王秀梅 李鶴

【摘要】課堂教學(xué)中精讀經(jīng)典童話《灰姑娘》，并帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)課堂討論。試圖引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生挖掘這則童話故事的深刻人文內(nèi)涵，深入討論女性的幸福含義，來(lái)尋找根源于經(jīng)典文本的現(xiàn)代意義。

【關(guān)鍵詞】灰姑娘 幸福 現(xiàn)代

【基金項(xiàng)目】本文系北京市教委課題“推進(jìn)首都高校公共藝術(shù)教育對(duì)策研究”階段成果，SM201511417009。

【中圖分類號(hào)】I06 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）04-0079-02

在《大學(xué)語(yǔ)文》課堂教學(xué)中，我們帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《灰姑娘》的文本故事，并結(jié)合2015年真人版迪斯尼電影《灰姑娘》來(lái)立體講述這篇經(jīng)典童話。試圖引領(lǐng)21世紀(jì)的大學(xué)生挖掘這部流傳百年的童話故事的深刻人文內(nèi)涵，并拓展學(xué)生視野來(lái)尋找根源于經(jīng)典文本的現(xiàn)代意義。

一、灰姑娘故事梗概

傳統(tǒng)文本：灰姑娘瑞拉原本是個(gè)漂亮可愛(ài)的女孩，出生在富商家庭，父母恩愛(ài)，她小時(shí)候母親去世了，父親再婚。繼母帶來(lái)兩個(gè)女兒，繼母對(duì)瑞拉不好，尤其是父親不在家時(shí)。因?yàn)槿鹄偸歉苫?，冬天為了取暖就睡在壁爐前，身上臟兮兮的，被繼母和繼姐嘲笑為“仙德瑞拉”即“灰姑娘”。王子舉辦盛大舞會(huì)，邀請(qǐng)年輕姑娘參加。繼母帶兩個(gè)女兒盛裝打扮去王宮參加舞會(huì)，卻不準(zhǔn)灰姑娘參加舞會(huì)?；夜媚锶⒓恿送踝拥奈钑?huì)，整晚都與王子跳舞。午夜十二點(diǎn)之前灰姑娘逃回家里，但遺落一只水晶鞋。后來(lái)，歷經(jīng)周折，王子憑那只水晶鞋找到了灰姑娘，他們結(jié)婚了。

真人版電影：灰姑娘本名瑞拉，生在一個(gè)富裕的家庭，父母恩愛(ài)，父親經(jīng)商，母親溫柔善良，他們都愛(ài)瑞拉。母親去世后，父親再娶，繼母帶來(lái)了兩個(gè)女兒，繼母表面上對(duì)瑞拉不錯(cuò)，但是背地里卻處處難為她。父親也去世了，繼母開(kāi)始肆無(wú)忌憚地虐待瑞拉，遣散了家中的傭人，所有的粗活重活都讓瑞拉干，還不給吃飽穿暖，寒冷的冬夜瑞拉在爐膛邊取暖睡覺(jué)，因此沾上灰燼，被繼母嘲諷為“仙德瑞拉”即“帶灰的瑞拉”——也就是世人口中的“灰姑娘”。瑞拉在家里很孤單，只有幾個(gè)小老鼠陪伴她。某天，瑞拉騎馬去森林散心，遇到了打獵的王宮學(xué)徒凱特（實(shí)際是用了假名的王子）。王子在王宮舉辦舞會(huì)來(lái)尋找新娘。繼母帶兩個(gè)女兒去參加舞會(huì)，卻百般阻撓瑞拉去舞會(huì)。瑞拉在午夜十二點(diǎn)鐘聲敲響之前逃回家中，遺落了一只水晶鞋被王子撿到。王子對(duì)瑞拉念念不忘，老國(guó)王去世，王子繼位。王子讓全國(guó)女性試穿水晶鞋，以此來(lái)找出水晶鞋真正的主人。歷經(jīng)周折，王子終于找到瑞拉，兩人在一起過(guò)上了幸福的生活。繼母和女兒被驅(qū)逐出王國(guó)。

