新課程改革實施多年以來,奉行著“讓學(xué)生成為語文課堂的主人”的口號。課堂教學(xué)在“繁榮”的同時,也出現(xiàn)了各種問題。課堂上雖然熱鬧非凡,但語文聽、說、讀、寫訓(xùn)練的真正本質(zhì)卻被忽略了。課堂表面繁華,背后卻是實質(zhì)深處的蕭條。過多的添加劑使語文課失去了語文味。書讀得不透徹,詞語理解不深刻,文章不知如何達意,學(xué)生的語文素養(yǎng)何來提升?空洞的語文教學(xué)形式導(dǎo)致了語文本色的流失。
一、冗繁削盡留清瘦
語言文字是用來傳達意義的,同時它又蘊藏著作者豐富的思想情感,它呈現(xiàn)出“意”“情”“法”三種姿態(tài)。語文課是語文老師和學(xué)生共同識記、品讀、體悟語言文字的課,語文教師理應(yīng)緊扣住其根本,按照語文的規(guī)律,簡簡單單、扎扎實實地教。只有“冗繁削盡留清瘦”,摒棄課堂上畫蛇添足的教學(xué)形式,扎實做好學(xué)生“聽、說、讀、寫”的有效訓(xùn)練,學(xué)生的語文素養(yǎng)才能在簡單但不失簡約的語文課中得到有效發(fā)展。
古人云:“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟。”古人亦稱“學(xué)習(xí)”為“讀書”,語文課應(yīng)該為“讀”的課,“讀”是語文課上的第一要旨。在語文課上訓(xùn)練學(xué)生正確流利有感情的朗讀是我教學(xué)的特點,我在執(zhí)教《蒹葭》古詩鑒賞課中,將誦讀貫穿始終,但又層次不同,目的各異。一讀識字,讓學(xué)生利用工具書,掃除閱讀的障礙。二讀會意,引導(dǎo)學(xué)生初步感知文本。三讀明理,指導(dǎo)學(xué)生通過讀體味作者的情感。四讀知法,讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩經(jīng)的寫作方式。讀著讀著學(xué)生就會有所啟發(fā),有所思考,有所收獲,進而理解詩描寫意中人“秋水伊人”行蹤的隱隱約約飄忽不定和追尋者的矢志不移。詩歌以重章疊句的形式,反復(fù)詠唱,營造了朦朧的意境,美好事物可望而不可及,撲朔迷離。學(xué)生對文本的解讀在朗讀中水到渠成,這種解讀不是被動的接受,而是一種切身的體悟,這正是我們學(xué)生所需要的,也是我們語文課堂所需要的。
“本色語文閱讀教學(xué)”應(yīng)以簡潔清晰的線條帶動最豐富的語言材料,以最本色的方式讓學(xué)生獲得最有價值的收獲,以最接近學(xué)生起點的方式帶領(lǐng)他們走向深遠、睿智與崇高的人生積淀。
二、咬文嚼字悟真諦
一段時間以來,語文教學(xué)中的咬文嚼字被我們摒棄,因為當(dāng)一篇文章被支離破碎割裂成詞意、句意、段意時,文章的美感會蕩然無存。課堂教學(xué)開始大量地引入背景材料,過度地進行課外遷移。但結(jié)果是學(xué)生開始在語文的閱讀學(xué)習(xí)中走馬觀花,課堂上一片浮光掠影,一堂語文課學(xué)生真正學(xué)到了什么很難想象?;貧w語文教學(xué)的根本,教師的教還是需要咬文嚼字,只是不能像以前那樣整篇分解,處處咀嚼,而是要咬得準確,嚼得有味。這就要求教師首先與文本進行細膩廣博深入的對話,方能提煉出教學(xué)最點睛的內(nèi)容,方能在教學(xué)中有所作為,引領(lǐng)學(xué)生與文本進行思想情感的溝通,真正把握文本的精髓。
但凡優(yōu)秀的文章,總有“牽一發(fā)而動全身”的一個“點”,或一詞,或一句,或一段。抓住關(guān)鍵詞句,可以找到課堂教學(xué)最佳的切入方式。在執(zhí)教《記承天寺夜游》時,我緊扣文本中的“樂”解讀,通讀文本,學(xué)生不難感受到因優(yōu)美月景而獲取的快樂,這只是字面上的,然后引導(dǎo)學(xué)生體會蘇軾有“懷民亦未寢“這樣心有靈犀的知己一同賞月而獲取的知己之樂,懷民不僅是賞月的知己,更是人生的知己,這份樂就又更進一步。在《孔乙己》的教學(xué)中,我設(shè)計請同學(xué)抓住孔乙己的手的細節(jié)描寫展開思考,逐步深入地提出了這樣幾個主要問題:文章中寫手的有哪些地方?從哪些角度寫手?作者是怎么描述孔乙己的手的外形的?其中手的動作有哪些?文中最主要的動作是什么?影響孔乙己一生的除了這些有形的手之外是否還有無形的手?引導(dǎo)學(xué)生步步深入,體會到封建科舉制度下的世態(tài)炎涼,進而把握小說的深刻主旨。
