論現(xiàn)代陶瓷綜合裝飾的視覺意義與發(fā)展

羅琦

摘 要 陶瓷的綜合裝飾可謂歷史悠久，從新石器時(shí)代起就從未中斷過。綜合裝飾正以其強(qiáng)大的藝術(shù)感染力和張力得到越來越多人的認(rèn)可，并表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。綜合裝飾表現(xiàn)出的創(chuàng)新性，立足于傳統(tǒng)、扎根于時(shí)代，這也正是現(xiàn)代陶瓷綜合裝飾藝術(shù)的“綜合”魅力。本文重在研究現(xiàn)代陶瓷綜合裝飾的視覺意義與發(fā)展路徑，從而探求傳統(tǒng)陶瓷裝飾藝術(shù)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代陶瓷；綜合裝飾；視覺意義；發(fā)展

綜合裝飾由來已久，并非現(xiàn)代才出現(xiàn)；這是一個(gè)較為宏大的命題，寥寥數(shù)千字難以闡述清楚。因此，本文將所論范疇限定為現(xiàn)代陶瓷綜合裝飾，并主要就兩個(gè)問題加以研析：一是現(xiàn)代陶瓷綜合裝飾的視覺意義；二是現(xiàn)代陶瓷綜合裝飾的發(fā)展路徑。簡單地說，就是研究現(xiàn)代陶瓷綜合裝飾的審美效果及其發(fā)展的來龍去脈。綜合裝飾的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)相對較長的過程，例如早在彩陶文化時(shí)期就有在陶衣上用毛筆和顏料彩繪以及用工具在坯胎上刻劃、印貼、捏塑等裝飾手法和技巧。元代以前的陶瓷裝飾常用刻紋、劃紋及印紋工藝，以泥胎上的工藝處理為主，在整個(gè)陶瓷史的任何一個(gè)時(shí)期均有綜合裝飾發(fā)展的足跡。陶瓷綜合裝飾的視覺性就是通過多種裝飾手法呈現(xiàn)出視覺和觸覺上的審美感受，主要通過陶瓷的光澤、色彩、肌理等要素表現(xiàn)出來。

1 綜合裝飾拓展陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)語言

陶瓷繪畫裝飾在陶瓷藝術(shù)中占有很大比重。就綜合裝飾而言，它利用造型、色彩、肌理、點(diǎn)、線、面或黑、白、灰及色彩、肌理等多種手段，傳達(dá)出人們對精神文明的追求。在現(xiàn)當(dāng)代社會，陶瓷的裝飾語言是豐富的，只要在能燒制成功的前提下，符合陶瓷自身規(guī)律的前提下，用什么樣的方式表達(dá)什么都值得我們探索和嘗試的，從而豐富陶瓷的藝術(shù)語言。陶瓷繪畫是其中一種方式，是陶瓷藝術(shù)語言的一種。但在某些題材上，就需要用到不同的裝飾手法，例如刻、劃、貼花等工藝。不同的表現(xiàn)題材和裝飾手法能更多地表現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的魅力。只要符合陶瓷藝術(shù)家創(chuàng)作的需要，任何表現(xiàn)語言、表達(dá)方式都能受到欣賞者的喜愛和共鳴。

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授呂金泉在其論文《論陶藝綜合裝飾的藝術(shù)表現(xiàn)》寫道，“在近幾年的陶藝創(chuàng)作中，一種稱為‘綜合裝飾的表現(xiàn)形式較為流行。這類作品的裝飾手法大膽，裝飾語言豐富，風(fēng)格獨(dú)特，有著鮮明的時(shí)代氣息，因此相對于傳統(tǒng)的單一裝飾而言，也就具有了創(chuàng)新和現(xiàn)代的意義，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。”

2 綜合裝飾豐富陶瓷藝術(shù)的形式美

形式美是服務(wù)于內(nèi)容的，對表現(xiàn)作者的意圖起著橋梁與紐帶作用。形式服從主題，甚至形式可以決定內(nèi)容。許多經(jīng)典作品不以“如實(shí)地”描繪自然為最終目的，在不違背自然真實(shí)性的前提下，作者大膽地運(yùn)用更多“形式美”的規(guī)律和法則，以夸張、變形的藝術(shù)手法，對自然界的一山一水、一草一木進(jìn)行“美”的再創(chuàng)造，使其不論在形象、色彩、構(gòu)圖諸方面，都由自然形態(tài)升華為藝術(shù)形態(tài)，使其獲取更加廣闊的新天地和更旺盛的生命力?！熬C合”的本質(zhì)是匯通而求融合、醇化而求新穎的藝術(shù)作品。隨著時(shí)代的發(fā)展及藝術(shù)觀念的不斷提高，在陶瓷領(lǐng)域，對新材料的開發(fā)和利用已經(jīng)引起廣泛的討論和實(shí)踐。柏拉圖曾說：“我說的形式美，指的不是多數(shù)人了解的關(guān)于動物或繪畫的美，而是直線和圓以及用尺、規(guī)和矩所形成的平面形和立體形。這些形狀的美不是像別的事物是相對的，而是按照它們的本質(zhì)，就永遠(yuǎn)是絕對美的。”顏色釉作為最靈活的陶瓷裝飾技法，有著強(qiáng)烈的神秘性、自發(fā)性和非合理性。顯而易見，平板、單調(diào)是不能產(chǎn)生美感的，而只有變化、豐富才能顯示美。只有美的形式才能使眼睛興奮，只有豐富的形式才能使興奮持久。人類視覺對裝飾藝術(shù)美的要求，是一個(gè)基本的審美要求。

