呂成冬/上海交通大學(xué)錢(qián)學(xué)森研究中心

東京高等師范學(xué)校同學(xué)合影（前排左起：陳英才、譚錫恩、伍崇學(xué)、錢(qián)均夫、陳文哲，后排左起：許壽裳、毛邦偉、陳榮鏡、張邦華）

錢(qián)均夫（1882—1969），又名家治，浙江杭州人，吳越王錢(qián)镠第三十二代孫，著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森的父親。錢(qián)均夫祖父和父親在杭州東街經(jīng)營(yíng)絲綢，家境寬裕；他先后在杭州正蒙義塾和上海王氏育才書(shū)塾接受啟蒙教育，1899年考入求是書(shū)院，期間與蔣百里、許壽裳、厲綏之等同學(xué)成為至交好友。1902年錢(qián)均夫以浙江官費(fèi)生資格赴日留學(xué)，先后就讀于東京宏文學(xué)院和東京高等師范學(xué)校，1908年畢業(yè)回國(guó)?？梢哉f(shuō)，1902年至1908年錢(qián)均夫留學(xué)日本的經(jīng)歷具有鮮明的時(shí)代特征，但長(zhǎng)期以來(lái)由于史料挖掘不夠，尚未引起足夠的關(guān)注。鑒于此，本文在挖掘史料的基礎(chǔ)上，考證錢(qián)均夫留日期間的行跡、教育、交游以及思想等史實(shí)，并從中管窺浙江近代史上赴日留學(xué)生的群像。

一、初到日本入讀宏文學(xué)院

中國(guó)自近代以降頻受外國(guó)侵略，士大夫群體仍堅(jiān)信中國(guó)文化和制度勝過(guò)外國(guó)，只有武器落后，故有創(chuàng)辦江南制造局、金陵制造局等洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。但中國(guó)在1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘敗，使士大夫深知若與強(qiáng)國(guó)相爭(zhēng)，非接受世界新文化、新思想和新制度不可。此后，日本竟一躍成為晚清政府師法圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)對(duì)象，官費(fèi)和自費(fèi)赴日留學(xué)蔚然成風(fēng)；求是書(shū)院派遣學(xué)子赴日留學(xué)即發(fā)端于此，錢(qián)均夫說(shuō)：“在這個(gè)時(shí)候，國(guó)人才知道世界各國(guó)有中學(xué)小學(xué)的學(xué)制，浙江才打算培植師范生，因?yàn)橐k理師范學(xué)校，不能不先造就師范人才，最初派十五人到日本指定學(xué)習(xí)師范教育，養(yǎng)正書(shū)院五人，求是書(shū)院十人，兄弟也是其中之一?！盵1]

據(jù)載，錢(qián)均夫抵達(dá)日本東京的時(shí)間是1902年9月，身份為浙江官費(fèi)生。同批官費(fèi)生還有周承菼、施雨若、韓強(qiáng)士、章馥亭、韓叔陶、沈芑舫、許壽裳、壽昌田[2]。實(shí)際上，早在1901年求是書(shū)院就決定派遣錢(qián)均夫等人前往日本“分習(xí)專(zhuān)門(mén)”，并由“撫院給資”[3]。這批官費(fèi)生都進(jìn)入東京宏文學(xué)院普通科，編為浙江班；此前稍早抵日的周樹(shù)人（即魯迅）雖為紹興籍，但因以江南官費(fèi)資格派出，故編為江南班。錢(qián)均夫抵達(dá)日本時(shí)宏文學(xué)院尚未開(kāi)學(xué)，便去日本陸軍士官學(xué)?？赐Y百里，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一位體態(tài)清?的漢子在操場(chǎng)里翻鐵杠子，走近一看，才知道就是出國(guó)前弱不禁風(fēng)的老窗友”，蔣百里說(shuō)：“我每晨在此鍛煉身體，你來(lái)看，我的身子不是比前結(jié)實(shí)得多了嗎？”[4]

