摘要：近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使音樂(lè)在人們的生活中隨處可見，欣賞音樂(lè)的水平也在不斷提高，便于人們傳唱、樸實(shí)、有內(nèi)涵的作品成為人們喜愛的關(guān)鍵，通俗、民族、美聲唱法在歌曲演唱中的交叉運(yùn)用，使得演唱的歌曲在技巧、風(fēng)格等方面出現(xiàn)變化，成為歌唱界的一種時(shí)尚。本文就通俗、民族和美聲唱法三者存在的交叉元素作簡(jiǎn)要介紹，希望能夠?yàn)閷I(yè)音樂(lè)人在該領(lǐng)域的研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：通俗 民族 美聲唱法 交叉運(yùn)用

當(dāng)今是一個(gè)科技、文化高速發(fā)展的社會(huì)，文化領(lǐng)域中的音樂(lè)界更是變化多端，生活品味、工作性質(zhì)以及思維和學(xué)習(xí)方式相應(yīng)地也出現(xiàn)變化。隨著音樂(lè)種類的增多，通俗、民族、美聲唱法在歌曲演唱中的交叉運(yùn)用是一種創(chuàng)新，也是音樂(lè)在當(dāng)今這個(gè)新時(shí)代的發(fā)展要求。

一、通俗唱法與美聲唱法的交叉運(yùn)用

“流行歌曲唱法”即“通俗唱法”，直到1900年，西方的“通俗”和古典“美聲”演唱在根本上沒(méi)有區(qū)別，但是在歌劇的演唱過(guò)程中，演唱者在技巧、氣息、共鳴方面的要求都相當(dāng)高，但是，在流行歌曲和輕歌劇演唱時(shí)就沒(méi)有太多要求。

（一）在歐美地區(qū)的流行唱法中美聲處于基礎(chǔ)地位

即便是在當(dāng)下，西方的一些歌手在演唱時(shí)仍然給人一種頭腔、胸腔存在共鳴的感覺。這種情況出現(xiàn)的原因是演唱者的氣息強(qiáng)大、平穩(wěn)，特別是在高潮位置，聲音更是具有奔放、粗獷、熱烈、激動(dòng)的感染力；他們的聲音音色變化明顯，語(yǔ)氣迷人，強(qiáng)弱有序，這是因?yàn)檠莩哒_理解了歌曲，并將蘊(yùn)含的感情通過(guò)歌聲傳達(dá)出來(lái)，這種聲音自始至終都是古典與流行相互交融的產(chǎn)物。例如Luck Mervi、Garou、Patrick Fiori、 Daniel Lavoie這四位男高音在音樂(lè)劇《巴黎圣母院》中的演唱，還有美國(guó)人瑪利亞·凱瑞和惠特尼·休斯頓都是代表。[1]

（二）歐美風(fēng)格對(duì)中國(guó)在通俗方面的演唱意義重大

中國(guó)的通俗演唱大致是出現(xiàn)在1920年的上海，直到1980年才逐漸繁榮起來(lái)并受到人們喜愛，對(duì)此做出重大貢獻(xiàn)的就是鄧麗君，她的歌聲細(xì)膩、甜美，直到今天仍是經(jīng)久不衰。據(jù)調(diào)查證明，鄧麗君的發(fā)聲受過(guò)專門的科學(xué)訓(xùn)練，在演唱方面，雖然沒(méi)有歌劇在色彩上的壯麗和豐滿，但仍舊有歌劇的字正腔圓、清晰的咬字、平穩(wěn)而深沉的氣息。她的這些演唱形式都是對(duì)民族和美聲唱法的借鑒，形成了特殊的表情達(dá)意演唱方式，特色和風(fēng)格多樣。