3 陶瓷綜合裝飾的發(fā)展路徑

一切事物都需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，現(xiàn)代陶瓷綜合裝飾是在傳統(tǒng)陶瓷裝飾的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。新工藝、新技術(shù)、新材料日新月異，陶瓷綜合裝飾的表現(xiàn)形式也隨之不斷變化和發(fā)展。

豐富的題材給陶瓷藝術(shù)家提供了更為廣闊的天地，如今物質(zhì)生活水平的提高使得創(chuàng)作者能夠親近自然，體會自然景觀、民俗風(fēng)情，這些都能豐富藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。很多陶瓷藝術(shù)作品都以現(xiàn)實(shí)為題材。構(gòu)圖上，除了一些傳統(tǒng)形式，如均衡式、平衡式、金字塔式、放射式等，綜合裝飾應(yīng)用了更多的構(gòu)圖方式，如以曲為美，直則無態(tài)。這是說構(gòu)圖要曲折婉轉(zhuǎn)，達(dá)到類似峰回路轉(zhuǎn)的效果，有類似文學(xué)上所謂“文似看山不喜平”。還有，以莊重制造和諧來表現(xiàn)對稱之美的，這種思維與“以曲為美”有些相反。在這種形式中，主角位于畫面中心，配角位于主角兩邊，起平衡之用，均勻分割底形。對稱式構(gòu)圖一般適用于表現(xiàn)靜態(tài)和莊重的美感，能表現(xiàn)不同的藝術(shù)形式美感的構(gòu)圖方式被廣泛應(yīng)用于綜合裝飾，如分層平面式、散點(diǎn)式、圖案式、綜合構(gòu)成式等許多新穎的形式。

筆與寫意形式外，其他的形式也常被利用。在綜合裝飾中，顏色釉被很多藝術(shù)家作為新的創(chuàng)作元素，并以其不可預(yù)知性深深吸引著大家的目光，在綜合裝飾藝術(shù)中大放異彩?？梢哉f，陶瓷藝術(shù)的裝飾形式越來越豐富，裝飾手法也向多元化發(fā)展。總而言之，陶瓷綜合裝飾隨著工藝的不斷發(fā)展，呈現(xiàn)出異彩紛呈的藝術(shù)魅力，豐富了陶瓷的藝術(shù)表現(xiàn)力并賦予其更多的審美特征。在綜合裝飾領(lǐng)域中，陶瓷藝術(shù)家在對陶瓷的裝飾的形式與內(nèi)容不斷深入研究的同時(shí)，對陶瓷原材料、工藝、燒成的研究也在不斷推進(jìn)。因?yàn)槲覀兌贾溃挥薪?jīng)過不斷的探索，才能創(chuàng)作出更好的陶瓷藝術(shù)作品。如筆者創(chuàng)作的綜合裝飾瓷瓶“荷塘清趣”（見圖1），作品以顏色釉為底色，表現(xiàn)天空漸變的藍(lán)色，視野開闊，使人屏息凝神細(xì)細(xì)欣賞。畫面描繪了荷葉、翠鳥、蜻蜓、蓮蓬等景象，動靜結(jié)合，生動地表現(xiàn)盛夏荷塘熱鬧的景象。

現(xiàn)代陶瓷綜合裝飾是陶瓷藝術(shù)體系中表現(xiàn)最為直觀、視覺效果最為顯著的構(gòu)成部分。它以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采和形象自立于陶瓷裝飾藝術(shù)之林，成為陶瓷裝飾藝術(shù)中的又一大裝飾門類。

綜上，本文在闡述綜合裝飾繼承傳統(tǒng)的同時(shí)亦對現(xiàn)代陶瓷綜合裝飾發(fā)展重新做了一次審視。簡而言之，惟有創(chuàng)新才能傳承和發(fā)展陶瓷文化；惟有創(chuàng)新才能體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、時(shí)代精神，才能推進(jìn)綜合裝飾藝術(shù)的大發(fā)展，才能更進(jìn)一步使得整個(gè)陶瓷藝術(shù)大放光彩。

參 考 文 獻(xiàn)

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