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      艾因賈魯特之戰(zhàn)與蒙古帝國(guó)的西擴(kuò)

      2016-05-30 02:09:51徐良利
      北方論叢 2016年6期

      徐良利

      [摘要]征服敘利亞和埃及是蒙古帝國(guó)的既定政策。1260年7月,蒙古人在艾因賈魯特之戰(zhàn)雖只是一次暫時(shí)性的、小規(guī)模的失敗,但卻成為蒙古帝國(guó)向西擴(kuò)張的轉(zhuǎn)折點(diǎn),蒙古人曾經(jīng)一路高歌西進(jìn)的勢(shì)頭被遏制,幼發(fā)拉底河成為西亞的蒙古人和馬木魯克王朝的分界線。渙散的伊斯蘭世界在一個(gè)外來的軍事寡頭政權(quán)馬木魯克王朝的支撐下,將西歐的十字軍逐出近東地區(qū),并阻止了蒙古人向西擴(kuò)張,馬木路克王朝在埃及和敘利亞扎下了根,并捍衛(wèi)和傳承了伊斯蘭文明。

      [關(guān)鍵詞]艾因賈魯特之戰(zhàn);馬木魯克王朝;蒙古帝國(guó)

      [中圖分類號(hào)]K13 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000-3541(2016)06-0114-06

      一、旭烈兀西征前夕的敘利亞

      十三四世紀(jì)是蒙古人的世紀(jì)。崛起于蒙古高原的成吉思汗家族,發(fā)起了歷史上空前絕后的游牧民族對(duì)農(nóng)耕世界的第三次大沖擊,并對(duì)世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大影響。掠奪財(cái)富和征服世界的強(qiáng)烈欲望,驅(qū)動(dòng)蒙古貴族進(jìn)行了舉世聞名的三次大規(guī)模西征。1219—1225年,成吉思汗西征花剌子模并在中亞實(shí)行統(tǒng)治。1229年,窩闊臺(tái)大汗為平息花剌子模王公扎蘭丁叛亂,委任綽兒馬罕出征波斯,阿塞拜疆、格魯吉亞和伊拉克大部分地區(qū)被納入蒙古帝國(guó)的版圖,蒙古人在西亞建立起行政統(tǒng)治。1235—1241年,窩闊臺(tái)發(fā)動(dòng)第二次西征,遠(yuǎn)征欽察草原,拔都在伏爾加河下游建立起金帳汗國(guó)。兩次西征后,中亞、波斯東部和南部、外高加索的阿塞拜疆、格魯吉亞和亞美尼亞,以及小亞細(xì)亞大部分地區(qū)皆為蒙古帝國(guó)所有,唯有波斯西部的阿拔斯王朝偏安一隅,在巴格達(dá)茍延殘喘。作為伊斯蘭世界政治和宗教中心的巴格達(dá)哈里發(fā)政權(quán)遂成為蒙古帝國(guó)重點(diǎn)打擊對(duì)象。1252年7月,蒙哥大汗發(fā)動(dòng)了蒙古帝國(guó)第三次西征,命胞弟旭烈兀統(tǒng)兵西進(jìn)。旭烈兀西征的主要目標(biāo)是巴格達(dá)的阿拔斯王朝,敘利亞和埃及是旭烈兀西征的延伸。

      旭烈兀西征前夕的敘利亞,政局動(dòng)蕩不安,十字軍和穆斯林在近東競(jìng)相角逐,敘利亞處于歷史上最困窘時(shí)期。1096年,法國(guó)、意大利和德國(guó)封建主首開十字軍東征,劍鋒直指敘利亞和巴勒斯坦,并在近東建立起拉丁化的愛德薩伯國(guó)、安條克公國(guó)、耶路撒冷王國(guó)和的黎波里伯國(guó),控制了敘利亞和巴勒斯坦的主要港口及濱海城市。十字軍的燒殺擄掠和殖民統(tǒng)治激起阿拉伯人和突厥人的強(qiáng)烈反抗。1144年,敘利亞的塞爾柱王朝的摩蘇爾總督、突厥人伊馬杜丁·贊吉收復(fù)愛德薩。1171年,埃及法蒂瑪王朝首相兼敘利亞贊吉王朝素丹努爾丁的部將薩拉丁,正式廢黜法蒂瑪王朝,在埃及建立起艾尤卜王朝,宣布對(duì)十字軍“圣戰(zhàn)”。1187年赫淀戰(zhàn)役,十字軍主力被消滅,耶路撒冷和敘利亞大片領(lǐng)地為薩拉丁所光復(fù),十字軍運(yùn)動(dòng)已趨衰敗。

