文／方　華

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做鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)土文明的守望者
——江西省弋陽(yáng)縣發(fā)展傳承鄉(xiāng)土文明的思考和實(shí)踐

文／方華

在中國(guó)城市化的進(jìn)程中，鄉(xiāng)土文明逐漸凋敝和破敗在時(shí)光的車輪之下，淪為模糊的記憶與遙遠(yuǎn)的想象。鄉(xiāng)村生活與鄉(xiāng)土文明，歷經(jīng)幾千年的積淀，作為中國(guó)人精神家園的重要部分，一直是縈繞國(guó)人心頭揮之不去的憂傷。習(xí)總書記在談及農(nóng)村建設(shè)的時(shí)候，以一句“記得住鄉(xiāng)愁”寄托了他對(duì)鄉(xiāng)土文明傳承的愿景和期待。李泓冰先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，每一個(gè)學(xué)校，是一堆火；每一個(gè)老師，是一盞燈。那光雖是暗淡，卻明明滅滅地閃了幾千年，是燭照中國(guó)鄉(xiāng)村的一線微茫、溫暖、踏實(shí)?！编l(xiāng)土文明的繼承和發(fā)展，根在農(nóng)村，責(zé)任在鄉(xiāng)村教育，希望在鄉(xiāng)村教師。

“設(shè)庠序以化于邑”。鄉(xiāng)村學(xué)校，是鄉(xiāng)土文明的命脈所系。江西省弋陽(yáng)縣近幾年來(lái)通過(guò)大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育，推動(dòng)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，積極探索和創(chuàng)新鄉(xiāng)土文明傳承，取得一定成效。

一、發(fā)展鄉(xiāng)村教育，成就鄉(xiāng)村教師

顧明遠(yuǎn)先生說(shuō)：“繁榮鄉(xiāng)土文明，關(guān)鍵在鄉(xiāng)村教師。他們與鄉(xiāng)村文化密切相關(guān)。村里沒(méi)有教學(xué)點(diǎn)，沒(méi)有教師，那么這個(gè)村也就沒(méi)有文化了。鄉(xiāng)村教師有水平，就可以挖掘和保持當(dāng)?shù)氐奈幕?。所以，培養(yǎng)教師是第一位的，我們必須尊重老師，相信老師，依靠老師。”弋陽(yáng)縣目前在編教師2997人，其中鄉(xiāng)村教師就有2100人，如何讓這樣一個(gè)龐大的群體，下得去，留得住，教得好，成為點(diǎn)亮鄉(xiāng)土文明的火光？弋陽(yáng)縣通過(guò)營(yíng)造氛圍，改善條件，搭建平臺(tái)，激勵(lì)鄉(xiāng)村教師專業(yè)成長(zhǎng)，成就鄉(xiāng)村教師的職業(yè)夢(mèng)想，讓鄉(xiāng)村教師體面而有尊嚴(yán)地工作。

建美鄉(xiāng)村學(xué)校，留住鄉(xiāng)村教師

弋陽(yáng)縣自2013年以來(lái)，重點(diǎn)投入鄉(xiāng)村學(xué)校建設(shè)，提出了鄉(xiāng)村學(xué)校建設(shè)“校園規(guī)劃科學(xué)化，校園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化，校園文化品位化、校園生活家庭化”的“四化”思路。根據(jù)學(xué)校的需求，按照《江西省中小學(xué)基本辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)》，遵照建一所成一所的原則，對(duì)每一所學(xué)校進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。2013年秋至2015年春，全縣用于農(nóng)村校舍新建、改建、維修的資金達(dá)2.68億元，新建、改建校舍面積10.56萬(wàn)平方米，維修校舍面積6.82萬(wàn)平方米。新建學(xué)校兩所，改擴(kuò)建學(xué)校4所，15所學(xué)校新建了教師周轉(zhuǎn)房，58所學(xué)校新建了食堂，50多所學(xué)校和教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，5所學(xué)校新建了塑膠操場(chǎng)。通過(guò)兩年的建設(shè)，我縣所有的教學(xué)點(diǎn)都實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化。2013年開(kāi)始，弋陽(yáng)縣統(tǒng)籌資金約1528萬(wàn)余元，用于教育信息化硬件設(shè)施和配套建設(shè)。至2015 年6月底，全縣中心小學(xué)以上學(xué)校實(shí)現(xiàn)了寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通（帶寬達(dá)到30M,縣城中小學(xué)校帶寬達(dá)到100M）、教育資源班班通、學(xué)習(xí)空間人人通。

