曹勤華 叢海霞
[摘 要] 有效的文化認同、有效的技術(shù)精英培養(yǎng)和有效的正面價值取向使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職人文通識教育中的應(yīng)用成為必然趨勢,那么如何應(yīng)用呢?則成為首要的問題。從完善人文通識課程體系、形成以賽促學(xué)的長效機制、組織地方名人民俗的實踐活動、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化課堂、舉辦傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念活動等五個方面舉例介紹了具體的應(yīng)用情況,并進一步分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文通識教育中的積極作用。
[關(guān) 鍵 詞] 傳統(tǒng)文化;通識教育;人格
[中圖分類號] G640 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)27-0012-02
中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年悠久歷史創(chuàng)造的物質(zhì)和精神方面的財富,是中華民族道德、精神、智慧的精華。在高職人文通識教育中,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化,在塑造學(xué)生完整人格、傳遞中華民族價值取向上起著非常積極的作用。
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文通識教育成為必然趨勢
(一)高職人文通識教育是有效文化認同的主要推動力
文化認同是人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性認同,其核心是對一個民族的基本價值的認同;是凝聚這個民族共同體的精神紐帶,是這個民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。在當(dāng)今經(jīng)濟全球化的時代,文化認同不僅沒有失去意義,而且還成了綜合國力競爭中最重要的“軟實力”,文化認同是高職人文通識教育最重要的基礎(chǔ)。提高高職教育質(zhì)量是推動我國高等教育改革發(fā)展最重要、最緊迫的任務(wù),培養(yǎng)具備優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)的綜合素質(zhì)人才是關(guān)鍵和最終體現(xiàn)。
(二)“重理工、輕人文”高職教育模式影響技術(shù)精英的培養(yǎng)
如今,大學(xué)生“價值懸浮”和“精神貧血”的現(xiàn)狀普遍,如自我中心急功近利、傳統(tǒng)美德淡薄、生存觀念扭曲、忽略社會價值的意義、實用主義傾向嚴(yán)重等已經(jīng)成為我國高職教育亟待解決的問題。學(xué)生知識結(jié)構(gòu)缺陷的問題,已經(jīng)影響到高素質(zhì)人才的培養(yǎng),忽略人文教育使學(xué)生缺乏社會責(zé)任感,對歷史和社會的了解嚴(yán)重不足,對良知和情感漠視,技能業(yè)務(wù)極其嫻熟,心靈世界卻相當(dāng)空虛,容易迷失自我。
(三)傳統(tǒng)文化價值取向具有非常正面的作用
如《周易》中的“天行健,君子以自強不息”正是對中國人人生態(tài)度的經(jīng)典概括。儒家強調(diào)做人要堅韌、有擔(dān)當(dāng)意識,要有不屈不撓的精神??梢哉f擁有積極的人生態(tài)度才是一個積極人生的大前提,也可以增強抗挫折力以及堅韌不拔的精神,從而適應(yīng)越來越快的生活節(jié)奏。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文通識教育的方式
(一)完善人文通識課程體系
課程教學(xué)是高職人才培養(yǎng)最基本的途徑,高職教育不僅要注重專業(yè)技能的教育,更要注重文化素質(zhì)和文化品格的教育。如武昌職業(yè)學(xué)院在制定2015年新人才培養(yǎng)方案時,各二級學(xué)院在每個專業(yè)課程設(shè)置了一定數(shù)量的人文素質(zhì)必修拓展課程。同時,以該校文藝體育與通識教育部為教學(xué)管理平臺,以“智慧樹”公司為網(wǎng)絡(luò)資源依托,增設(shè)以培養(yǎng)人文素質(zhì)為目的的人文社科類選修課程和特色課程,改革當(dāng)前的教育方法,在“兩課”教學(xué)中培育學(xué)生的人文素質(zhì)。
(二)形成以賽促學(xué)的長效機制
學(xué)生是人文通識教育中的主體、受教育者與直接承擔(dān)者,也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳輸目標(biāo)的最終實現(xiàn)者。教育過程中,不僅要求教師主動地“教”,更要求學(xué)生主動地“學(xué)”,實現(xiàn)“教學(xué)做”合一的高職教育環(huán)境。如舉辦中華詩詞朗誦、硬筆書法、傳統(tǒng)手工技藝展示(剪紙)等有影響力并能形成序列的賽事引導(dǎo)學(xué)生更多地接觸、了解、學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化。如課前“我講十分鐘”等活動,這種從班級到年級再到全校的選拔,使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)延伸到每個班級、每一天、每一節(jié)課的前十分鐘,達到培養(yǎng)興趣、普及知識的目的。