      艾尤卜王朝實(shí)行領(lǐng)地分封制,薩拉丁將大馬士革和敘利亞南部分封給長(zhǎng)子艾弗達(dá)勒,并立為王位繼承人;次子阿齊茲領(lǐng)有埃及;三子扎希爾占據(jù)阿勒頗和敘利亞北部,薩拉丁則把克拉克和邵伯克城分封給自己的弟弟阿迪勒。1193年,薩拉丁去世,諸子爭(zhēng)位,國(guó)家陷于分裂,盛極一時(shí)的艾尤卜王朝一落千丈。阿迪勒乘機(jī)兼并埃及、敘利亞和美索不達(dá)米亞,僅阿勒頗和也門的艾尤卜家族維持半獨(dú)立狀態(tài)。阿迪勒與近東的十字軍國(guó)家發(fā)展貿(mào)易關(guān)系,實(shí)行和平政策。1218年,阿迪勒去世,兒子卡米勒繼位,卡米勒與兄弟穆阿扎姆為爭(zhēng)奪敘利亞統(tǒng)治權(quán)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),貝魯特、薩法德、太巴列、阿什克倫和耶路撒冷等城市重新落入法蘭克人十字軍之手。1238年,卡米勒逝世,艾尤卜王朝政局更為動(dòng)蕩??桌盏膬鹤影⒉肌げ藸柖涝谖欢旰蟊銥榇蟪紓兯鶑U。1240年,卡米勒另一兒子馬立克·撒列哈在開羅被擁立為新素丹。1244年,撒列哈借助被成吉思汗擊潰而逃亡敘利亞的花剌子模殘軍,收復(fù)耶路撒冷。1249年,撒列哈逝世,兒子突蘭沙繼位。然而,突蘭沙在削弱驕橫跋扈的馬木魯克禁衛(wèi)軍的實(shí)權(quán)過程中,為馬木魯克部將所殺,薩拉丁的兒子扎希爾的后代、6歲的艾什賴弗被立為傀儡素丹,大權(quán)掌握在馬木魯克首領(lǐng)艾伊貝克手中,艾尤卜王朝名存實(shí)亡。1250年,馬木魯克禁衛(wèi)軍公推艾伊貝克為素丹,馬木魯克王朝正式建立,艾尤卜王朝在埃及的統(tǒng)治結(jié)束。

      綜觀所言,旭烈兀西征前夕的敘利亞,主要存在三股政治力量并相互敵對(duì),為旭烈兀西征敘利亞營(yíng)造了良好的條件。敘利亞存在的三股政治力量,一是敘利亞沿海地帶的十字軍國(guó)家,其北部為波赫蒙德六世的安條克公國(guó)兼領(lǐng)的黎波里伯國(guó),其南部為所謂的提爾、阿克和雅法三個(gè)男爵領(lǐng)地的耶路撒冷王國(guó)。波赫蒙德六世是北部鄰國(guó)小亞美尼亞國(guó)王海屯一世的女婿,他效仿岳父海屯,加入蒙古軍聯(lián)盟。二是埃及的馬木魯克王朝,控制著納布盧斯、耶路撒冷至加沙沿海地區(qū)。三是敘利亞內(nèi)陸地區(qū)的艾尤卜王朝各支宗王,實(shí)際上也分為三股力量,最強(qiáng)者是納綏爾·優(yōu)素福,他在突蘭沙被殺害后成為阿勒頗和大馬士革的統(tǒng)治者。而控制哈馬的則是曼蘇爾·穆罕默德,他完全臣屬于納綏爾·優(yōu)素福。第三支力量是烏馬爾·阿迪勒,他在埃及的馬木魯克王朝庇護(hù)下,掌管克拉克并維持相對(duì)獨(dú)立的統(tǒng)治權(quán)。此外,霍姆斯的統(tǒng)治者艾什賴弗·穆薩,1248年為納綏爾·優(yōu)素福廢除統(tǒng)治后,開始與蒙古帝國(guó)聯(lián)系。然而,納綏爾在蒙古帝國(guó)西擴(kuò)的態(tài)度上首鼠兩端。旭烈兀西征前,納綏爾在1243—1245年,兩度遣使蒙古帝國(guó)駐西亞的統(tǒng)將阿兒渾和拜住軍營(yíng),表示臣服蒙古帝國(guó)。但是,1258年,旭烈兀西征軍進(jìn)入伊拉克,納綏爾對(duì)旭烈兀出征阿拔斯王朝表現(xiàn)很冷漠,既不向旭烈兀派兵協(xié)同作戰(zhàn),也不遣使貢物。1258年,旭烈兀攻陷巴格達(dá)并處死哈里發(fā),立國(guó)五百余年的阿拔斯王朝滅亡。消息傳到大馬士革,納綏爾又希望與旭烈兀和解,給旭烈兀送去賀禮和歸順信函,但此時(shí)的納綏爾只是一廂情愿罷了,敘利亞的艾尤卜王朝統(tǒng)治在旭烈兀西征的狂風(fēng)中已是風(fēng)雨飄搖。

