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      論主持人如何把握受眾審美

      2016-05-23 01:28賈媛媛
      戲劇之家 2016年8期
      關(guān)鍵詞:受眾心理

      賈媛媛

      【摘 要】主持人在節(jié)目主持的過(guò)程中把握受眾審美是很重要的,不是一味地順從,而是因勢(shì)利導(dǎo),找到受眾的心理共鳴點(diǎn),明確受眾審美地位,從而提高主持人節(jié)目主持的主題內(nèi)涵,提升主持人的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。

      【關(guān)鍵詞】受眾審美;受眾心理;主持人語(yǔ)言表達(dá)

      中圖分類號(hào):J903 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)04-0263-02

      主持是一個(gè)與受眾審美緊密相連的職業(yè),主持人在主持過(guò)程中產(chǎn)生的審美活動(dòng)不僅僅是對(duì)自身的欣賞和贊美,而且更要考慮到受眾的審美需要。受眾是需要陽(yáng)春白雪還是下里巴人的主持風(fēng)格,分析受眾心理和受眾審美就成為主持人傳遞信息時(shí)要考慮的問(wèn)題。媒體行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)、主持人角色的復(fù)雜性,要求主持人不再僅僅停留在自我審美階段,不再是自我認(rèn)可語(yǔ)言和主持風(fēng)格就能成為優(yōu)秀的主持人。面對(duì)主持人角色的重新定位,主持人應(yīng)該更加清醒地認(rèn)識(shí)到主持人和受眾、受眾心理和受眾審美的關(guān)系,通過(guò)對(duì)受眾的全面分析,重新定位主持人的角色、豐富主持人的心理、提升主持人的審美追求。

      受眾審美與主持人的語(yǔ)言文化、道德層面會(huì)產(chǎn)生共鳴。主持人的語(yǔ)言藝術(shù)帶給受眾由聽(tīng)覺(jué)到精神不同階段的心理需要,使受眾產(chǎn)生美的享受。除了語(yǔ)言藝術(shù)之外,主持人的文化、道德修養(yǎng)深入之中,使接收者產(chǎn)生更豐富、更具內(nèi)涵的審美意義。最基礎(chǔ)階段的受眾審美是語(yǔ)言帶來(lái)的信息需求,滿足受眾審美的需要;中級(jí)階段應(yīng)該是主持人的語(yǔ)言能夠被受眾消化,引發(fā)思考;更高層面的受眾審美,應(yīng)該是主持人的語(yǔ)言能夠觸碰到受眾的精神層面,使得主持人的語(yǔ)言和受眾的審美產(chǎn)生共鳴。主持人的審美追求在節(jié)目上就表現(xiàn)為發(fā)揮自己的個(gè)性,主持出有個(gè)人印記和特色的節(jié)目,因?yàn)閮?yōu)秀的主持人是具有不可替代性的;主持人要具備八面玲瓏的能力,追求成為一個(gè)臺(tái)的臺(tái)柱子,不想做將軍的士兵不是好士兵,這種追求就要求主持人要密切關(guān)注不同電視臺(tái)所推出的同檔節(jié)目的新穎之處、獨(dú)具匠心之處,這種審美追求建立在能夠靈敏感知受眾審美的基礎(chǔ)上,能夠?qū)κ鼙妼徝雷龀黾皶r(shí)有意義的反饋,最終達(dá)到主持人自身審美和受眾審美的和諧統(tǒng)一。受眾審美決定著主持人的主持傾向、語(yǔ)言主持風(fēng)格和內(nèi)容。