童話故事和電影相比較，兩者故事梗概基本相同，只是電影情節(jié)更豐富，細(xì)節(jié)更翔實(shí)，人物形象更飽滿，前后邏輯相對(duì)更清晰一些。

二、如果沒(méi)有遇到王子瑞拉是否還會(huì)幸福

為了深入挖掘灰姑娘童話的人文內(nèi)涵，我們引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展了關(guān)于“如果沒(méi)有遇到王子瑞拉是否還會(huì)幸?！钡恼n堂討論。大致有兩派觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)一：如果沒(méi)有遇到王子，瑞拉不會(huì)幸福。她太軟弱，會(huì)繼續(xù)被繼母欺負(fù)、壓榨，甚至賣給又老又丑的有錢人當(dāng)小老婆。還有學(xué)生補(bǔ)充：瑞拉不僅軟弱，也沒(méi)有什么朋友，除了幾只小老鼠等動(dòng)物勉強(qiáng)算朋友，父母又不在人世，誰(shuí)會(huì)來(lái)幫助這個(gè)可憐的孤女呢？

觀點(diǎn)二：如果沒(méi)有遇到王子，瑞拉也會(huì)幸福。沒(méi)有王子出現(xiàn)，也會(huì)有別的男青年來(lái)愛(ài)瑞拉，給她幸福。甚至還有學(xué)生認(rèn)為，即使不跟任何人結(jié)婚，瑞拉都一樣幸福。 這一派認(rèn)為——幸福是內(nèi)在的心靈感受，不是僅靠外界條件來(lái)實(shí)現(xiàn)?；夜媚飺碛胸S富、充盈的內(nèi)心世界，善良，純潔，不管她遇到什么困難挫折，都會(huì)一直幸福下去。

“如果沒(méi)有遇到王子，瑞拉是否會(huì)幸?！睂?shí)際是一道開(kāi)放的論題，可以考驗(yàn)學(xué)生的幸福觀和價(jià)值觀。

首先，我們看看什么是“幸?！薄Ｈ缓?，我們?cè)倏纯矗谟龅酵踝忧昂?，灰姑娘的幸福值是否有所改變?/p>

關(guān)于什么是“幸?！?，從古至今，有很多種說(shuō)法。中西哲學(xué)家對(duì)“幸福說(shuō)”有不同的意見(jiàn)，有的主張“精神的快樂(lè)為幸?！保挥械闹鲝垺皞€(gè)人的快樂(lè)為幸?！保挥械闹鲝垺叭w的快樂(lè)為幸?！?。我個(gè)人比較認(rèn)同的觀點(diǎn)是——“幸福，是指一個(gè)人的需求得到滿足而產(chǎn)生喜悅快樂(lè)與穩(wěn)定的心理狀態(tài)?！?/p>

所以，幸福是一種主觀感受。但是，所有的主觀感受都不能完全脫離客觀因素，只是有些人的主觀感受與客觀因素關(guān)聯(lián)多一點(diǎn)，有些人的主觀感受則與客觀因素關(guān)聯(lián)少一點(diǎn)。

人的需求分很多層次，影響力比較大的說(shuō)法莫過(guò)于馬斯洛的理論。著名心理學(xué)家馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五類，依次由較低層次到較高層次排列。

每一個(gè)層次的需求得到滿足，人都會(huì)感覺(jué)到幸福，如果我們?cè)谇叭齻€(gè)需求層次方面得到滿足就不再追求更高層次的滿足，往往被稱為“知足”。但是，大部分人的需求都不止于一個(gè)層次，不少對(duì)自己“要求高”的人會(huì)追求多層次甚至全方位的滿足，這樣的人，被稱為“追求上進(jìn)”，或者說(shuō)“不知足”。

按照這樣的分析，遇到王子并且結(jié)婚以后，灰姑娘各種層次的需求都得到了，比以前的幸福指數(shù)要高一些。用世俗的眼光來(lái)看，應(yīng)該幸?！氨铩?。