二、民族唱法與美聲、通俗唱法的交叉運(yùn)用

歌劇、曲藝、民歌等都是采用的民族唱法，但是隨著時(shí)代發(fā)展，歌手們?cè)噲D打破原有的格局進(jìn)行不斷創(chuàng)新，找到更適合自己和將優(yōu)勢(shì)盡情展現(xiàn)的新形式。一些民族演唱者就將通俗、民族、美聲進(jìn)行交融。

（一）民美唱法

美聲和民族唱法的交融稱之為民美唱法，代表人物及其作品有常思思的《瑪依拉變奏曲》等。在她們的演唱中，由于美聲的參與而共鳴豐富、氣息深沉，濃厚的胸腔色彩以及較弱的聲帶部位肌肉力量，在藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)力上，這種唱法更加明顯。吳碧霞是民美唱法的代表，在多年民族演唱基礎(chǔ)上進(jìn)行美聲演唱的研究，其中《夜鶯》用大花腔方式演唱，難度特別大，她就融合了美聲發(fā)聲和自身特點(diǎn)，并廣受聽眾好評(píng)和認(rèn)可。

（二）民通唱法

通俗和民族唱法的結(jié)合被稱為民通唱法，這種唱法的代表是湯燦的《幸福萬(wàn)年長(zhǎng)》，《在那東山頂上》是譚晶的成名作，也是完美融合了民族和通俗演唱方式。與傳統(tǒng)的聲樂(lè)比較，民通唱法作品有較多的下中聲區(qū)，發(fā)聲和吐字的技巧是從通俗演唱中借鑒的，廣大聽眾也可以輕而易舉地學(xué)會(huì)，這對(duì)音樂(lè)的推廣和流傳至關(guān)重要。

三、美聲唱法與通俗、民族唱法的交叉運(yùn)用

“美聲”最簡(jiǎn)單的意思就是聲音美好的歌唱，氣息深長(zhǎng)，產(chǎn)生整體共鳴，色彩柔和、松弛，如今我國(guó)的這種唱法改變了以前的亮、尖音色而追求圓潤(rùn)。

（一）美聲中含有的通俗元素

如今，美聲演唱者也會(huì)演唱流行歌曲等歌劇以外的音樂(lè)，例如意大利的安德烈·波切利，就是將流行元素和古典音樂(lè)融合在一起，親切、自然的中低聲區(qū)像是在深情訴說(shuō)，穿透力極強(qiáng)、共鳴豐富的高音區(qū)呈現(xiàn)出大氣磅礴的壯美感。此外，還有俄羅斯的迪米特里霍洛斯托夫斯基，也是這種唱法的

典型代表。[2]

（二）美聲中含有的民族元素

這種演唱方式的典型是殷秀梅的《黨啊，親愛的媽媽》，不是純粹的民族和美聲，而是將兩者完美融合。她歌曲演唱的主要特點(diǎn)是氣息通暢、自然，聲音醇厚、樸實(shí)，成了獨(dú)具特色的風(fēng)格代表。這種交融需要聲音、情感、聲帶和氣息之間合作協(xié)調(diào)，不要產(chǎn)生阻礙因素。此外，還有關(guān)牧村演唱的《一支難忘的歌》等，都是民族和美聲交叉運(yùn)用的完美作品。

通俗、民族、美聲唱法存在實(shí)質(zhì)上的區(qū)別，但是三者之間的聯(lián)系又是密不可分的，正是由于它們這種相輔相成的關(guān)系，三者的交叉運(yùn)用和融合才成為可能，三者在演唱中的相互交叉的目的就是將各自的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮，更是為了推動(dòng)我國(guó)的歌唱事業(yè)得到全面、創(chuàng)新性的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳姿霖.談聲樂(lè)演唱中三種唱法的兼容并蓄[J].學(xué)術(shù)論壇，2011（10）.

[2]劉雅旭.論聲樂(lè)教學(xué)中美聲、民族、通俗唱法的融合[J].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（25）.

（作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)晰L歌，女，碩士，徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：音樂(lè)教育）