三、語不驚人死不休
語文是語言的藝術(shù)。蘇霍姆林斯基說:“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信,高度的語言修養(yǎng)是合理利用時間的重要條件。”教師好的語言就像一塊巨大的磁石,可以緊緊地吸引住學(xué)生。有時我們往往醉心于教學(xué)方法的花樣翻新,卻很少靜下心來細致推敲自己的教學(xué)語言,這其實是一種遺憾。語文教學(xué)語言就像一部“有聲的教學(xué)參考書”,直接影響著學(xué)生的語文學(xué)習(xí),同時很大程度決定了課堂教學(xué)效果的好壞。
語文課文中的每一個生動可感的故事,每一位個性鮮明的人物,每一句充滿智慧的話語,都是通過教師的教學(xué)語言這座橋梁作用于學(xué)生的耳目、滲透到學(xué)生的心靈的。教師的語言對課堂上師生互動的效率起了非常重要的作用。我在課堂教學(xué)中,會比較注意語言表述的節(jié)奏。實踐證明語速過快,會讓學(xué)生沒有思考的空間,說得過慢,學(xué)生又容易分散注意力,因此表述上要有張有弛,快慢結(jié)合。著名特級教師于漪說過:“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上,激發(fā)起他們思維的火花?!痹谡n堂教學(xué)中,我很重視開場白的設(shè)計,在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時,我是這樣導(dǎo)入的:一個深秋的晚上,一輪明月緩緩升上天空,皎潔的月光輕輕推開了門窗,輕柔地灑入屋內(nèi),我們的詩人斜靠著窗口,望著如水的月色,思潮澎湃,強烈的思鄉(xiāng)之情如潮水般涌上心田,優(yōu)美的詩句緩緩地從他心底流淌出來,“小時候,鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票……”學(xué)生跟著我的節(jié)奏都不約而同地輕聲吟誦起來,一下子就營造了很好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
在李清照《如夢令》一課的教學(xué)中,我先講述了這樣一個小故事:
“古時有一個小姑娘酷愛讀書,常常為了得到一本好書而茶不思飯不想。有一年清明前,媽媽特意給她做了一件漂亮的裙衫,讓她在清明時節(jié)穿著踏青。小姑娘很喜歡,總是穿上了就不想脫下。有一天,她穿著這件裙衫照例來逛集市上的書攤,這次她看見了一本自己夢寐以求的古書—《古金石考》。她高興極了,趕忙問賣書老伯書的價錢,可是小姑娘翻遍自己所有的衣袋,都沒有湊夠錢,她急得都快哭出來了,老伯看了安慰她說,孩子別急,先回去吧,等錢夠了再來買也不遲。沒想到的是,沒一會兒功夫,小姑娘又回來了,她手里緊緊地捧著錢,身上原先穿的那件漂亮裙衫不見了,只剩下了一件單薄的舊衣服,看著小姑娘的模樣,老伯一下子就明白了,他微笑地對小姑娘說,孩子,這書你先拿回去,我不收你的錢,老伯相信你將來長大一定會成大器的。這個小姑娘就是北宋著名的女詞人李清照,她從小就這樣癡迷于讀書。”
通過這個故事,學(xué)生的積極性一下子被調(diào)動起來,課堂上師生互動產(chǎn)生了很好的效果。
多年的教學(xué)實踐中,我一直努力追求把語文課上成學(xué)生喜歡的課,堅持錘煉自己的教學(xué)語言,因為我知道教育的藝術(shù)是心與心的交流,語言是啟迪心靈的最重要的工具。雖然做不到“語不驚人死不休”,但我會對每個語言細節(jié)反復(fù)推敲,力求精益求精,“一份耕耘,一份收獲”,課堂效果還是有很大成效。讓真誠動人的語言在語文教學(xué)中不斷滲透滋潤學(xué)生的心田,日積月累,耳濡目染,他們就會逐漸形成自己的語言風(fēng)格,且會“青出于藍而勝于藍”。
回歸語文的本色,書聲朗朗,扎實有效,如詩如畫的課堂應(yīng)是我們的追求。在語文的路上我們行走得很遠,驀然回首,最初方為最真。“不忘初心,方得始終”,回到原點,褪去繁華外殼,重拾語文的真性情。