9月11日，錢(qián)均夫正式入學(xué)，開(kāi)始留學(xué)生活。宏文學(xué)院由日本著名教育家、東京高等師范學(xué)校校長(zhǎng)嘉納治五郎創(chuàng)辦，主要目的是為留學(xué)生補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)，具有語(yǔ)言學(xué)校性質(zhì)，教師多為東京高等師范學(xué)校教員。宏文學(xué)院實(shí)行住宿制，以便統(tǒng)一管理。表一是宏文學(xué)院每日作息時(shí)間表，可見(jiàn)錢(qián)均夫以及眾多學(xué)子的日常生活。

表一 宏文學(xué)院作息時(shí)間安排表

宏文學(xué)院每年學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)為三百日元，原則上入校時(shí)須先繳納一年費(fèi)用[5]。錢(qián)均夫由浙江官費(fèi)資助，除繳納學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)外，還有余額作為生活費(fèi)。錢(qián)均夫以及同批官費(fèi)生到日本后遇到的最大問(wèn)題就是語(yǔ)言不通，因此學(xué)習(xí)格外認(rèn)真；日語(yǔ)教師松本龜次郎說(shuō)：“這批浙江班的學(xué)生們知道畢業(yè)后進(jìn)入高等學(xué)校勢(shì)必要用日語(yǔ)上課，因此每個(gè)人都十分認(rèn)真學(xué)習(xí)日語(yǔ)，成績(jī)也相當(dāng)優(yōu)秀?！盵6]除日語(yǔ)外，宏文學(xué)院還教授英語(yǔ)、理科示數(shù)、算數(shù)、三角、代數(shù)、幾何、理化、圖畫(huà)、地理、歷史及世界大勢(shì)、動(dòng)物、植物、隨意科等。這些與日本中等學(xué)校課程相當(dāng)，為進(jìn)入高等學(xué)府深造提供必要知識(shí)。

值得注意的是，宏文學(xué)院每周都會(huì)安排5小時(shí)體操和1小時(shí)修身，這與校長(zhǎng)嘉納治五郎是日本講道館柔道創(chuàng)始人有直接關(guān)系，他還從1903年3月開(kāi)始在宏文學(xué)院親授柔道。不寧唯是，嘉納治五郎還經(jīng)常邀請(qǐng)知名學(xué)者講授高等學(xué)府才會(huì)開(kāi)設(shè)的講座，例如，邀請(qǐng)丘淺次郎講授進(jìn)化論、神保博士講授中國(guó)地質(zhì)、坪井正五郎講授人類(lèi)學(xué)等，這對(duì)留學(xué)生開(kāi)拓眼界和激發(fā)求知欲起到積極作用。時(shí)評(píng)稱(chēng)，嘉納治五郎“為中國(guó)留學(xué)者謀利便，每周請(qǐng)其國(guó)中專(zhuān)門(mén)學(xué)者臨院演述專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)大略數(shù)小時(shí)，院外之人皆可往聽(tīng)”，“專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)非可易言，乃以最短之時(shí)間述其畢生之學(xué)業(yè)，其亦何能詳備，惟藉此使吾國(guó)民知世界學(xué)術(shù)之不易言，而爭(zhēng)自?shī)^以求進(jìn)步，則或嘉納氏之苦心?！盵7]

1903年春季是錢(qián)均夫在日本度過(guò)的第一個(gè)櫻花時(shí)節(jié)，日本按例放假。錢(qián)均夫約上周樹(shù)人等同學(xué)結(jié)伴到箱根溫泉游覽，觀賞日本著名景點(diǎn)蘆之湖的風(fēng)光[8]。宏文學(xué)院還經(jīng)常組織學(xué)生郊游和參觀日本工廠，錢(qián)均夫都積極參加，不僅增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，也豐富課外生活。

