宮睿歆
曾有詩(shī)云:“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花,開(kāi)門(mén)七件任人夸。而今有酒獨(dú)自飲,奈何無(wú)人對(duì)詩(shī)話(huà)?!庇纱丝梢钥闯觯怨乓詠?lái),古琴與詩(shī)詞便為文人墨客所推崇的風(fēng)雅之事。
古琴,位列“琴棋書(shū)畫(huà)”四藝之首,歷史悠久。晉時(shí)嵇康所作的《琴賦》中曾寫(xiě)道:“眾器之中,琴德最優(yōu)?!币虼艘脖晃娜艘暈楦哐潘囆g(shù)的代表。古琴音色獨(dú)特,它的三種音響效果中,散音古樸曠遠(yuǎn),泛音空靈,按音手法多樣,吟猱撞注問(wèn)琴音悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng),似琴者與自身內(nèi)心間的不斷交流。從記載上不難看出,在較早的時(shí)期古琴音樂(lè)并非單薄存在,而是常與歌唱、瑟一齊出現(xiàn)。其中歌唱的內(nèi)容便是詩(shī)歌。因此這種表現(xiàn)形式也被稱(chēng)之為“琴歌”或者“弦歌”。由于古琴的特殊音樂(lè)屬性使得琴曲中寄托了文人仕途上的青云之志或遺世獨(dú)立的處世心態(tài)。在這一點(diǎn)上,古琴與詩(shī)歌有著異曲同工之妙。
詩(shī)歌源于先秦,通過(guò)嚴(yán)格的韻律要求,采用凝練的語(yǔ)言與豐富的意象,高度集中的表現(xiàn)概括了人們的精神生活世界。其中《詩(shī)經(jīng)》便是最早的詩(shī)歌總集,同時(shí)也是歌曲總集?!对?shī)經(jīng)》作為我國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端,分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分,內(nèi)容包括:勞動(dòng)生活,戰(zhàn)亂動(dòng)蕩、愛(ài)情婚姻、風(fēng)俗人情、祭祀與宴會(huì)等諸多內(nèi)容。其中最令人耳熟能詳?shù)谋闶窃凇对?shī)經(jīng)》整部中排在首位的《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》。原詩(shī):
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇萊,左右筆之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。
譯文:
河中的小沙洲上,有一對(duì)雎鳩相互啼鳴唱和。美麗嫻靜的女子,是男兒殷切追求的對(duì)象。
長(zhǎng)短不一的荇菜,少女時(shí)左時(shí)右地?fù)迫?。美麗嫻靜的女子,朝朝暮暮都想追求你。
追求不到,日夜在心中牽掛。綿綿不盡的思念,翻來(lái)覆去難以入眠。
長(zhǎng)短不一的荇菜,少女左右來(lái)回采摘。美麗嫻靜的女子,男兒彈琴鼓瑟表達(dá)愛(ài)慕之情。
長(zhǎng)短不一的荇菜,少女細(xì)細(xì)的挑選,美麗嫻靜的女子,男兒敲鼓奏樂(lè)為獲佳人一笑。
由于《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代久遠(yuǎn)致使大多作者佚名,無(wú)從考證。但整篇采用比興的手法語(yǔ)言通俗易懂,與其說(shuō)是詩(shī)作倒不如看作是一首情歌更為妥當(dāng)。同時(shí)也表現(xiàn)出在人類(lèi)文明的較早期,人們思想情感以及語(yǔ)言表達(dá)的樸實(shí)真切。詩(shī)中“窈窕淑女,琴瑟友之?!币痪渲?,古琴成為了男兒對(duì)心儀的姑娘表達(dá)愛(ài)慕之情的媒介,借琴音使得姑娘能夠知曉自己心中的情感。由此也可看出古琴在當(dāng)時(shí)已具有豐富的表現(xiàn)力,足以吸引人們的注意力。古琴曲《關(guān)雎》在眾多琴曲中也是一首十分受歡迎并廣為流傳的曲目,收錄此曲的譜集甚多,從明代的《浙音釋字琴譜》《西麓堂琴統(tǒng)》,到清代的《五知齋琴譜》,以及近代的《天聞閣琴譜》等,版本數(shù)量高達(dá)幾十種,由此可見(jiàn)一斑。曲風(fēng)懇切而真摯,不僅具有古琴音樂(lè)特有的悠長(zhǎng)內(nèi)斂,同時(shí)還充分融合了《關(guān)睢》作為民間情歌的地方風(fēng)格,《論語(yǔ)·泰伯》中寫(xiě)到孔子聽(tīng)到《關(guān)雎》曲時(shí)說(shuō)道:“師摯之始,《關(guān)雎》之亂,洋洋乎盈耳哉。”激動(dòng)欣喜之情溢于言表。
整首琴曲情深意長(zhǎng)但又符合當(dāng)時(shí)的禮教制度,適可而止。在不逾矩的前提下依舊表達(dá)出了青澀質(zhì)樸的青年男女之間的愛(ài)慕之情,正如《論語(yǔ)·八佾》中所寫(xiě)道的:“《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷?!?/p>
(責(zé)任編輯 姜楠)