      二、旭烈兀兵進(jìn)敘利亞

      巴格達(dá)的阿拔斯王朝滅亡后,旭烈兀繼續(xù)西征,企圖囊括敘利亞,吞并埃及,甚至派遣漢軍千戶長(zhǎng)郭侃進(jìn)兵塞浦路斯。1258年8月1日,摩蘇爾統(tǒng)治者別都魯丁·盧盧親自到馬拉蓋覲見旭烈兀。8月6日,小亞細(xì)亞的塞爾柱王朝統(tǒng)治者凱·卡兀思二世和乞立赤·阿兒思蘭三世前往大不里士向旭烈兀表示臣服。8月7日,波斯南部的法爾斯統(tǒng)治者阿不·別克兒派他的兒子賽德祝賀旭烈兀成功占領(lǐng)巴格達(dá),并表示歸順。

      1259年9月12日,雄心勃勃的旭烈兀兵分三路,委任怯的不花為先鋒,失克禿兒和拜住為右翼軍,孫扎黑為左翼軍,旭烈兀親率主力中軍,進(jìn)兵敘利亞。蒙古三軍向敘利亞邊地進(jìn)發(fā),抵達(dá)上美索不達(dá)米亞的迪亞別克爾地區(qū),分兵占領(lǐng)篾牙法里勤、阿米德、尼西賓和哈蘭諸地,渡過幼發(fā)拉底河后,開始包圍阿勒頗。阿勒頗是敘利亞的北大門,地當(dāng)要沖,也是歷史名城,軍民倚仗城堅(jiān)池固,頑強(qiáng)抵抗,拒不投降。1260年1月18日,蒙古軍包圍阿勒頗,筑柵欄、架石砲,雙方鏖戰(zhàn)一周。1月24日,蒙古軍攻破外城,經(jīng)過40晝夜血戰(zhàn),攻克內(nèi)堡,并委任法黑剌丁·撒乞?yàn)樾姓L(zhǎng)官、禿格勒-巴黑失為軍事長(zhǎng)官,管理阿勒頗。

      阿勒頗陷落,敘利亞內(nèi)陸各地懾于蒙古軍威紛紛請(qǐng)降,大馬士革、哈馬、霍姆斯諸城達(dá)官顯貴派人覲見旭烈兀。敘利亞的艾尤卜王朝素丹納綏爾·優(yōu)素福率軍從大馬士革城郊營(yíng)地倉(cāng)皇出走,向加沙奔出,準(zhǔn)備逃往埃及。但是,納綏爾對(duì)馬木魯克王朝素丹庫(kù)圖茲剝奪他的統(tǒng)治權(quán)心存芥蒂,只好在敘利亞沙漠及周邊地區(qū)輾轉(zhuǎn)奔波,最后在克拉克為蒙古軍所俘。3月1日,怯的不花的先鋒軍進(jìn)入大馬士革城納降,旭烈兀設(shè)官鎮(zhèn)守。此后二個(gè)多月,怯的不花沒有遇到太大的阻力,直入敘利亞的納布盧斯、阿杰隆、耶路撒冷、希伯倫、阿什克倫。1260年夏,怯的不花抵達(dá)加沙。蒙古軍在巴勒斯坦和外約旦地區(qū)實(shí)行了一次長(zhǎng)距離、劫掠式的大掃蕩,劍鋒直指埃及。但是,蒙哥大汗去世,以及忽必烈和阿里不哥爭(zhēng)位的消息送達(dá)旭烈兀軍營(yíng)后,旭烈兀命怯的不花鎮(zhèn)守?cái)⒗麃啠?jīng)營(yíng)敘利亞和巴勒斯坦,自己率領(lǐng)主力于1260年6月26日回到波斯的大不里士安營(yíng)扎寨。

      旭烈兀向東移師的原因,學(xué)術(shù)界眾說紛紜。筆者認(rèn)為,旭烈兀移師東行的歷史邏輯是,停止戰(zhàn)事是遵循帝國(guó)的政治慣例,在大不里士安營(yíng)扎寨是靜觀其變,譴責(zé)阿里不哥叛亂并支持忽必烈為大汗是審時(shí)度勢(shì)。旭烈兀為自己爭(zhēng)得了最佳的政治利益,獲得了忽必烈讓其管理波斯和西亞諸地,并使之成為自己的兀魯思。正如拉施特所言:“旭烈兀和阿魯忽都傾向于[忽必烈]合罕方面,兩人不斷互相派遣急使。旭烈兀向阿里不哥派去急使,責(zé)備他并力圖制止他[的稱合罕之舉],他向[忽必烈]合罕也派去了急使……這時(shí)合罕派人告知旭烈兀汗和阿魯忽道:‘各地區(qū)有叛亂,從質(zhì)渾河岸到密昔兒(埃及)的大門,蒙古軍隊(duì)和大食人地區(qū),應(yīng)由你,旭烈兀掌管,你要好好防守,以博取我們祖先的美名?!盵1](p.299)