在弋陽(yáng)不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山間田野，經(jīng)?？梢钥吹斤L(fēng)格迥異的鄉(xiāng)村學(xué)校，如清湖鄉(xiāng)汪家完小、樟樹墩鎮(zhèn)直源完小、漆工鎮(zhèn)林背教學(xué)點(diǎn)、灣里鄉(xiāng)十全教學(xué)點(diǎn)，無(wú)處不是綠籬青草，香樟金桂；錯(cuò)落有致的教學(xué)和生活用房，點(diǎn)綴在鄉(xiāng)村的青山綠水之間。鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)該是鄉(xiāng)村文明的高地，讓學(xué)校成為村落和社區(qū)最漂亮、最干凈的地方，已經(jīng)成為弋陽(yáng)教育人的共識(shí)。很多學(xué)校努力為鄉(xiāng)村教師工作、生活改善條件，通網(wǎng)絡(luò)通WIFI通熱水，真正讓鄉(xiāng)村教師能夠在鄉(xiāng)村學(xué)校安心工作，留得住人也留得住心。

發(fā)展鄉(xiāng)村學(xué)校，成長(zhǎng)鄉(xiāng)村教師

弋陽(yáng)縣教體局把鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展，作為構(gòu)建均衡教育的重要突破口，用學(xué)校的改變?nèi)コ删徒處煹母淖?，用教師的專業(yè)成長(zhǎng)反過(guò)來(lái)推動(dòng)學(xué)校的專業(yè)發(fā)展。弋陽(yáng)縣賦予了鄉(xiāng)村學(xué)校充分的辦學(xué)自主權(quán)，在資金、項(xiàng)目、資源配置方面給予傾斜，營(yíng)造和搭建了教師專業(yè)成長(zhǎng)的多個(gè)平臺(tái)。通過(guò)喚醒和點(diǎn)燃，激發(fā)鄉(xiāng)村教師內(nèi)心“向上”和“向善”的追求，發(fā)掘教師自我成長(zhǎng)的潛在需要，讓每一個(gè)坐在臺(tái)階上的看客，都有踏上跑道奔跑的沖動(dòng)，把那些在角落里的人，推向舞臺(tái)中央，在聚光燈下去展示才干。朱坑中心小學(xué)的陳朱彩老師，曹溪鎮(zhèn)外洪教學(xué)點(diǎn)的張慶錄老師，邵畈學(xué)校的程璐老師，疊山學(xué)校的江莎莎老師，朱隴完小的方佬兒老師，中畈鄉(xiāng)漢墩完小的吳惠英老師等就是其中的杰出代表。

＞＞江西省弋陽(yáng)縣教體局局長(zhǎng)方華與學(xué)生交流

弋陽(yáng)縣教體局著力打造了五大民間協(xié)會(huì)。五大協(xié)會(huì)分別有自己堅(jiān)定的擁躉和粉絲，經(jīng)常性的活動(dòng)，積極向上陽(yáng)光熱情的氛圍，民主輕松的活動(dòng)體制，吸引大量老師參與。老師們可以登上疊山書院論壇，論道教育；可以走出去，與全美優(yōu)秀年度教師對(duì)話；更可以在家門口，享受紛至沓來(lái)的全國(guó)教育名家、學(xué)者的精神盛宴。鄉(xiāng)村教師成長(zhǎng)了，就會(huì)以更謙卑的姿態(tài)，去守候和澆灌鄉(xiāng)村的孩子，為鄉(xiāng)土文明傳承未來(lái)的主力軍，播下寄予希望的種子。

