做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/h1>
2016-05-15 03:10:27一林
工友 2016年2期
文_ 一林
做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>
文_ 一林
有個(gè)寺廟，因存了一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和七個(gè)弟子知道。七個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。
一天，那串念珠突然不見了。
老住持問7個(gè)弟子：“你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪?！钡茏觽兌紦u頭。
7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：“只要承認(rèn)了，念珠就歸誰?！?但又過去了7天， 還是沒人承認(rèn)。
老住持很失望：“明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下?！?第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了只有一個(gè)弟子留了下來。
老住持問留下的弟子：“念珠呢?” 弟子說：“我沒拿?！薄澳菫楹我硞€(gè)偷竊之名?”弟子說：“這幾天我們相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀?！?/p>
老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。
聽完這個(gè)故事，我很是感慨。不是所有的事情都需要說清楚，然而比說清楚更重要的是，能承擔(dān)、能行動(dòng)、能化解、能扭轉(zhuǎn)、能改變；想自己、更能想別人、顧全大局，這就是法。
這令我想起企業(yè)里有三種人，而這三種人的命運(yùn)終歸會(huì)有區(qū)別。
第一種是不敢擔(dān)當(dāng)之人。
這種人遇到問題，必定會(huì)想盡各種理由推卸責(zé)任，所有的問題都會(huì)指向別人。因?yàn)槿舨煌菩敦?zé)任，可能會(huì)面臨扣工資、挨批評(píng)、解決問題等一系列壓力。但冷靜想一想，一個(gè)人因?yàn)椴辉敢鈸?dān)負(fù)現(xiàn)在的壓力而推卸責(zé)任，今天是輕松的，卻要為明天的沉重買單。如果今天不去面對(duì)問題并擔(dān)負(fù)責(zé)任，明天這個(gè)問題必定還是問題。而一旦一個(gè)問題在你身上長期存在，就說明你沒有成長與進(jìn)步。別人或時(shí)代不會(huì)因?yàn)槟阃Ｖ惯M(jìn)步而停下來等你，如此，又怎么去適應(yīng)別人和時(shí)代的變化?
第二種是敢于擔(dān)當(dāng)之人。
這種人面對(duì)自身碰到的問題，不推卸、不指責(zé)，實(shí)實(shí)在在去解決。這種會(huì)讓人覺得可靠、放心。通過擔(dān)當(dāng)責(zé)任，解決問題，不斷提升自己的能力。一個(gè)有人品有能力的人，會(huì)沒有未來?
第三種是為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
這種人的境界最高?？陀^上而言，問題的產(chǎn)生確實(shí)不是他的責(zé)任，但是看到別人犯錯(cuò)，他首先會(huì)內(nèi)疚：“是不是我平時(shí)沒做好，導(dǎo)致他犯錯(cuò)?”然后會(huì)從別人的錯(cuò)誤中去反思：“我應(yīng)該如何改善自身，以使他不再犯類似的錯(cuò)誤?”這種人往往是從大局的角度，而不是自身的角度去檢審工作，所以這種人無論是眼界還是胸懷，都是堪稱領(lǐng)袖級(jí)的人才。就如故事中那留下來的弟子，最終是手上會(huì)帶上“念珠”的人。
所謂做事先做人，要謀求自身更好的發(fā)展，我們的身上一定不要被貼上“不敢擔(dān)當(dāng)”的標(biāo)簽。首先要做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，再通過不斷的自我修煉，最終能成為為他人而擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
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做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>
文_ 一林
有個(gè)寺廟，因存了一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和七個(gè)弟子知道。七個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。
一天，那串念珠突然不見了。
老住持問7個(gè)弟子：“你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪?！钡茏觽兌紦u頭。
7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：“只要承認(rèn)了，念珠就歸誰?！?但又過去了7天， 還是沒人承認(rèn)。
老住持很失望：“明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下?！?第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了只有一個(gè)弟子留了下來。
老住持問留下的弟子：“念珠呢?” 弟子說：“我沒拿?！薄澳菫楹我硞€(gè)偷竊之名?”弟子說：“這幾天我們相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀?！?/p>
老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。
聽完這個(gè)故事，我很是感慨。不是所有的事情都需要說清楚，然而比說清楚更重要的是，能承擔(dān)、能行動(dòng)、能化解、能扭轉(zhuǎn)、能改變；想自己、更能想別人、顧全大局，這就是法。
這令我想起企業(yè)里有三種人，而這三種人的命運(yùn)終歸會(huì)有區(qū)別。
第一種是不敢擔(dān)當(dāng)之人。
這種人遇到問題，必定會(huì)想盡各種理由推卸責(zé)任，所有的問題都會(huì)指向別人。因?yàn)槿舨煌菩敦?zé)任，可能會(huì)面臨扣工資、挨批評(píng)、解決問題等一系列壓力。但冷靜想一想，一個(gè)人因?yàn)椴辉敢鈸?dān)負(fù)現(xiàn)在的壓力而推卸責(zé)任，今天是輕松的，卻要為明天的沉重買單。如果今天不去面對(duì)問題并擔(dān)負(fù)責(zé)任，明天這個(gè)問題必定還是問題。而一旦一個(gè)問題在你身上長期存在，就說明你沒有成長與進(jìn)步。別人或時(shí)代不會(huì)因?yàn)槟阃Ｖ惯M(jìn)步而停下來等你，如此，又怎么去適應(yīng)別人和時(shí)代的變化?
第二種是敢于擔(dān)當(dāng)之人。
這種人面對(duì)自身碰到的問題，不推卸、不指責(zé)，實(shí)實(shí)在在去解決。這種會(huì)讓人覺得可靠、放心。通過擔(dān)當(dāng)責(zé)任，解決問題，不斷提升自己的能力。一個(gè)有人品有能力的人，會(huì)沒有未來?
第三種是為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
這種人的境界最高?？陀^上而言，問題的產(chǎn)生確實(shí)不是他的責(zé)任，但是看到別人犯錯(cuò)，他首先會(huì)內(nèi)疚：“是不是我平時(shí)沒做好，導(dǎo)致他犯錯(cuò)?”然后會(huì)從別人的錯(cuò)誤中去反思：“我應(yīng)該如何改善自身，以使他不再犯類似的錯(cuò)誤?”這種人往往是從大局的角度，而不是自身的角度去檢審工作，所以這種人無論是眼界還是胸懷，都是堪稱領(lǐng)袖級(jí)的人才。就如故事中那留下來的弟子，最終是手上會(huì)帶上“念珠”的人。
所謂做事先做人，要謀求自身更好的發(fā)展，我們的身上一定不要被貼上“不敢擔(dān)當(dāng)”的標(biāo)簽。首先要做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，再通過不斷的自我修煉，最終能成為為他人而擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
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