宏文學(xué)院雖由日本人創(chuàng)辦，但一直受到清政府“監(jiān)督”，留學(xué)生每日早晨須向北京方向遙拜行禮，且留學(xué)生還經(jīng)常受到一些日本人的蔑視。這種內(nèi)外交雜的情緒逐漸形成一種共同的反抗力量，最終演變?yōu)?903年宏文學(xué)院退學(xué)事件。當(dāng)時(shí)留下的一份退校學(xué)生名單中，共計(jì)四十八人，包括周樹(shù)人、許壽裳、壽昌田、厲綏之等。擅長(zhǎng)史料考證的日本學(xué)者北岡正子經(jīng)過(guò)研究后發(fā)現(xiàn)，這份名單中雖未有“錢(qián)均夫”的中文名字，但名單上日文“錢(qián)永復(fù)”可能就是“錢(qián)均夫”的誤寫(xiě)[9]。據(jù)此推斷，錢(qián)均夫參加退學(xué)事件的可能性是很大的。

此外，作為“拒俄義勇隊(duì)”成立經(jīng)過(guò)的見(jiàn)證者，多年后錢(qián)均夫提供了一段非常珍貴的回憶史料：“所謂學(xué)生義勇軍之歷史，其淵源發(fā)生于一九〇五年（應(yīng)為一九〇三年——筆者注），是時(shí)適值俄軍盤(pán)踞東三省，侵及朝鮮。日本將起而與抗，戰(zhàn)績(jī)成熟，不可遏止。留學(xué)日本學(xué)生見(jiàn)夫祖國(guó)瀕于危殆，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果，不論誰(shuí)勝敗，東省國(guó)土，恐非我有。激于義憤，出于愛(ài)國(guó)熱忱，咸主中國(guó)必須加入作戰(zhàn)，將來(lái)于外交上或可挽救于萬(wàn)一，愿效前驅(qū)，回國(guó)請(qǐng)命。于是在留學(xué)生會(huì)館組織學(xué)生義勇軍，聘日本人任教練，復(fù)推代表鈕永建、湯爾和兩君返國(guó)，要求袁世凱予以援助。時(shí)袁氏統(tǒng)率北洋軍，號(hào)稱(chēng)新軍，聲勢(shì)甚壯，竟遭袁氏嗤為小孩子行動(dòng)，掉頭不顧，但國(guó)內(nèi)人士表同情者亦屬有限。”[10]

二、求學(xué)東京高等師范學(xué)校

宏文學(xué)院學(xué)制三年，若提前完成課程即可準(zhǔn)予畢業(yè)。1902年9月至1904年3月，錢(qián)均夫用一年半時(shí)間修完規(guī)定課程后提前畢業(yè)，并于1904年考入東京高等師范學(xué)校（現(xiàn)日本筑波大學(xué)），以實(shí)踐其早年就樹(shù)立的教育救國(guó)之志。錢(qián)均夫出國(guó)前就經(jīng)常與同學(xué)探討教育救國(guó)的問(wèn)題，但剛到日本時(shí)卻一度想改學(xué)醫(yī)學(xué)。產(chǎn)生如此想法起因于這批官費(fèi)生驚嘆日本在經(jīng)濟(jì)、軍事、工業(yè)等領(lǐng)域取得成就，“覺(jué)得要救國(guó)家，要做的事情很多。有的說(shuō)要革命，須學(xué)制造軍械，須學(xué)陸軍；有的說(shuō)先要救人，須學(xué)醫(yī)學(xué)；有的說(shuō)要振興實(shí)業(yè)，須學(xué)工業(yè)”[11]；錢(qián)均夫也產(chǎn)生了動(dòng)搖并想改學(xué)醫(yī)學(xué)，但在留學(xué)監(jiān)督“什么都可以救國(guó)”的勸導(dǎo)下決定專(zhuān)習(xí)師范教育。

1904年7月，錢(qián)均夫進(jìn)入東京高等師范學(xué)校。該校由嘉納治五郎于1886年創(chuàng)建，以培養(yǎng)師范學(xué)校和普通中學(xué)教員為目的。東京高等師范學(xué)校分為四個(gè)學(xué)部，錢(qián)均夫在第二學(xué)部（地理歷史部）。學(xué)制四年，預(yù)科一年，本科三年，第四學(xué)年“在本校附屬學(xué)校，從事實(shí)地授業(yè)?！盵12]錢(qián)均夫在預(yù)科階段接受的教育如表二所示。

