張翔宇 李新穎

摘 要：當(dāng)代通識(shí)教育的核心是人文素養(yǎng)，其目的是為了培養(yǎng)有想法，有能力的全能型人才。而其中很重要的一部分就是課程的設(shè)置。合理的課程設(shè)置可以提高大學(xué)生的自我創(chuàng)新、自我學(xué)習(xí)意識(shí)，并幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。就我國(guó)高校目前的通識(shí)教育課程設(shè)置來說，諸如受重視程度不夠、配置不合理等的問題還是普遍存在。因此通識(shí)教育課程的設(shè)置亟需不斷地改進(jìn)和完善。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；課程設(shè)置；人文素養(yǎng)；綜合人才

“通識(shí)教育”一詞在19世紀(jì)初由美國(guó)博德因?qū)W院（Bow doin college）教授帕卡德（A.S.Packard）首次提出。由于上世紀(jì)80年代我國(guó)高等教育過分注重專業(yè)化，造成一定的弊端，培養(yǎng)出的人才綜合素質(zhì)較低。因此，1995年我國(guó)開始在部分高校進(jìn)行文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作。近年來我國(guó)各大高校越來越重視這方面的教育，但在實(shí)踐過程中還存在著諸如目標(biāo)不明確、內(nèi)容不完善、教學(xué)方式單一等問題，尤其是與外國(guó)高校相比，沒有完全發(fā)揮出通識(shí)教育的作用。因此，我國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育課程設(shè)置迫切地需要改進(jìn)和完善[1]。

一、通識(shí)教育課程設(shè)置的意義及現(xiàn)狀

通識(shí)教育（ general education）也稱普通教育，是將被教育者也就是學(xué)生，作為一個(gè)完整的主體，進(jìn)行全面的教育，從而使受教育者能夠得到持續(xù)的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)全面的理解通識(shí)教育的內(nèi)涵。它注重培養(yǎng)具有創(chuàng)新性的全面發(fā)展的人才，給學(xué)生以普遍性的、內(nèi)容寬泛的基礎(chǔ)知識(shí)、能力、價(jià)值的教育，教學(xué)生怎樣“做人”。[2]隨著接受高等教育的人群越來越多，人們逐漸意識(shí)到通識(shí)教育的重要性，也有越來越多的人去深入研究它的意義和發(fā)展。[3]

我國(guó)的通識(shí)教育起源于20世紀(jì)80年代初期，由于當(dāng)時(shí)的高校教育忽視了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此“通才教育、文理滲透”的綜合教育理念。從1995年開始在部分高校進(jìn)行了文化素質(zhì)教育試點(diǎn)，如北京大學(xué)的“文理雙學(xué)位制；華中理工大學(xué)開展的“文化素質(zhì)教育模式”等。[4]三年后，我國(guó)開始進(jìn)入全面推廣階段，高等教育改革和研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了素質(zhì)教育上。

近年來，我國(guó)教育界越來越重視大學(xué)的通識(shí)教育課程，部分高校積極地進(jìn)行探索和實(shí)踐，如有的大學(xué)將修滿12 個(gè)“通識(shí)”課程學(xué)分納入本科生畢業(yè)及學(xué)位要求中。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育課程設(shè)置還處于起步階段，但已然是我國(guó)高等教育改革的一個(gè)重點(diǎn)。[5]

二、我國(guó)通識(shí)教育課程設(shè)置中存在的問題

（一）我國(guó)通識(shí)教育課程設(shè)置數(shù)量少，學(xué)分低

當(dāng)前，我國(guó)高校主要將通識(shí)教育課程分為兩個(gè)部分：一是教育部規(guī)定的必須開設(shè)的通識(shí)類課程，如歷史類、軍事類課程；二是各高校根據(jù)自己的教學(xué)計(jì)劃獨(dú)立開設(shè)的通識(shí)教育課，包括藝術(shù)類、宗教哲學(xué)類。[6]而我國(guó)高等院校對(duì)于通識(shí)教育的學(xué)分要求大多在10至20學(xué)分，相比與總學(xué)分要求動(dòng)輒上百的情況下，通識(shí)教育課程的學(xué)分設(shè)置偏低，所占比重也較低。學(xué)分低，意味著學(xué)生學(xué)習(xí)的通識(shí)教育課程較少，不利于為學(xué)生構(gòu)建完整的學(xué)習(xí)體系，完善知識(shí)機(jī)構(gòu)。

（二）我國(guó)通識(shí)教育課程設(shè)置內(nèi)容偏實(shí)用，輕人文

我國(guó)高校開設(shè)的通識(shí)教育課程，大多是作為對(duì)專業(yè)教育補(bǔ)充、糾正的學(xué)習(xí)課程，缺乏課程設(shè)置方面的綜合性和人文性，不利于培養(yǎng)學(xué)生更好的人文素養(yǎng)。在人們的普遍觀念中，認(rèn)為通識(shí)教育的目的是使理工科學(xué)生能掌握人文知識(shí)， 文科學(xué)生了解科學(xué)知識(shí)。在這種較為偏頗的認(rèn)知下，部分高校在具體的課程內(nèi)容設(shè)置上，偏重于專業(yè)特色和職業(yè)需求。事實(shí)上，大學(xué)需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，為他們的終生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

因此， 通識(shí)選修課程設(shè)置的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與學(xué)生未來的生活相結(jié)合，而不是簡(jiǎn)單的培養(yǎng)出只能從事某一方面工作的專業(yè)技術(shù)人員。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今的工作崗位中需要大量的綜合型人才。通識(shí)教育類課程作為學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的一部分，在課程設(shè)置上需要得到更多的重視和不斷地調(diào)整與完善。