(三)組織地方名人民俗的實踐活動
積極開發(fā)和利用地方名人民俗資源,把這些作為學(xué)生開展實踐活動的內(nèi)容,通過內(nèi)容體系設(shè)計以專題綜合的形式組織活動,將地方民俗名人文化資源轉(zhuǎn)化為專題內(nèi)容的課程資源,將傳統(tǒng)的課堂傳授方式轉(zhuǎn)變到與學(xué)生同步進行探究性學(xué)習(xí)活動,以此開展傳統(tǒng)文化主題式的綜合性實踐活動,如開展以“尋訪鐘子期”為主題的綜合性實踐活動。通過探訪古琴臺(當(dāng)年伯牙江邊鼓琴覓知音的地方)、琴斷口(伯牙摔琴謝知音的地方)、鐘家臺(鐘子期的家鄉(xiāng)集賢村)等地,賞析著名畫家王振朋的畫作《伯牙鼓琴圖》,上網(wǎng)查閱和收集相關(guān)資料等形成尋訪收獲的報告,并舉辦成果展示和交流會,讓學(xué)生一同見證“高山流水覓知音”令人難以忘懷的朋友情誼。
(四)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化課堂
充分利用網(wǎng)絡(luò)和通信媒體對現(xiàn)代高職學(xué)生的影響力,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,緊跟時代步伐,探索民族傳統(tǒng)文化教育的方式和渠道。為學(xué)生搭建以視頻為主要載體的教學(xué)平臺,集直播教學(xué)、點播課件、錄播回放三位一體功能的教學(xué)資源,如網(wǎng)絡(luò)直播Mooc、翻轉(zhuǎn)課堂等直播教學(xué)場景。另外,還可以充分利用QQ、微博、微信、直播等高職學(xué)生喜歡的方式,組織他們討論傳統(tǒng)文化、交流學(xué)習(xí)體會。這樣既有利于教師了解學(xué)生的問題,便于開展教育教學(xué)活動,也有利于教師寓教于樂,改善師生關(guān)系,提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化的積極性。
(五)舉辦傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念活動
2008年8月,國務(wù)院把中國傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日,不僅是對民族傳統(tǒng)文化的保護,也是對中國特色文化的重視。高職教育是為社會主義事業(yè)培養(yǎng)一線的職業(yè)精英,除了形式上重視傳統(tǒng)節(jié)日安排外,還應(yīng)在相應(yīng)節(jié)日里組織學(xué)生去實踐、去體驗、去感受濃厚的節(jié)日文化。如在端午節(jié),引導(dǎo)學(xué)生從《離騷》《天問》《九歌》等著名詩篇中去感受屈原的憂國憂民和愛國情懷;在重陽節(jié),讓學(xué)生到養(yǎng)老院去看望老人,學(xué)會關(guān)愛老人,勇于承擔(dān)社會責(zé)任。
三、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文通識教育的積極作用
(一)理清通識教育概念且正確把握通識教育的本質(zhì)
通識教育的本質(zhì)在于追求培養(yǎng)有知識、有見識、有能力、負責(zé)任的教育目標(biāo),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入則是基于中國特色社會主義發(fā)展的通識教育,為學(xué)生拓寬視野,幫助他們形成更加連貫的知識觀和更加全面的世界觀、價值觀、人生觀,學(xué)會超越個人私利,了解周圍的世界,樹立炎黃子孫的責(zé)任感,為中華民族的發(fā)展做出自己的貢獻。
(二)激勵學(xué)生熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
利用地方傳統(tǒng)文化資源來引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力以及良好的個性品質(zhì)與人文情懷。綜合性實踐活動最重要的內(nèi)容是能充分發(fā)掘和利用當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源,通過一系列的主題活動,培養(yǎng)學(xué)生初步整理、分析和處理資料的能力,通過小組活動和信息交流,培養(yǎng)大家動手動腦、合作探究的能力,使他們在探索研究中深入理解傳統(tǒng)文化的精髓,更加熱愛自己所生所長的這片土地,讓學(xué)生親身感受家鄉(xiāng)美、人民情,增強學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)的意識。
我國著名中國古典文學(xué)專家霍松林先生曾說:“在當(dāng)今日益激烈的國際競爭中,一個國家、一個民族,如果沒有高科技,一打就垮;如果沒有堅不可摧的民族精神和牢不可破的民族凝聚力,不打自垮??梢姡诰C合國力中,國民素質(zhì)起著決定作用。”高職大學(xué)生是祖國未來科技發(fā)展的核心力量,是國家的未來和希望,因此,提高大學(xué)生的綜合人文素質(zhì),是全社會精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工程。
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