辦優(yōu)鄉(xiāng)村學(xué)校，鑄就鄉(xiāng)村教師

弋陽(yáng)縣各級(jí)各類鄉(xiāng)村學(xué)校大力推動(dòng)教師培訓(xùn)，推進(jìn)課堂教學(xué)改革，開(kāi)發(fā)學(xué)生生活課程，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓每一個(gè)孩子都找到自己成長(zhǎng)的興奮點(diǎn)。曹溪中學(xué)、三縣嶺中學(xué) 、朱坑中心小學(xué)、疊山學(xué)校等鄉(xiāng)村學(xué)校管理有規(guī)范，辦學(xué)有特色，活動(dòng)有創(chuàng)新，文化有品位，教育教學(xué)質(zhì)量全面提升，與城鎮(zhèn)學(xué)校相比毫不遜色。弋陽(yáng)縣2015年與2012年相比，鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)生增加了5.09%，縣鎮(zhèn)學(xué)校學(xué)生減少了5.09%。這兩個(gè)5.09%，正是弋陽(yáng)縣發(fā)展鄉(xiāng)村學(xué)校，均衡城鄉(xiāng)教育取得的可喜成果，也堅(jiān)定了鄉(xiāng)村教師對(duì)鄉(xiāng)村教育發(fā)展的信心，鑄就鄉(xiāng)村教育美好職業(yè)生涯的信念。我有幸被邀請(qǐng)參加第二屆中國(guó)教師敬德會(huì)講，在發(fā)言中我闡述了以下觀點(diǎn)：“鄉(xiāng)村教育的興旺，讓鄉(xiāng)村學(xué)校成了鄉(xiāng)村的精神家園、文明樂(lè)園，直接帶來(lái)了鄉(xiāng)土文明的繁榮。而鄉(xiāng)村教師用良好的校風(fēng)影響家風(fēng)、改變民風(fēng)，促進(jìn)了鄉(xiāng)土文明，也喚醒、傳承和引領(lǐng)了鄉(xiāng)土文明。”

二、縣域推進(jìn)家校合作，營(yíng)造鄉(xiāng)風(fēng)文明

作為江西省家校合作兩個(gè)縣級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)之一，弋陽(yáng)縣全面推進(jìn)家校合作。弋陽(yáng)教育人認(rèn)為，教育要為學(xué)生的終生幸福奠基，把長(zhǎng)期處于隱性狀態(tài)的消極力量轉(zhuǎn)化成有組織的建設(shè)性力量。特別是在鄉(xiāng)村學(xué)校，家校合作有著更為廣泛的舞臺(tái)。農(nóng)村的家長(zhǎng)到學(xué)校值日、監(jiān)考，為學(xué)校提供義務(wù)勞動(dòng)和志愿服務(wù)，參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，參與學(xué)校的決策，幫助學(xué)校解決發(fā)展中遇到的難題。灣里鄉(xiāng)朱隴完小家委會(huì)主任張四龍，一個(gè)年過(guò)花甲的老農(nóng)，把學(xué)校的事當(dāng)成自己家的事，有時(shí)間就去學(xué)校除草剪枝，他說(shuō)就是喜歡看著孩子們朝氣蓬勃的樣子。朱坑中心小學(xué)評(píng)選最美育人家庭，讓農(nóng)村人民群眾意識(shí)到“家有讀書娃，成長(zhǎng)靠大家”。全縣很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)家長(zhǎng)和社會(huì)人士自發(fā)成立愛(ài)心助教基金會(huì)，如上童愛(ài)心助教基金會(huì)、朱隴教育發(fā)展基金、遇春基金會(huì)等，用社會(huì)的關(guān)愛(ài)和關(guān)心去傳播鄉(xiāng)村文明的風(fēng)尚。我始終認(rèn)為，參加看戲，參與出力，當(dāng)鄉(xiāng)村學(xué)校的家長(zhǎng)把學(xué)校每項(xiàng)工作進(jìn)與退都變成了家長(zhǎng)的進(jìn)與退，鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展就會(huì)走在前進(jìn)的路上。

鄉(xiāng)村的家長(zhǎng)通過(guò)參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，以“天地君親師”為核心的鄉(xiāng)土倫理理念得到提振，“耕讀傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的傳統(tǒng)觀念得以撿拾。弋陽(yáng)鄉(xiāng)村學(xué)校的教育設(shè)施，如教室、圖書室、藝術(shù)室、體育場(chǎng)所在課余時(shí)間向農(nóng)村居民開(kāi)放，學(xué)校在文化普及、科技傳播、文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用。在文藝宣傳、文娛活動(dòng)方面也積極和家長(zhǎng)、村落、社區(qū)展開(kāi)合作，朱坑中心小學(xué)的家校合作心連心演出，中畈中學(xué)的家校大舞臺(tái)走村入戶，三縣嶺中學(xué)和三縣嶺陳屋民間文藝協(xié)會(huì)年度廣場(chǎng)舞聯(lián)袂匯演，都可以看到弋陽(yáng)鄉(xiāng)村學(xué)校對(duì)接鄉(xiāng)土文明，傳播鄉(xiāng)村文化的努力實(shí)踐。鄉(xiāng)村學(xué)校、鄉(xiāng)村教師成為重構(gòu)鄉(xiāng)土文明，弘揚(yáng)文明新風(fēng)的主力軍。