表二 東京高等師范學(xué)校預(yù)科階段科目表

1905年錢(qián)均夫升入本科，除主修地理和歷史外，還要學(xué)習(xí)師范教育必備的教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等課程。近二十五年后，錢(qián)均夫仍記得當(dāng)年的授課情形，他說(shuō)：“教授教育學(xué)科之大瀨先生，演講各國(guó)義務(wù)教育，曾提及法國(guó)在推行義務(wù)教育以前，首先確定三原則（一）不收學(xué)費(fèi)；（二）所有書(shū)籍用品概由公家供給；（三）自由教育，即在學(xué)校內(nèi)不準(zhǔn)實(shí)施宗教教育，代以修身科?！盵13]此外，東京高等師范學(xué)校還設(shè)置哲學(xué)、法制經(jīng)濟(jì)、生物學(xué)、英語(yǔ)、體操、隨意科等課程。錢(qián)均夫回憶研究經(jīng)濟(jì)課程時(shí)說(shuō)：“曾讀日本尻梶博士關(guān)于預(yù)決算問(wèn)題之論文一篇。據(jù)聞日本各項(xiàng)預(yù)決算之編制審核法規(guī)，大部分出于尻尾博士之手，使日本計(jì)政有所準(zhǔn)繩，財(cái)政得上軌道。此文內(nèi)容謂歐美各國(guó)于財(cái)政上，所採(cǎi)方針不盡相同，欲財(cái)政上軌道，務(wù)必注意于預(yù)決算之編制審核，各國(guó)有重在事前監(jiān)督，亦有重在事后審核，但均主嚴(yán)密正確；如英國(guó)採(cǎi)用議會(huì)制，重在事前監(jiān)督，各議員有討論預(yù)算案，盡數(shù)晝夜之精力，凡研讀英國(guó)議會(huì)史者，均所須知，即考核其用途是否正當(dāng)，異常慎重之事實(shí)。”[14]

表三 東京高等師范學(xué)校本科階段科目表

錢(qián)均夫求學(xué)東京高等師范學(xué)校期間，還專(zhuān)門(mén)研究過(guò)日本的教育制度。一方面，他親自調(diào)查了日本中學(xué)使用的歷史教科書(shū)，并發(fā)現(xiàn)教科書(shū)中“贊譽(yù)丁汝昌為中國(guó)之英雄”。錢(qián)均夫結(jié)合當(dāng)時(shí)日本教育和社會(huì)實(shí)際情況認(rèn)為：“其用意所在，無(wú)非譏刺中國(guó)人向日本人投降，授以輕蔑中國(guó)人之暗示”[15]。另一方面，他發(fā)現(xiàn)日本教育制度效仿德國(guó)教育制度后甚至推究其源，選修德語(yǔ)課程以便能夠看懂德文材料。不僅如此，他還去聽(tīng)德國(guó)人演講日本國(guó)土概況的講座，因而得知“日本人自稱(chēng)國(guó)土地不肥，實(shí)有不然也者；若與德國(guó)東普魯士一片沙地相比較，則日本土地可謂尚肥?！盵16]

求學(xué)期間，錢(qián)均夫還經(jīng)常參加留學(xué)生組織的各種社會(huì)活動(dòng)，接觸到許多新事物和新思想。此間，他還結(jié)識(shí)了同在日本留學(xué)的李叔同，“有時(shí)邂逅于集會(huì)場(chǎng)所”[17]。當(dāng)時(shí)，求學(xué)此校的留學(xué)生還有許壽裳、經(jīng)亨頤、陶孟和、楊昌濟(jì)、陳衡恪、陳文哲、毛邦偉、陳榮鏡、張邦華、伍崇學(xué)、譚錫恩、陳英才、黃家駿、王海鑄、范承祜、朱文熊、鄧瑞槃等。這些留學(xué)生不僅努力求學(xué)，也常聚會(huì)議論時(shí)政，針砭時(shí)弊；他們回國(guó)后均有從事教育事業(yè)的經(jīng)歷，并且大部分人以此為終身之志，為中國(guó)近代教育的發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。

