羅芳

【摘要】：雜技與舞蹈既相互聯(lián)系，又各有側(cè)重。隨著社會進步，很多雜技逐漸舞蹈化、舞蹈逐漸雜技化，這是雜技與舞蹈在發(fā)展過程中相互借鑒、相互吸收、相互融合的必然趨勢。雜技與舞蹈的相互融合給人體藝術(shù)帶來新生。

【關(guān)鍵詞】：雜技；舞蹈；融合；創(chuàng)新

舞蹈與雜技是兩種不同的藝術(shù)形式，兩者之間有很多的關(guān)聯(lián)性，互有交叉，都是通過人體的肢體語言進行表現(xiàn)的。舞蹈和雜技的發(fā)展都經(jīng)過了漫長的歷史，在共同的發(fā)展中，兩者能夠互相影響并吸收適宜的部分，使各自獲得良好的發(fā)展道路。因此，在舞蹈的發(fā)展中，會有類似雜技的舞蹈形式出現(xiàn)，而在雜技的發(fā)展過程中， 也有類似舞蹈的雜技出現(xiàn)，這些都是相互吸收借鑒的結(jié)果，在這兩種藝術(shù)的創(chuàng)作中，出現(xiàn)的具有上述風(fēng)格的作品是很多的。

一、雜技與舞蹈的異同點

雜技又被稱作“雜伎”，具體包括柔術(shù)、車技、口技、頂碗、走鋼絲、變戲法、舞龍舞獅等，但現(xiàn)代雜技特指演員通過自身的身體技巧而完成一定難度的表演性的節(jié)目。至于舞蹈，是一種社會審美的具體形式，是一種把人的生命和情感通過優(yōu)美的肢體語言表達出來的有節(jié)奏感和情節(jié)的造型藝術(shù)。藝術(shù)從總體上可分為八大類，文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈、電影、雜技、曲藝、戲劇，其中舞蹈和雜技最為類似，因而二者的聯(lián)系也最為密切，因為舞蹈和雜技都是通過身體語言予以表現(xiàn)，通過人體動作、儀態(tài)造型等來彰顯藝術(shù)。最原始的雜技與舞蹈的最大的不同就在于雜技在表演的過程中需要塑造一定的角色，但是不需要像舞蹈一樣表現(xiàn)生命和情感，不需要故事情節(jié)。

正是因為雜技與舞蹈有同又有異，同中有異且異中有同，二者才會在發(fā)展的過程中相得益彰，舞蹈讓雜技的藝術(shù)含量更高，雜技讓舞蹈的表現(xiàn)形式更加豐富。沒有舞蹈的雜技，就沒有節(jié)奏感，現(xiàn)代雜技大多數(shù)都融入了舞蹈元素，讓雜技在驚險刺激的力量表現(xiàn)之外，多了節(jié)奏強感和柔美優(yōu)雅的特點，而且舞蹈讓雜技的整體感更強，讓整個表演更加豐富，提高了雜技的藝術(shù)含量。沒有雜技的舞蹈，就喪失了激情，雜技的融入讓舞蹈的藝術(shù)厚重感提升，打破自身風(fēng)格的單一性，讓舞蹈的表現(xiàn)力與震撼力更強。