如此一分析，我們就可以明白：遇到王子可以改變灰姑娘的人生，可以讓灰姑娘幸福指數(shù)提高，但是王子不是決定灰姑娘幸福的最重要因素，最重要的還是灰姑娘自己對(duì)人生的要求。持有觀點(diǎn)一的同學(xué)實(shí)際是套用了世俗的“幸?！睒?biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一個(gè)人是否具備“幸?！钡臈l件，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)偏向外部條件，更接近于世俗的“成功”定義——物質(zhì)豐富，家庭美滿，身體健康，受人尊重，等等。過(guò)于注重外部社會(huì)評(píng)價(jià)的人會(huì)比較認(rèn)同這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)以此為準(zhǔn)繩來(lái)衡量自己和別人的人生。

持有觀點(diǎn)二的同學(xué)則傾向于內(nèi)心平衡的幸福，屬于比較形而上的幸福標(biāo)準(zhǔn)，在東方接近于“知足常樂(lè)”甚至“安貧樂(lè)道”，在西方則比較富有宗教意味。追求這種所謂的“幸?！钡娜?，要么內(nèi)心強(qiáng)大到不為外界輿論所影響，要么生活簡(jiǎn)單到難以接觸外界輿論?；夜媚镲@然屬于后者，對(duì)物質(zhì)要求不高，人際關(guān)系極其簡(jiǎn)單。

我們希望當(dāng)代大學(xué)生能在兩種幸福標(biāo)準(zhǔn)之間尋找到自己的“平衡點(diǎn)”，不要被世俗的“幸?！睒?biāo)準(zhǔn)所綁架，同時(shí)能夠擁有充盈的精神世界，——這不也是我們多年來(lái)人文素質(zhì)教育的目標(biāo)嗎？

三、總結(jié)：經(jīng)典童話《灰姑娘》故事的現(xiàn)代解讀

除了“幸福觀”之外，灰姑娘童話還衍生出一種“灰姑娘”婚戀幸福觀——即一個(gè)地位低微貧窮善良貌美的女性因?yàn)榧藿o地位高財(cái)富多的男性而改變命運(yùn)的觀念。也就是俗說(shuō)的“麻雀變鳳凰”，這種觀念的偏頗在于把女性的幸福完全維系于位高多金的男性身上。當(dāng)代影視工業(yè)有很多作品采用這種套路。

但是，精讀灰姑娘童話之后，我們發(fā)現(xiàn)“灰姑娘”不等于“笨姑娘”、“懶姑娘”，不完全等同于當(dāng)代影視劇里的“傻白甜”，灰姑娘不是什么都不干地等待王子來(lái)拯救?；夜媚锸巧屏?，是隱忍，但不是“傻”，也不是完全姑息。她很勤勞，技能也掌握很多，尤其是電影中補(bǔ)充很多細(xì)節(jié)，比如她原來(lái)家境富裕，父母恩愛(ài)，她學(xué)會(huì)了上流社會(huì)熱衷的法語(yǔ)，她習(xí)得了富裕人家的種種禮儀，她會(huì)琴棋書(shū)畫(huà)唱歌跳舞騎馬縫紉烹飪……只是后來(lái)家道中落，沒(méi)有機(jī)會(huì)展示除了勤勞之外的其它本領(lǐng)罷了。這些之前習(xí)得的技能，我們可以稱之為“人生儲(chǔ)備”，沒(méi)有這些儲(chǔ)備，即使遇到王子嫁入王室，瑞拉也不會(huì)迅速進(jìn)入新角色，難以順利融入新環(huán)境，更甭提與王子出謀劃策了。這些細(xì)節(jié)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生有很重要的人生啟示——就是機(jī)會(huì)不會(huì)平白無(wú)故的砸到一個(gè)傻瓜頭上，擁有幸福人生的前提是你得勤勞勇敢善良愛(ài)學(xué)習(xí)，而不是單單等待某個(gè)人的出現(xiàn)，否則幸運(yùn)女神的青睞不會(huì)長(zhǎng)久給你帶來(lái)好運(yùn)。

作者簡(jiǎn)介：

王秀梅（1978-），漢族，山東菏澤人，北京聯(lián)合大學(xué)教師，碩士，講師，研究方向：高校人文藝術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)。