      受眾審美的把握有利于主持人語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá),俗話說(shuō):“知己知彼,百戰(zhàn)不殆?!碑?dāng)深刻地熟識(shí)和了解受眾的審美以后,在主持時(shí)顧慮到受眾的審美心理和審美態(tài)度,主持人的語(yǔ)言將更好地吸引受眾。但是,并不是所有的受眾審美都是有利于主持人語(yǔ)言表達(dá)的,受眾群體的復(fù)雜性,決定了受眾審美必然會(huì)出現(xiàn)一些誤區(qū)。面對(duì)娛樂(lè)熱潮和受眾被無(wú)限放大的娛樂(lè)需求,不少播音員、主持人為了迎合受眾需求和他們復(fù)雜的審美,逐漸忽視了應(yīng)該秉持的職業(yè)道德,淡忘了自身承擔(dān)的傳播職責(zé)和社會(huì)責(zé)任,為博取一時(shí)的收視率,致使失語(yǔ)、亂語(yǔ)、越位、語(yǔ)言低俗等不良現(xiàn)象出現(xiàn)在傳媒平臺(tái)。對(duì)受眾審美的把握失當(dāng)、受眾審美的一味側(cè)重,使得當(dāng)下的主持人語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)呈現(xiàn)出一系列的審美誤區(qū)。

      主持人“說(shuō)假話”“說(shuō)大話”“說(shuō)空話”的形式已經(jīng)被受眾淘汰,受眾被教育、被無(wú)視的日子一去不復(fù)返。如今,受眾和主持人的關(guān)系是平起平坐,受眾想聽(tīng)的主持人語(yǔ)言是隨和自然的,所以,主持人的語(yǔ)言應(yīng)該進(jìn)一步地變化,慢慢探索并形成適應(yīng)受眾需求的談話式和講解式的語(yǔ)言樣態(tài)。[1]受眾審美和主持人的語(yǔ)言處在兩個(gè)對(duì)等的位置,相互影響。在上文中談到受眾審美誤區(qū)對(duì)于主持人語(yǔ)言表達(dá)的不利影響,那么,如何更好地把握受眾審美就成為主持人語(yǔ)言表達(dá)的重要考慮因素。

      一、明確受眾審美的地位

      為怎樣的受眾服務(wù),是主持人語(yǔ)言需要重視的。新聞?lì)惞?jié)目、綜藝類節(jié)目、少兒科教類節(jié)目所要求的主持人審美是不同的。這種審美所受到的就是受眾定位的影響,表現(xiàn)在語(yǔ)言、外在的服飾裝扮以及內(nèi)在自我的認(rèn)知等方面,將自己放在怎樣的位置,以怎樣的心態(tài)主持節(jié)目,才能更好地貼近受眾,成為主持人語(yǔ)言表達(dá)需要注重的問(wèn)題。但是主持人的語(yǔ)言表達(dá)并不能一味地迎合受眾,而應(yīng)該更明確受眾審美的地位。受眾審美應(yīng)該從屬于主持人的語(yǔ)言表達(dá),對(duì)于積極的受眾審美,主持人可以試著迎合;消極和反叛的受眾審美,主持人應(yīng)該在語(yǔ)言表達(dá)中盡量避免涉及,這種對(duì)受眾審美的地位認(rèn)知和判斷是主持人語(yǔ)言表達(dá)首先要把握的??隙ㄊ鼙妼徝赖牡匚?,但并不受到受眾審美的駕馭,主持人掌握自己的語(yǔ)言表達(dá)特色,再利用受眾審美,將這種“拿來(lái)主義”建立在對(duì)受眾審美明確定位基礎(chǔ)上后再度升華,必然能夠提升主持人的語(yǔ)言表達(dá)能力。

      在兒童節(jié)目中,主持人的服裝語(yǔ)言特色偏重于色彩艷麗,有小孩子喜歡的一些動(dòng)物造型,這是由兒童節(jié)目所要面對(duì)的受眾群體決定的,兒童節(jié)目的接受者多是孩子,在孩子們的視野里,世界是五彩斑斕、充滿童趣的。所以,考慮受眾審美的地位,成為主持人在主持有聲語(yǔ)言和非語(yǔ)言的節(jié)目時(shí)都要把握的問(wèn)題。

