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      芻議明式家具的造型藝術(shù)特點(diǎn)

      2016-05-17 08:51:28姚令華
      關(guān)鍵詞:家具裝飾藝術(shù)

      姚令華

      (信陽農(nóng)林學(xué)院規(guī)劃與設(shè)計學(xué)院,河南信陽 464000)

      芻議明式家具的造型藝術(shù)特點(diǎn)

      姚令華

      (信陽農(nóng)林學(xué)院規(guī)劃與設(shè)計學(xué)院,河南信陽 464000)

      明式家具憑借“天人合一”的造物思想、獨(dú)特的藝術(shù)造型、精妙的榫卯結(jié)構(gòu)、繁簡相宜的裝飾、精良的用材等方面,塑造出了中國傳統(tǒng)家具的光輝典范。文中通過分析明式家具產(chǎn)生的時代背景,從線條優(yōu)美、比例適度、方圓共體、裝飾簡潔等方面,探討明式家具的造型藝術(shù)特點(diǎn)。

      明式;家具;造型;特點(diǎn)

      明式家具有廣義和狹義之分。廣義的明式家具不僅包括我國明代制作的家具,還包括具有明代式樣的近現(xiàn)代仿制式家具。狹義的明式家具是指我國從明代到清代早期(尤其從1522-1735年)期間,制作的造型優(yōu)美、材質(zhì)堅硬、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、技藝精湛的家具[1]。對于本文明式家具的研究,主要是指狹義上概念。這段時間所制作的家具,無論在數(shù)量上,還是在藝術(shù)特色上,都有重大突破,被譽(yù)為中國家具發(fā)展史的“巔峰之作”,是中國家具民族形式的典范和代表,受到全世界人們的推崇。

      1.明式家具產(chǎn)生的時代背景

      1.1 社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

      明代初期,開國皇帝朱元璋整頓吏治,輕徭薄賦,發(fā)展社會生產(chǎn),使經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。據(jù)有關(guān)資料顯示,在宣德年間,全國設(shè)有鈔關(guān)的大工商業(yè)城市共計三十三個,可見當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之繁榮。明代中期,商業(yè)繁榮,居民數(shù)量成倍增長,手工業(yè)迅速發(fā)展。尤其是宮殿、園林、民居等建筑大量興建,極大地推動了明式家具的發(fā)展。明代后期,雖然社會較為黑暗,但“以銀代役”的社會改革,使工匠們獲得人身自由,調(diào)動了生產(chǎn)積極性,推動了各種手工業(yè)的生產(chǎn)。

      1.2 海外貿(mào)易的往來

      明代初期,鄭和下西洋以后,加強(qiáng)了我國與東南亞各國的聯(lián)系,海外貿(mào)易頻繁,大量的優(yōu)質(zhì)木材進(jìn)入我國。自隆慶初年(1567年),明政府開放海禁,允許私人海外貿(mào)易,東南亞的優(yōu)質(zhì)硬木進(jìn)入我國,成為明式家具制作的原材料。熱帶木材質(zhì)地堅硬,強(qiáng)度高,大大促進(jìn)了明式家具制作技術(shù)上的進(jìn)步。

      1.3 社會文化的影響

      自古以來,儒、道、禪三家哲學(xué)思想主導(dǎo)和影響著人們的觀念。到了明代中后期以后,三家思想出現(xiàn)了互融互促的局面。道家崇尚自然,提倡“見樸抱素”。儒家重在“禮樂”,主張藝術(shù)要“美善相樂”。禪宗認(rèn)為美在意境,注重自然和心靈的相融。明代文人參與家具的設(shè)計,使明式家具帶上了濃濃的文化烙印。在這種文化影響下,明式家具在塑型上遵循“適度內(nèi)斂”、

      “天人合一”、“虛實(shí)相生”等審美思想,并結(jié)合當(dāng)時的木工技術(shù),形成了明式家具雋永古雅、純樸大方的造型藝術(shù)風(fēng)格。

      1.4 制作理論的成熟

      明式家具種類繁多,用材考究,制作精細(xì),在當(dāng)時已形成了較為完整的制作理論體系,如明代所編著的《魯班經(jīng)》、《髹飾錄》、《遵生八箋》、《三才圖繪》等木作工程技術(shù)類的著作。值得一提的是明代園林藝術(shù)的代表性著作《園冶》和《長物志》,是我國古代園林藝術(shù)的雙璧。其中《園冶》側(cè)重于造園技術(shù)的描述,而《長物志》偏重于園林鑒賞的游玩,二者相互補(bǔ)充。這些書籍的出現(xiàn),豐富了家具制作理論,推動了明式家具的發(fā)展。

      圖1 明式圈椅

      2.明式家具造型藝術(shù)特點(diǎn)

      2.1 線條優(yōu)美,造型簡練

      明式家具以“線”塑型,造型簡練。中國傳統(tǒng)藝術(shù)注重以線塑型,并融入各種藝術(shù)門類之中。明式家具也同其他藝術(shù)門類一樣,深受中國傳統(tǒng)美學(xué)思想和文化的影響,強(qiáng)調(diào)線的藝術(shù)[2]。線作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,以它的精細(xì)、曲直、縱橫、明暗、陰陽、剛?cè)岬忍卣?,塑造了豐富多彩的家具樣式,滿足人們的審美需求。需要注意的是,明式家具的線條表現(xiàn)不是“為了藝術(shù)而藝術(shù)”,而是將裝飾融入它的結(jié)構(gòu)和功能之中,顯示出一種結(jié)構(gòu)的力量和生命之美。它利用線條的曲直變化及有效的穿插,表達(dá)其內(nèi)在的文化精神。例如明式圈椅(如圖1),從上到下,從左到右,曲直線交錯穿插,將直線的剛勁和曲線的柔美有機(jī)融合。尤其是后面的“S”型靠背,不僅造型優(yōu)美,而且符合人體工程學(xué),被譽(yù)為東方最美、最科學(xué)的“明式曲線”。