（三）我國(guó)通識(shí)教育課程設(shè)置缺乏邏輯性，整體規(guī)劃不足

通過對(duì)國(guó)內(nèi)一些高校的通識(shí)教育的調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)部分高校的通識(shí)教育課程設(shè)置不夠嚴(yán)密，缺乏邏輯性，方法類尤其是關(guān)于邏輯思維的課程開設(shè)較少，不利于學(xué)生思維方式的培養(yǎng)。邏輯使人嚴(yán)謹(jǐn)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)思考的能力，有利于提高學(xué)生的洞察力和判斷力。大學(xué)通識(shí)教育課程應(yīng)當(dāng)設(shè)置在學(xué)生已經(jīng)掌握足夠知識(shí)的基礎(chǔ)，有自己獨(dú)特的思維方式，能夠獨(dú)立的對(duì)學(xué)科間內(nèi)容交叉滲透部分進(jìn)行整合上，從而填補(bǔ)自己知識(shí)框架上的漏洞。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)安排老師從整體的學(xué)業(yè)規(guī)劃角度指導(dǎo)學(xué)生選課，而不是的讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的自助選擇，一門課程修讀完后又盲目的選擇另一門，只會(huì)讓學(xué)生無法發(fā)現(xiàn)所學(xué)內(nèi)容間的聯(lián)系，做不到系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

三、對(duì)我國(guó)通識(shí)教育課程設(shè)置的建議

現(xiàn)代學(xué)界公認(rèn)為美國(guó)擁有世界上最好的本科教育。比如麻省理工大學(xué)，它的通識(shí)教育課程學(xué)分比重很高。學(xué)生四年的本科學(xué)習(xí)生涯中有一半都是修讀通識(shí)教育課。。通識(shí)教育課程設(shè)置不僅多樣化，還注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)，為學(xué)生提供一種“專通”相結(jié)合的教育方式。麻省理工大學(xué)開設(shè)了上百門的通識(shí)教育課程?？梢哉f，麻省理工的通識(shí)教育課，不僅種類豐富、內(nèi)容多樣，還為學(xué)生提供了充足的選擇，有利于大學(xué)對(duì)綜合型人才的培養(yǎng)。借鑒麻省理工大學(xué)的做法，我國(guó)也需要對(duì)通識(shí)教育課程設(shè)置做出相關(guān)的改進(jìn)和完善。

（一）明確通識(shí)教育課程目的，提高通識(shí)教育課程所占比重

通識(shí)教育的基本目標(biāo)是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。由于通識(shí)教育的學(xué)分比例偏低，因此增設(shè)課程、提高學(xué)分比重不失為一個(gè)好方法。

（二）豐富通識(shí)教育課程教學(xué)方式，重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

我國(guó)高等院校主要通過傳統(tǒng)課堂的模式開展通識(shí)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式的知識(shí)灌輸。這不僅限制了教師的課堂活動(dòng)開展，還大大降低了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣。另外，高校對(duì)于通識(shí)教育課程的內(nèi)容和考核方式通常都設(shè)置的較為簡(jiǎn)單，學(xué)生只需花很少的精力就可以完成這些課程，也在一定程度上造成了學(xué)生對(duì)這些課程的輕視。人文課程在通識(shí)教育中所占的比重通常較小，尤其是專業(yè)型院校更易忽視。目前，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，不少高校都推出了自己的網(wǎng)絡(luò)精品課程，如爾雅、慕課等，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的形式完成通識(shí)教育課程。網(wǎng)絡(luò)課程的出現(xiàn)，在很大程度上彌補(bǔ)了學(xué)校通識(shí)教育課程資源不足的問題，也給學(xué)生提供了更多樣的課程選擇。學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際需求，適當(dāng)引進(jìn)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)精品課程，將互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)作為一種新的通識(shí)教育授課方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）通識(shí)教育課程內(nèi)容邏輯化，為學(xué)生搭建完整的知識(shí)框架

目前我國(guó)大多數(shù)高校的通識(shí)教育課程內(nèi)容較為分散，基本是碎片化的知識(shí)講授和不具有系統(tǒng)性的課程設(shè)置，很多課甚至具有明顯的職業(yè)性和實(shí)用性，缺乏對(duì)學(xué)生在通識(shí)教育課程選擇上的引導(dǎo)。有些學(xué)校甚至用專業(yè)課來濫竽充數(shù)。這種做法，根本無法達(dá)到通識(shí)教育的基本目的。借鑒麻省理工的做法，即使不是一所綜合性的大學(xué)，也應(yīng)該引進(jìn)一些人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等方面的課程，并由導(dǎo)師對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)選擇。通識(shí)教育課程對(duì)于學(xué)生知識(shí)框架的搭建具有重要作用，而在面對(duì)多種課程選擇時(shí)，導(dǎo)師的適當(dāng)引導(dǎo)往往會(huì)起到事半功倍的作用。學(xué)生可以將所學(xué)知識(shí)內(nèi)容串聯(lián)在一起，發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，在實(shí)際應(yīng)用中可以更加的嫻熟，做到信手拈來。

通識(shí)教育課程的合理設(shè)置，既需要對(duì)問題正確的認(rèn)識(shí)，也需要根據(jù)實(shí)際不斷的做出改進(jìn)和完善。在相應(yīng)的理論基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行探索研究，才能最終達(dá)到通識(shí)教育課程設(shè)置的目標(biāo)。

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基金項(xiàng)目：江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目。