三、伍舍時(shí)期聽(tīng)章太炎講學(xué)

1908年春季是日本高等學(xué)校的畢業(yè)季，錢(qián)均夫在東京高等師范學(xué)校經(jīng)過(guò)四年學(xué)習(xí)順利畢業(yè)。畢業(yè)后，錢(qián)均夫覺(jué)得紙上得來(lái)終覺(jué)淺，于是計(jì)劃用半年時(shí)間考察日本教育現(xiàn)況。同時(shí)畢業(yè)的浙江官費(fèi)生許壽裳因準(zhǔn)備赴德留學(xué)而想找一個(gè)安靜的住處補(bǔ)習(xí)德語(yǔ)，故在東京本鄉(xiāng)西片町十番地呂字七號(hào)租到一處住所。這所住處原先的主人是日本作家夏目漱石，許壽裳以三十五日元租下后便邀請(qǐng)錢(qián)均夫、朱謀宣、周樹(shù)人和周作人同住，人均承擔(dān)五日元房租。于是，許壽裳在鐵門(mén)旁邊的電燈上寫(xiě)了一個(gè)“伍舍”的牌子，意為五人居住。許壽裳回憶說(shuō)：“這原是日本紳士的家園，主人為要遷居大阪，才租給我的。規(guī)模宏大，房間新潔而美麗，庭院之廣，花木之繁，尤為可愛(ài)，又因?yàn)榻ㄖ谯嗌希痈吲R下，正和小石川區(qū)的大道平行，眺望也甚佳。我招了魯迅及其弟起孟，錢(qián)均夫，朱謀宣共五人居住，高大的鐵門(mén)旁邊，電燈上署名曰‘伍舍’?！盵18]

伍舍成員同住一起，感情融洽，如同手足。從周作人的回憶可以想象伍舍的和諧情形：“那房子的確不錯(cuò)，也是曲尺形的，南向兩間，西向兩間，都是一大一小，即十席與六席，拐角處為門(mén)口是兩席，另外廚房浴室和下房一間。西向小間住著錢(qián)家治，大間作為食堂和客室，南向大間里住了許季茀和朱先（指許壽裳和朱謀宣——筆者注），朱是錢(qián)的親戚，是他介紹來(lái)的。小間里住了我們?nèi)?，但是因?yàn)樘?，夜間攤不開(kāi)兩個(gè)鋪蓋，所以朱錢(qián)在客室睡覺(jué)，我則移往許季茀的房間，白天仍在南向的六席上面，和魯迅并排著兩張矮桌坐北。”[19]伍舍期間，他們經(jīng)常一起同游上野公園，購(gòu)書(shū)讀書(shū)，及至回國(guó)后仍維持深厚的情誼。

然而，美好的時(shí)光總是短暫的。伍舍僅維持半年時(shí)間，錢(qián)均夫和朱謀宣于冬季先后回國(guó)，許壽裳、周樹(shù)人和周作人因租金太高也相繼退出。退出伍舍時(shí)，許壽裳還套蘇東坡的詩(shī)句寫(xiě)了一首《留別伍舍》以作留念：“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。壺中好景長(zhǎng)追憶，最是朝顏裛露時(shí)?！盵20]伍舍時(shí)間雖短，卻有一件事情對(duì)他們產(chǎn)生過(guò)重要影響，即聽(tīng)章太炎講學(xué)。