      二、關(guān)注受眾審美品位

      受眾審美品位不是獨(dú)立形成的,而是與社會(huì)的大環(huán)境密切相連,審美品位的參差不齊也與受眾生活的環(huán)境分不開(kāi),主持人語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)離不開(kāi)對(duì)受眾審美品位的關(guān)注和把控。有些主持人有天生的優(yōu)越感,傲慢自大,毫不在意對(duì)方的心理感受,為了獲得獨(dú)家的、最具震撼力的報(bào)道不但沒(méi)有人道主義精神,甚至沒(méi)有一點(diǎn)人情味,例如:為了追求最佳效果,誘導(dǎo)當(dāng)事人回憶傷心往事、重復(fù)采訪、重復(fù)拍攝,甚至人為導(dǎo)演和擺拍,是一種典型的不尊重感情的采訪。把握受眾的心理、關(guān)注受眾的審美品位也成為主持人語(yǔ)言表達(dá)中需要注重的問(wèn)題,受眾在遇到災(zāi)難性報(bào)道時(shí),總是希望知道更多新鮮的信息,這種獵奇的審美品位是普遍的現(xiàn)象,在滿足受眾的審美品位時(shí),語(yǔ)言上要注意主持人語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)性。

      把握受眾審美品位,給予受眾知情權(quán)的同時(shí),也要尊重受害者的人格尊嚴(yán),這是主持人語(yǔ)言表達(dá)和媒體作為的關(guān)鍵。受眾的群體復(fù)雜性,決定了受眾審美品位的復(fù)雜性,主持人在語(yǔ)言表達(dá)中要明確怎樣的受眾審美品位值得倡導(dǎo)和支持,從而在語(yǔ)言表達(dá)中更多地涉及和傳遞;對(duì)于受眾審美品位低下的一些信息,在主持人的語(yǔ)言表達(dá)中應(yīng)盡量避免。

      三、主持人語(yǔ)言不標(biāo)榜個(gè)性

      受眾審美的趨同化,要求主持人的語(yǔ)言要有個(gè)性,但是這種主持人語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性不是隨心所欲、任意說(shuō)之。話語(yǔ)在人際交流中,往往是隨意的、即興的、會(huì)存在一些語(yǔ)病問(wèn)題,而當(dāng)話語(yǔ)進(jìn)入大眾傳播過(guò)程時(shí),要求也隨之提升,就要改變自己的形態(tài),要更加規(guī)范、用心、完整且周密,這是對(duì)主持人語(yǔ)言的特殊要求,也是廣大受眾的審美期待。在廣播電視節(jié)目中,節(jié)目主持人的語(yǔ)言應(yīng)該親和易懂、關(guān)心和尊重受眾。無(wú)論何時(shí),主持人都不應(yīng)忽視其語(yǔ)言的規(guī)范及其所應(yīng)體現(xiàn)的社會(huì)職責(zé),在節(jié)目中一味地追新求異,并非主持人語(yǔ)言個(gè)性的表現(xiàn)。受眾審美的趨同性呈現(xiàn)在電視屏幕上,就可以看出受眾喜歡有刺激性和挑戰(zhàn)力的主持人,這種別具一格的主持人,由于自身特有的語(yǔ)言風(fēng)格得到了受眾審美的偏愛(ài),但是個(gè)性化的極端必然導(dǎo)致主持人劍走偏鋒。受眾審美的特殊性導(dǎo)致主持人語(yǔ)言的個(gè)性化表達(dá),但是主持人語(yǔ)言卻不能為了追求個(gè)性而個(gè)性,把個(gè)性化成為自己主持中一味追求的語(yǔ)言特色,主持人語(yǔ)言更應(yīng)該注重的是內(nèi)涵。

      在節(jié)目主持中主持人把握受眾審美是十分重要,不是一味地順從,而是因勢(shì)利導(dǎo),找到受眾的心理共鳴點(diǎn),提高主持人節(jié)目主持的主題內(nèi)涵。主持人應(yīng)從受眾出發(fā),研究受眾心理,尋找到受眾所能夠接受的共鳴點(diǎn),把握受眾審美從而征服受眾。

      參考文獻(xiàn):

      [1][美]約翰·布雷迪.采訪技巧[M].北京:新華出版社,1986:121

      [2]易軍.審美接受與主持人語(yǔ)言藝術(shù)[D].成都:四川師范大學(xué),2014.

      [3]吳瓊.視覺(jué)文化的奇觀[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005:81.

      [4]徐寶金,劉倩.從接受美學(xué)看受眾的接受[J].新聞世界,2010(08).

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