劉瑾怡

內(nèi)容提要

聲樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，如何提高民族聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量是聲樂(lè)教學(xué)面臨的重要問(wèn)題。文章通過(guò)對(duì)美聲科學(xué)發(fā)聲方法進(jìn)行研究，分析民族聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出在民族聲樂(lè)教學(xué)中借鑒美聲科學(xué)發(fā)聲方法，旨在完善民族聲樂(lè)教學(xué)方式，指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)。

關(guān)鍵詞

美聲唱法面罩共鳴民族聲樂(lè)聲樂(lè)教學(xué)

聲樂(lè)課是音樂(lè)教育學(xué)科的一門基礎(chǔ)課程，用于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握正確的聲樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)，為學(xué)生從事音樂(lè)教育工作打下扎實(shí)的聲樂(lè)基礎(chǔ)。音樂(lè)教育專業(yè)的聲樂(lè)課程主要講授科學(xué)的發(fā)聲方法及教學(xué)實(shí)踐中所涉及到的專業(yè)知識(shí)。授課形式根據(jù)教學(xué)對(duì)象不同靈活多變，它要求根據(jù)學(xué)習(xí)的人的不同志趣、資質(zhì)來(lái)進(jìn)行不同的教學(xué)工作，在我國(guó)當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)工作中，美聲唱法是音樂(lè)教育專業(yè)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教學(xué)方法，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，人們審美要求的不斷提高及學(xué)生數(shù)量的不斷加大，傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)難以滿足教育需要。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)工作時(shí)有必要借鑒美聲科學(xué)唱法。

1.美聲唱法的發(fā)展歷程

美聲唱法始于藝術(shù)之都意大利，興盛于歐洲，于20世紀(jì)初傳入我國(guó)。美聲原意指優(yōu)美的演唱，我國(guó)通常將通過(guò)這種形式學(xué)習(xí)演唱的方法稱為美聲唱法。早期美聲唱法與現(xiàn)在所說(shuō)的有很大區(qū)別，意大利早期用白聲進(jìn)行歌唱，女聲和男聲唱法不同，分別為童聲高音和假聲，由于這種聲音不用噪音歌唱，身體其它部位才是演唱的真正著力點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)的感覺(jué)是高、純、白。這種聲音演唱地點(diǎn)一般是在教堂，曲子只有一個(gè)聲部，對(duì)演唱者要求較高，自然和諧是這種音樂(lè)的特點(diǎn)。美聲發(fā)展到14世紀(jì)，出現(xiàn)與不同音樂(lè)融合的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在對(duì)民歌、牧歌和酒歌等世俗音樂(lè)的吸收上，在沖破教會(huì)桎梏的同時(shí)產(chǎn)生了和聲。隨著歌劇音樂(lè)藝術(shù)的產(chǎn)生，出現(xiàn)了宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)，這就顛覆了以往的白聲演唱，要求歌唱者演唱效果達(dá)到雄渾嘹亮，并且具有穿透力，現(xiàn)代意義上的美聲唱法即要求有此種演唱效果，可以說(shuō)美聲唱法是隨著歌劇的發(fā)展產(chǎn)生的。優(yōu)美、圓潤(rùn)、輕松自如是生美聲唱法的特點(diǎn)，那個(gè)時(shí)期完美表現(xiàn)美聲唱法特點(diǎn)的大師有亨德?tīng)柡蛦虪栠_(dá)尼等，他們創(chuàng)作歌曲時(shí)大多采用古詠嘆調(diào)，而且歌曲都含有一定的進(jìn)步思想，可以說(shuō)他們是古老美聲演唱的典范，現(xiàn)在的美聲唱法就是在其藝術(shù)基礎(chǔ)之上興起的。