1906年章太炎出獄后受孫中山邀請(qǐng)東渡日本加入同盟會(huì)，擔(dān)任同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》總編輯以及發(fā)行人。1908年章太炎借用東京大成中學(xué)教室講授《說(shuō)文》《莊子》《楚辭》等，在留學(xué)生中很有影響力。伍舍成員中的錢(qián)均夫、許壽裳、周樹(shù)人和周作人都去聽(tīng)講，后因?qū)W校課程與講課時(shí)間沖突，他們便與章太炎女婿龔未生商量，希望周日上午另設(shè)一班講學(xué)。章太炎慨然允許，地點(diǎn)就定在位于牛込區(qū)二丁目八番地的《民報(bào)》社，這里也是章太炎寓所。于是周日清晨，錢(qián)均夫、許壽裳、周樹(shù)人和周作人便結(jié)伴前往《民報(bào)》社聽(tīng)講，此前在大成中學(xué)聽(tīng)講的龔未生、錢(qián)玄同、朱希祖和朱宗萊四人也前來(lái)聽(tīng)講。

《民報(bào)》社實(shí)際上只是一間八席大小的房子，房間中央放置一張矮桌子，章太炎坐在一面，八位學(xué)生圍著三面聽(tīng)講。講課時(shí)，章太炎盤(pán)膝而坐，“光著膀子，只穿一件長(zhǎng)背心，留一點(diǎn)泥鰍胡須，笑嘻嘻的講書(shū)，莊諧雜出，看去好像是一尊廟里的哈喇菩薩?！盵21]師生之間在愉快的氛圍中高談闊論，這對(duì)學(xué)生們的思想產(chǎn)生了重要的影響。許壽裳說(shuō)：“先生講段氏《說(shuō)文解字》、郝氏《爾雅義疏》等，神解聰察，精力過(guò)人，逐字講釋?zhuān)咸喜唤^，或則闡明語(yǔ)原，或則推見(jiàn)本字，或則旁證以各處方言，以故新誼創(chuàng)見(jiàn)，層出不窮。即有時(shí)隨便談天，亦復(fù)詼諧間作，妙語(yǔ)解頤，自八時(shí)至正午，歷四小時(shí)毫無(wú)休息，真所謂‘誨人不倦’?！盵22]實(shí)際上，錢(qián)均夫在求是書(shū)院讀書(shū)時(shí)就曾研讀過(guò)章太炎的文章，未曾想到在東京會(huì)有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)章太炎講學(xué)?？梢哉f(shuō)，后來(lái)成為文學(xué)家、思想家的周樹(shù)人，成為國(guó)學(xué)大家的錢(qián)玄同、朱希祖、朱宗萊，成為教育家的許壽裳和錢(qián)均夫，與這段經(jīng)歷不無(wú)內(nèi)在聯(lián)系。

正當(dāng)錢(qián)均夫一面考察日本教育現(xiàn)狀、一面聆聽(tīng)章太炎講學(xué)之際，浙江因創(chuàng)辦官立兩級(jí)師范學(xué)堂派遣王廷干前往日本考察學(xué)務(wù)，并與錢(qián)均夫、經(jīng)亨頤、許壽裳、張邦華等浙籍學(xué)子洽談辦理事宜，同時(shí)邀請(qǐng)他們回浙江執(zhí)教。而其實(shí)早在1907年浙江同鄉(xiāng)會(huì)開(kāi)會(huì)時(shí)就“覺(jué)得本省有辦師范學(xué)校之必要”，并“聯(lián)絡(luò)在籍士紳，陳請(qǐng)當(dāng)?shù)馈盵23]，錢(qián)均夫因此于1908年冬季結(jié)束在日本六年的留學(xué)生活，回到浙江任職。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)史料挖掘和考證，可見(jiàn)1902年至1908年錢(qián)均夫留日期間的行跡、教育、交游以及思想等史實(shí)?？梢哉f(shuō)，錢(qián)均夫留日期間接受了完整的中等教育和高等教育，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)代知識(shí)分子。錢(qián)均夫的經(jīng)歷也反映了浙江近代史上赴日留學(xué)生的群像，具有一定的代表性。對(duì)錢(qián)均夫個(gè)人而言，更為重要的是掌握了師范教育的理論知識(shí)和實(shí)踐方法，對(duì)教育救國(guó)思想的認(rèn)識(shí)也更加透徹。因此他回國(guó)后立志教育事業(yè)二十五年，始終堅(jiān)韌任事，初心不改。其間，他不僅參與創(chuàng)建浙江官立兩級(jí)師范學(xué)堂，還先后代理教務(wù)長(zhǎng)和監(jiān)督[24]。1909年底改任浙江省立第一中學(xué)校長(zhǎng)，1914年前往北洋政府教育部任職，1929年被再度召回浙江省教育廳，先后任督學(xué)和秘書(shū)并一度代理廳長(zhǎng)職務(wù)。1934年因胃病辭去職務(wù)，寓居上海。1956年隨錢(qián)學(xué)森遷居北京，同年4月5日經(jīng)政務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)習(xí)仲勛批準(zhǔn)并由總理周恩來(lái)聘任為中央文史研究館館員。1969年因病逝世，享年八十七歲。

