(duì)于農(nóng)村教育事業(yè)的投入

首先，我們要對(duì)農(nóng)村地區(qū)樹立起正確的教育意識(shí)，讓農(nóng)村群眾充分認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的重要意義，讓他們認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開教育的幫助。許多農(nóng)村家庭現(xiàn)在尚處于發(fā)展階段，其對(duì)教育的投入程度遠(yuǎn)不及城市家庭，對(duì)于孩子的教育意識(shí)淡薄，認(rèn)為與其花大價(jià)錢去讓孩子上學(xué)，不如讓孩子早點(diǎn)投入社會(huì)去賺錢，所以，我們要在農(nóng)村地區(qū)及早地糾正這種錯(cuò)誤觀念，讓農(nóng)民群眾都能對(duì)教育有良好的認(rèn)知。其次，農(nóng)村教育事業(yè)離不開教育團(tuán)隊(duì)，而教育團(tuán)隊(duì)水平直接影響到農(nóng)村地區(qū)受教育程度。當(dāng)前，由于我國(guó)在農(nóng)村教育事業(yè)上投入?yún)T乏，導(dǎo)致許多有能力的教育人才不會(huì)選擇農(nóng)村作為其發(fā)展目標(biāo)，而是轉(zhuǎn)向環(huán)境待遇更加優(yōu)越的地區(qū)，農(nóng)村教育團(tuán)隊(duì)水平普遍不高。所以，提高教師待遇，加大對(duì)人才的引進(jìn)力度，也是改善農(nóng)村文化建設(shè)的重要方向。

4.3 完善建設(shè)評(píng)估機(jī)制

在長(zhǎng)期發(fā)展以來，我們對(duì)于新農(nóng)村文化建設(shè)缺少長(zhǎng)期有效的評(píng)估機(jī)制，對(duì)于新農(nóng)村文化建設(shè)不能有良好反饋，以便日后更好地完善。對(duì)于文化建設(shè)，我們的考核標(biāo)準(zhǔn)也僅僅限于資金的投入是否到位、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是否完成，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)是否真正將其真正有效利用則不得而知。我們?cè)谖磥淼陌l(fā)展過程中，應(yīng)真正關(guān)心農(nóng)村群眾的滿意程度和相關(guān)反饋。

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)離不開文化建設(shè)的推進(jìn)，不可否認(rèn)，我們?cè)诎l(fā)展過程中有許多問題。未來，我們將持續(xù)不斷加強(qiáng)新農(nóng)村文化事業(yè)的投入力度，探索更多新農(nóng)村文化建設(shè)途徑，我們有理由相信，社會(huì)主義新農(nóng)村的全面建設(shè)必定會(huì)推動(dòng)全面小康社會(huì)的建成。

參考文獻(xiàn)

[1]劉巧麗.社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)探討[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2011（1）：38-39.

（責(zé)任編輯：趙中正）