二、舞蹈對雜技的借鑒與融合

文化的發(fā)展方向是大眾化的文化，顯然，舞蹈能夠從高雅走向通俗是實現(xiàn)大眾化的一種方式，所以說在舞蹈中適當(dāng)?shù)囊腚s技的動作，能夠讓這種大眾化突出出來，能夠?qū)崿F(xiàn)"雅俗共賞"，使舞蹈提高娛樂性和可看性。當(dāng)然這對舞蹈演員的要求進一步提高了，演員需要學(xué)習(xí)一定的難度很高的雜技動作，才能適應(yīng)舞蹈和雜技融合的需要。另一方面，舞蹈對雜技進行借鑒和融合，需要舞蹈編導(dǎo)付出心力。舞蹈編導(dǎo)不僅要對舞蹈有深入的了解和研究，對雜技也要進行實地調(diào)查和研究，了解雜技的種類和動作特點，尋找雜技和舞蹈相互融合的切入點；藝術(shù)是從實踐中得來的，藝術(shù)需要從實踐中國獲得靈感，所以舞蹈編導(dǎo)了解雜技的方式不僅要從相干的文獻資料中獲得，還要從雜技藝人的表演和經(jīng)歷中去尋找，可以到雜技流行的地區(qū)進行采風(fēng)，收集資料，在具有豐富素材的基礎(chǔ)上將舞蹈和雜技編排在一起，雜技可能要發(fā)生形式上的相應(yīng)改變。

三、雜技與舞蹈相互融合的意義

1.彌補各自不足。

雜技與舞蹈能成為藝術(shù)的兩大分支，說明二者的不同之處非常多。雜技作為一種表演藝術(shù)，更加注重技巧的表現(xiàn)，它追求對極限的挑戰(zhàn)，因此雜技中的技巧越高越好、難度越高越好，繼而容易忽略劇情、感情的體現(xiàn)。而舞蹈恰恰相反，舞蹈注重將人的生命、情感通過編排的特定場景表現(xiàn)出來，并注重高難度動作的表演。二者的相互融合，將藝術(shù)的技巧與藝術(shù)的高雅相結(jié)合，無論是表現(xiàn)力，還是人物情感的表達、場景劇情的表述，都有一定的提高。此外，雜技與舞蹈的融合給觀眾同時帶來視覺和精神的享受，不僅使他們能夠切身感受雜技的震撼，并且還能體會到舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵。

2.促進藝術(shù)創(chuàng)新。

社會的各個領(lǐng)域都需要開拓創(chuàng)新精神，沒有創(chuàng)新，就沒有進步和發(fā)展，就不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求。尤其是藝術(shù)，如果沒有創(chuàng)新，就會落后，就會被人們遺忘，就不能滿足人們的精神需求。藝術(shù)的表現(xiàn)形式有很多，要想創(chuàng)新，各種藝術(shù)的碰撞和融合是一種有效的途徑。首先雜技與舞蹈的融合，給自身的發(fā)展帶來新的方向和希望，讓二者的生命力更加豐富、絢麗；其次，二者的融合，給藝術(shù)注入了新鮮的血液，使得藝術(shù)達到新的高度。

3.提升藝術(shù)審美。

眾所周知，人無法脫離社會而生存，更不能脫離藝術(shù)而生活。雜技和舞蹈均是為滿足人的審美需要而存在且不斷發(fā)展的，隨著社會發(fā)展和時代進步，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和精神追求進一步提高，自然會賦予藝術(shù)發(fā)展以動力。藝術(shù)發(fā)展和審美的提高相互影響、相互促進。藝術(shù)的進步帶給人們精神享受，促進人們審美的提高，而審美的提高又推動藝術(shù)的發(fā)展。雜技與舞蹈的融合，正是藝術(shù)的創(chuàng)新與進步，既滿足了人們對力量的崇拜，同時也滿足了人們對情感的贊頌。

結(jié)束結(jié)

以上分析了舞蹈和雜技的融合與發(fā)展，首先從舞蹈和雜技這兩種藝術(shù)形式入手，進而分析了雜技和舞蹈融合的可能以及對舞蹈演員和舞蹈編導(dǎo)的具體要求，由于筆者的知識水平有限，對舞蹈編導(dǎo)的見解度有限，所以本文的相關(guān)探討中可能存在著一些不足之處和需要修正的地方，希望讀者朋友在收獲啟示的同時，也提出一些改進的建議和措施，以便對舞蹈和雜技的融合與發(fā)展有更深刻的認(rèn)識，并運用到舞蹈編導(dǎo)的實踐中。

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