三、植根鄉(xiāng)土文化，堅(jiān)守鄉(xiāng)土文明

弋陽(yáng)縣歷史悠久，東漢建安年間設(shè)立縣治，文化底蘊(yùn)深厚。其中有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、位列明代戲曲四大聲腔之首、被譽(yù)為中國(guó)古代戲曲“活化石”、高腔戲曲“鼻祖”的弋陽(yáng)腔，縣內(nèi)至今還保存有古戲臺(tái)50多座，曹溪鎮(zhèn)現(xiàn)今依然保留會(huì)戲的傳統(tǒng)。很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊每逢農(nóng)閑歲末，都會(huì)舉行一些有濃郁地方風(fēng)格的民俗活動(dòng)，比如有打年糕、熬米糖、鬧元宵、吃清明、過(guò)立夏、祭冬至等等。弋陽(yáng)縣各級(jí)各類學(xué)校自覺(jué)把學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)植根于鄉(xiāng)土文化，把鄉(xiāng)土文明的符號(hào)和記憶，遷移進(jìn)課堂，成為學(xué)校課程的有機(jī)組成部分。弋陽(yáng)腔戲曲進(jìn)課堂，弋陽(yáng)二中藝考班專門設(shè)立了弋陽(yáng)腔選修課程，邀請(qǐng)弋陽(yáng)腔劇團(tuán)藝術(shù)家授課，疊山書院論壇，弋陽(yáng)高腔響遏行云。曹溪鎮(zhèn)每年舉行會(huì)戲的時(shí)候，萬(wàn)人空巷，給學(xué)校安全管理帶來(lái)隱患和壓力，曹溪中小學(xué)在歷經(jīng)嚴(yán)防死守之后轉(zhuǎn)變思路，作為鄉(xiāng)土教育課程的重要組成部分，組織學(xué)生欣賞會(huì)戲，對(duì)會(huì)戲歷史和傳統(tǒng)進(jìn)行梳理研究。許多鄉(xiāng)村學(xué)校因地制宜，把當(dāng)?shù)孛袼酌耖g文化植入課堂，生活課程種類繁多，農(nóng)耕文化進(jìn)校園，勞動(dòng)實(shí)踐課程方興未艾。學(xué)校成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村移風(fēng)易俗文明傳承的橋頭堡，小手拉大手，共建潔凈美麗鄉(xiāng)村；大手牽小手，同創(chuàng)悠然雅致家園。

鄉(xiāng)村教育只有植根鄉(xiāng)土文化，才有取之不盡用之不竭的力量源泉，樸素、勤勞、淳樸、向善的鄉(xiāng)村文明能夠照亮鄉(xiāng)村教育，鄉(xiāng)土文明也必將在鄉(xiāng)村教育的堅(jiān)守下，吐故納新，得到新的發(fā)展與傳承。梁漱溟認(rèn)為鄉(xiāng)村的“精神破產(chǎn)”是中國(guó)文化或社會(huì)生活的急劇變動(dòng)所引起的價(jià)值判斷的喪失造成的，梁漱溟開(kāi)的解救鄉(xiāng)村“精神破產(chǎn)”的藥方，是“啟發(fā)農(nóng)民的智慧”，讓他“認(rèn)識(shí)古人的道理，讓他已失去的合理觀念恢復(fù)起來(lái)，把傳統(tǒng)的觀念變?yōu)樽杂X(jué)的觀念”。弋陽(yáng)縣教體局提出來(lái)用良好的校風(fēng)影響家風(fēng)改變民風(fēng)的愿景，正是基于教育改變社會(huì)的理念，充分利用鄉(xiāng)村學(xué)校這個(gè)平臺(tái)和基地。鄉(xiāng)村學(xué)校不再是文化的孤島，而是要成為當(dāng)?shù)卮迓涞木裰行暮臀拿鞲叩兀l(xiāng)土文明就不會(huì)斷裂，就一定能夠得到延續(xù)和發(fā)展。

“只要堅(jiān)持，夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的?！绷?xí)總書記在2016年新年賀詞中如是說(shuō)。鄉(xiāng)村教育如此，鄉(xiāng)土文明亦如此。

（作者單位：江西省弋陽(yáng)縣教體局）