所有音的統(tǒng)一、連貫是美聲唱法的特點(diǎn)，美聲唱法并沒(méi)有太多理論性知識(shí)，現(xiàn)在所講的美聲知識(shí)和教學(xué)模式大都是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。由于美聲學(xué)派禁止改動(dòng)樂(lè)譜，因此良好樂(lè)感和演唱技巧是優(yōu)秀歌唱家必須具備的素質(zhì)。連唱是美聲唱法的基本要求，但是這也有非常大的局限性，例如滑音的演唱，如果采用方法不對(duì)，就會(huì)導(dǎo)致美感大大降低，因此在進(jìn)行美聲唱法時(shí)必須保證所有聲音高度一致，每個(gè)嗓音都盡可能的達(dá)到最高點(diǎn)。演唱表現(xiàn)歌曲內(nèi)容，吐字清晰，音位準(zhǔn)確，各個(gè)器官共鳴是完美的美聲唱法標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)唱法通過(guò)對(duì)氣息的巧妙控制，運(yùn)用喉頭和共鳴腔體發(fā)音，美聲唱法有固定的演唱原則和訓(xùn)練方法。首先，美聲唱法要求呼吸準(zhǔn)確。要演唱好歌曲首先就應(yīng)控制好呼吸，使呼吸隨著聲音變化，只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練才能達(dá)到演唱時(shí)對(duì)呼吸控制自如。一般進(jìn)行歌曲演唱時(shí)，必須全身放松，用鼻子吸氣，將氣息吸至身體深處，聲音應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在舌面上邊，這樣就能產(chǎn)生面罩共鳴效果。用這種方法唱高音，會(huì)唱出“頭聲”效果，聲音洪亮充實(shí)；其次，要求依靠器官振動(dòng)發(fā)聲。喉頭位置、呼吸效果和共鳴腔體狀態(tài)是影響嗓音質(zhì)量的三個(gè)重要因素，在進(jìn)行歌唱時(shí)應(yīng)盡量穩(wěn)定喉型，保證氣息通暢，才能唱出極具穿透力的聲音；再次，運(yùn)用共鳴使各個(gè)聲區(qū)統(tǒng)一規(guī)范。共鳴腔體的運(yùn)用，可以對(duì)各個(gè)音域?qū)嵭行揎椡晟?，使上下聲區(qū)不斷地完善并統(tǒng)一，這樣演唱出的聲音極具圓潤(rùn)、寬廣的效果；最后，美聲唱法要求在進(jìn)行歌曲演唱時(shí)保證吐字清晰、樂(lè)句連貫，唱出歌曲的完整內(nèi)容，美聲唱法是需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練才能熟練掌握。

2.美聲唱法發(fā)聲原理及特點(diǎn)

人的嗓音是由即氣息和聲帶共同作用產(chǎn)生的，樂(lè)器發(fā)聲必須具備三要素：動(dòng)力、振動(dòng)器、共鳴腔，對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用是人的歌唱與樂(lè)器發(fā)聲的重要區(qū)別。聲帶被氣息沖擊發(fā)生振動(dòng)，經(jīng)共鳴腔體擴(kuò)大，加上特定語(yǔ)言就是演唱歌曲的過(guò)程，自然圓潤(rùn)的聲音是發(fā)聲各部位完美配合的結(jié)果。圓潤(rùn)飽滿是高位聲音的特點(diǎn)，氣息淺、聲音窄是低位聲音的特點(diǎn)。想要獲得好的聲音必須保證聲音效果的高位集中。只有集中的聲音才能帶給人聽(tīng)覺(jué)上的美感。

3.如何在民族聲樂(lè)教學(xué)中借鑒美聲唱法

歌唱藝術(shù)是人民群眾智慧的結(jié)晶，地區(qū)不同人們的文化差異性也很大，但是聲樂(lè)是一門科學(xué)，是科學(xué)就必定有其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。不論什么樣的唱法，想要獲得良好的效果，就必須使各個(gè)發(fā)聲器官有效配合。在民族聲樂(lè)教學(xué)中借鑒美聲唱法，首先要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的聲樂(lè)理念，提升他們的審美觀；其次應(yīng)該著重培養(yǎng)他們的樂(lè)感，具體應(yīng)從以下方面做起：

3.1正確運(yùn)用混聲

人在自然狀態(tài)下，唱歌大多運(yùn)用“真聲”，運(yùn)用真聲進(jìn)行演唱時(shí)，聲帶處于閉合狀態(tài)，通過(guò)整體振動(dòng)發(fā)出寬洪明亮的聲音。日常生活中很少用“本嗓”進(jìn)行歌唱，本嗓一般用于戲劇的演唱。在音樂(lè)學(xué)院新生中，大多數(shù)學(xué)生都沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的聲樂(lè)訓(xùn)練，沒(méi)有掌握正確的發(fā)聲方法，唱出的聲音音域狹窄，效果不好，這也是教學(xué)工作中的難點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生的嗓音條件都不一樣，這就要求老師在教學(xué)工作中做到因材施教，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，傳授適合他們的真聲與假聲結(jié)合方法。一般來(lái)說(shuō)，真假聲結(jié)合都離不開(kāi)咽壁，幫助學(xué)生合理利用咽壁力量，使“真聲”處于較高的位置，而后混入假聲，產(chǎn)生的混音效果最好，發(fā)出的聲音極具穿透力。因此必須傳授學(xué)生正確的混聲方法，這樣不僅可以對(duì)他們的音域起到擴(kuò)展作用。還能為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