注釋與參考文獻(xiàn)：

[1][11][23]錢(qián)均夫：《浙江新教育的產(chǎn)生與省立高級(jí)中學(xué)的校史》，《浙江教育行政周刊》1933年第4卷第42號(hào)。

[2]《附錄：浙江同鄉(xiāng)留學(xué)東京題名（癸卯三月調(diào)查）》，《浙江潮》1903年第3期。

[3]陳仲?。骸侗拘Ｇ吧怼笫菚?shū)院成立之經(jīng)過(guò)》，《國(guó)立浙江大學(xué)?？?947年廿周年校慶特刊。

[4]陶菊隱：《蔣百里傳》，北京：中華書(shū)局，1985年，第10頁(yè)。

[5]黃福慶：《清末留日學(xué)生》，臺(tái)灣：中央研究院近代史研究所，2010年，第80頁(yè)。

[6]北岡正子：《許壽裳在日本》，《上海魯迅研究》2008 年 (秋 )。

[7]《進(jìn)化論大略（弘文學(xué)院特別講義）》，《癸卯新民叢報(bào)匯編》，1903年，第157頁(yè)。

[8]吳海發(fā)：《同窗·同事·同志——記魯迅與錢(qián)均夫的友誼》，《魯迅研究月刊》1992年第10期。

[9]北岡正子：《魯迅與弘文學(xué)院學(xué)生“退學(xué)”事件（下）》，《魯迅研究月刊》2002年第12期。

[10]《本廳第四十三次紀(jì)念周錢(qián)秘書(shū)均夫先生講詞》，《浙江教育行政周刊》1931年第3卷第12號(hào)。

[12]湖北師范生：《學(xué)校制度》，東京：秀英舍第一工廠印刷，1905年，第80頁(yè)。

[13]《本廳七月廿五日紀(jì)念周錢(qián)秘書(shū)均夫先生講詞》，《浙江教育行政周刊》1932年第3卷第48號(hào)。

[14]《本廳十月三十一日紀(jì)念周錢(qián)秘書(shū)均夫先生講詞》，《浙江教育行政周刊》1932年第4卷第16號(hào)。

[15]《本廳舉行國(guó)慶紀(jì)念儀式錢(qián)秘書(shū)均夫先生講詞》，《浙江教育行政周刊》1932年第4卷第8號(hào)。

[16]《本廳三月二十八日紀(jì)念周錢(qián)秘書(shū)均夫先生講詞》，《浙江教育行政周刊》1932年第3卷第31號(hào)。

[17]顯念居士：《悼弘一師》，《覺(jué)有情》1942年第78-80期。

[18][20]許壽裳：《亡友魯迅印象記》，北京：人民文學(xué)出版社，1956年，第26，28頁(yè)。

[19][21]周作人：《知堂回想錄》，香港：香港三育圖書(shū)有限公司，1980年，第215，216頁(yè)。

[22]許壽裳：《章炳麟》，重慶：重慶出版社，1987年，第55頁(yè)。

[24]姜丹書(shū)：《姜丹書(shū)藝術(shù)教育雜著》，杭州：浙江教育出版社，1991年，第211頁(yè)。