      圖2 各種各樣的過抹線腳和腳足線腳(圖片來源:王世襄《明式家具研究》)

      明式家具除了構(gòu)件自身的線條優(yōu)美之外,還表現(xiàn)在線腳藝術(shù)上(如圖2)。線腳是通過線的高低而形成的陽線和陰線,以及由此引起面的高低產(chǎn)生的線型藝術(shù)表現(xiàn)效果。明式家具中的線腳既可以打破平面構(gòu)件中的死板,豐富構(gòu)件的型面,又可以強(qiáng)化構(gòu)件自身的線型感。正如明式家具研究者楊耀說:明式家具的線腳“自如地運(yùn)用各種直線、曲線的不同組合,充分利用線與面所產(chǎn)生的光影,大大豐富了家具的造型,從而塑造出明式家具所具有的剛?cè)嵯酀?jì)、渾厚雋永、流暢舒展,富于節(jié)奏感和韻律感的藝術(shù)效果”[3]。

      2.2 尺寸合理,比例適度明式家具對尺寸和比例的要求較為考究,都有相應(yīng)的制作標(biāo)準(zhǔn)。例如《長物志》描述到:榻“座高一尺二寸,屏高一尺三寸,長七尺有奇,橫三尺五寸,周設(shè)木格,中貫湘竹,下座不虛,三面靠背,后背與兩傍等,此榻之定式也”[4]。這說明明式家具的尺寸非常符合當(dāng)時人的使用要求,實(shí)用性強(qiáng),并形成了固定的范式。再如明式的圈椅(如圖3),椅座高520MM,腳踏板高90MM,凈高度430MM。椅座深480MM,座寬620MM,靠背高500MM,這些尺寸與現(xiàn)代人所要求的尺寸范圍是一致的。比例是明式家具獲得造型美的重要因素。在明式家具中,我們可以看到其整體與局部、局部與局部之間良好的比例關(guān)系。例如明代的黃花梨香幾,其束腰造型,香幾面與底托直徑相等,腿足曲線柔婉。高度和直徑的比例關(guān)系,使得香幾重心穩(wěn)定,張弛有度,亭亭玉立。明式家具合理的尺寸、適度的比例關(guān)系,不僅實(shí)現(xiàn)了功能上的需要,還獲得了優(yōu)美的藝術(shù)造型。

      2.3 曲直相依,方圓共體

      在明式家具中,造型中注重直線與曲線組合,塑造方圓共體的藝術(shù)形象?!兜赖陆?jīng)》中說:“人之生也柔弱,其死也堅強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上”。這說明道家思想中強(qiáng)調(diào)以柔克剛的美學(xué)思想,“柔”乃是生命的本體。在古人的思想中,直線則“剛”,曲線則“柔”。在明式家具造型中,既有直線的挺拔剛勁,又有曲線的流暢柔美,使明式家具剛?cè)嵯酀?jì),形神兼?zhèn)洹7綀A共體是明式家具在造型上方中求圓、圓中求方的藝術(shù)處理手法。家具造型如果太方,則顯得呆板生硬,反之,則沒有骨感。通過對家具中的構(gòu)架結(jié)構(gòu)和構(gòu)件線型進(jìn)行設(shè)計處理,使明式家具顯示出方圓共體的性格特征。

      圖3 明式圈椅三視圖(圖片來源:楊耀《明式家具研究》)

      2.4 裝飾簡潔,樸實(shí)無華

      明式家具的裝飾,從實(shí)用角度出發(fā),在滿足結(jié)構(gòu)功能的同時,配以簡約的藝術(shù)造型,清新自然,舒適得體,使人不覺得有矯揉造作之意。明式家具“造型很美,簡練的線腳,簡單到使人不覺得是裝飾,但卻又有重要的裝飾意義”[5]。明式家具的裝飾藝術(shù)結(jié)合木材本身所具有的色澤和紋理,通過雕刻、鑲嵌、細(xì)木作等裝飾手法,使明式家具顯得俊秀挺拔。在裝飾題材上,內(nèi)容多樣,主要有卷草紋、蓮紋、云紋、龍紋、花鳥、山水、人物等內(nèi)容。通過對裝飾題材進(jìn)行概括和提煉,配以柔美的線腳藝術(shù),巧妙地運(yùn)用到明式家具之中,形成完美的統(tǒng)一。這些素雅的裝飾理念和手法表達(dá)了明代文人自然灑脫的情懷。

      [1][5]王世襄.明式家具研究[M].北京:生活.讀書.新知三聯(lián)書店,2013.

      [2]陳龍海.線:作為有意味的形式—中國古代藝術(shù)之“線”的審美考察[J].三峽大學(xué)學(xué)報,2006,(5):104.

      [3]楊耀.明式家具研究[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2002.

      [4]文震亨著.海軍,田君注釋.長物志圖說[M].濟(jì)南:山東畫報出版社,2004.

      J525

      A

      1671-5136(2016)03-0143-02

      2016-09-25

      河南省教育廳人文社會科學(xué)研究一般項目(2016—gh—021)。

      姚令華(1982-),男,河南新鄉(xiāng)人,信陽農(nóng)林學(xué)院規(guī)劃與設(shè)計學(xué)院講師、碩士研究生。研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究。

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