3.2正確運(yùn)用共鳴

聲區(qū)和換聲是聲樂(lè)教學(xué)中經(jīng)常遇到的兩個(gè)問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)就是如何正確運(yùn)用共鳴。高、混、低聲區(qū)是音域的三個(gè)部分，不同的共鳴和聲帶振動(dòng)方式其劃分聲區(qū)的重要標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)的發(fā)聲要求就是使各個(gè)共鳴腔體產(chǎn)生共振，傳授學(xué)生正確運(yùn)用共鳴可以通過(guò)培養(yǎng)他們?cè)诟璩械幕旌弦羯突旌瞎缠Q意識(shí)，這些意識(shí)增強(qiáng)了，學(xué)生就能針對(duì)不同聲區(qū)運(yùn)用合適的聲色，避免在換聲過(guò)程中出現(xiàn)痕跡。

3.3正確運(yùn)用歌唱語(yǔ)言

語(yǔ)言和音樂(lè)是歌唱的兩個(gè)重要部分，歌唱中的吐字清晰自然.不可矯揉造作，裝腔作勢(shì)。在聲樂(lè)教學(xué)中不能僅重視聲音教學(xué)。還應(yīng)教授學(xué)生在歌唱過(guò)程清晰吐字的正確方法。以音樂(lè)的形式表達(dá)歌詞中蘊(yùn)含的感情是歌唱的主要目的，歌唱的實(shí)質(zhì)是將語(yǔ)言藝術(shù)化。因此歌唱有其特性，歌唱首先要求發(fā)音準(zhǔn)確。解決學(xué)生在歌唱中的語(yǔ)言問(wèn)題應(yīng)具體做到以下方面：首先要培養(yǎng)學(xué)生的歌詞理解能力。有學(xué)生在聲樂(lè)演唱過(guò)程中顯得呆板，目無(wú)表情，就是因?yàn)樗麄儾荒芾斫飧柙~中蘊(yùn)含的感情，因此教師在進(jìn)行聲樂(lè)講解時(shí)，應(yīng)將樂(lè)曲寫(xiě)作的文化背景和寫(xiě)作人的情感一并講解出來(lái)。同時(shí)應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生多讀多寫(xiě)多看，提升自身的文化修養(yǎng)，提升學(xué)生的歌詞理解能力，學(xué)生只有深刻了解歌詞中蘊(yùn)含的感情，才能歌唱時(shí)做到聲動(dòng)、形象、富有感情；其次，必須訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言基本功，歌唱最重要的就是咬字，因此學(xué)生必須對(duì)語(yǔ)言音節(jié)有足夠的認(rèn)識(shí)，掌握語(yǔ)言的聲母、韻母和音調(diào)，幫助學(xué)生正確把握聲韻著力點(diǎn)，在歌唱時(shí)達(dá)到整個(gè)字音的協(xié)調(diào)；最后，應(yīng)當(dāng)注意教會(huì)學(xué)生語(yǔ)調(diào)和曲調(diào)的結(jié)合技巧，并且做到使用語(yǔ)言規(guī)范化，如讓學(xué)生朗誦歌詞等。只有解決學(xué)生的歌唱語(yǔ)言問(wèn)題，才能不斷提升學(xué)生的歌唱能力。在民族聲樂(lè)教學(xué)工作中，借鑒美聲科學(xué)發(fā)聲方法，不能全盤照搬，應(yīng)當(dāng)根據(jù)聲樂(lè)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行選擇性借鑒.提高民族聲樂(lè)教學(xué)水平，提升學(xué)生歌唱能力是借鑒美聲科學(xué)發(fā)聲方法的最終目的，在借鑒過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵守歌唱發(fā)聲規(guī)律。在借鑒國(guó)外優(yōu)秀發(fā)聲方法時(shí)，應(yīng)當(dāng)保留民族聲樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

完善民族聲樂(lè)教學(xué)工作，借鑒美聲科學(xué)發(fā)聲方法，要求在民族聲樂(lè)教師在日常的教學(xué)工作中，重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐能力培養(yǎng)。民族聲樂(lè)教師要深入學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中去，了解學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難，傳授他們科學(xué)的發(fā)聲方法，樹(shù)立正確的發(fā)聲理念，提升學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的審美觀，培養(yǎng)他們的樂(lè)感。才能真正提高學(xué)生們的歌唱能力及其在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用能力，在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將美聲科學(xué)發(fā)聲方法同民族聲樂(lè)教學(xué)工作緊密結(jié)合。在民族聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況。因材施教。只有不斷借鑒先進(jìn)聲樂(lè)學(xué)習(xí)方法，不斷創(chuàng)新民族聲樂(lè)教學(xué)工作，才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的聲樂(lè)人才。