      三、艾因賈魯特之戰(zhàn)

      征服埃及是蒙古帝國(guó)的既定政策。艾因賈魯特(Ayn Jalut)之戰(zhàn)前幾月,旭烈兀遣使埃及,致函馬木魯克王朝素丹庫(kù)突茲投降?!妒芳酚涊d,旭烈兀在信中說:“偉大的上帝選擇了成吉思汗及其家族,把地上各地區(qū)一下子賜給了我們。正如所有人都應(yīng)知道的,凡是拒絕歸順的人就要連同妻子、兒女、族人、奴隸和城市一塊消滅,而關(guān)于我們的無邊無際的大軍的傳聞就象有關(guān)魯思帖木和亦思芬迪牙兒的傳說那樣傳遍四方。因此,如果你歸順我們的至尊,你就納貢、覲見,請(qǐng)求[給你]派軍事長(zhǎng)官,否則就準(zhǔn)備作戰(zhàn)?!盵2](p.77)從國(guó)書來看,旭烈兀明確告知馬木魯克王朝要么臣服蒙古帝國(guó),要么就等待蒙古帝國(guó)所施加的毀滅厄運(yùn)。理由非常簡(jiǎn)單,蒙古帝國(guó)統(tǒng)治世界的權(quán)力是上天賦予的,天命所歸。旭烈兀使團(tuán)所呈遞的國(guó)書在埃及引起巨大反響,馬木魯克王朝到了最危急的關(guān)頭,庫(kù)圖茲召集大臣們商討如何應(yīng)對(duì)旭烈兀出兵埃及。

      埃及的馬木魯克王朝是在抵御十字軍東侵中誕生的一個(gè)外來的軍事貴族政權(quán),軍隊(duì)的主要力量是馬木魯克,也是維持馬木魯克王朝在埃及統(tǒng)治權(quán)的支柱。素丹與馬木魯克之間形成了一種相輔相成的利益關(guān)系,素丹以馬木魯克為基礎(chǔ)建立并鞏固政權(quán),馬木魯克則依靠素丹而獲得軍政要職。塞爾柱王朝著名宰相尼扎姆·莫爾克曾說:“一個(gè)順從的奴隸比三百個(gè)兒子還要好;因?yàn)楹笳呖释麄兏赣H之死,而前者渴望主人的榮耀?!盵3](p.245)所以,從馬木魯克王朝抗擊蒙古人的軍隊(duì)來看,官兵或背井離鄉(xiāng),或家破人亡,他們對(duì)蒙古帝國(guó)的軍事遠(yuǎn)征義憤填膺,抱定抗敵保家的信念。庫(kù)圖茲說:“如今迪牙別克兒、迪牙兒剌必阿和敘利亞充滿了哭聲,從報(bào)達(dá)以迄魯木之地全都荒廢了,無人耕作、播種。如果我們不能勝過[蒙古人],奮起打退他們,那么密昔兒(埃及)不久就會(huì)象其他地區(qū)那樣地遭到蹂躪?!盵2](p.79)

      另一方面,鑒于蒙古帝國(guó)在伊斯蘭世界的軍事征服中大都實(shí)行不守諾言并誅殺王室的慣例,也使馬木魯克王朝統(tǒng)治者引以為戒。拉施特記載,馬木魯克王朝軍將納昔剌丁·乞木里在商討御敵對(duì)策時(shí)說:“他[旭烈兀汗]并未負(fù)責(zé)履行諾言,因?yàn)樗诰喗Y(jié)條約、允諾后,卻突然殺死了忽兒沙、木思塔昔木、忽撒馬丁阿迦和亦兒必勒長(zhǎng)官,如果我們前去見他,他大概也會(huì)同樣對(duì)待我們……講和也沒用,因?yàn)樗麄兊脑手Z不可靠?!盵2](p.79)面臨旭烈兀的軍事威脅,馬木魯克軍事集團(tuán)最終形成竭力抵御蒙古軍的統(tǒng)一看法。在主戰(zhàn)派拜伯爾斯的建議下,庫(kù)圖茲下令處死蒙古使臣,并把蒙古使臣的頭顱高懸在開羅城門之上,以示抗擊蒙古軍的決心和意志。

      1260年7月16日,馬木魯克軍離開埃及,開赴敘利亞。通過收集情報(bào),庫(kù)突茲確知當(dāng)時(shí)在敘利亞駐守的蒙古軍僅是旭烈兀西征軍的一小部分,即怯的不花的先鋒軍。庫(kù)圖茲認(rèn)為,與怯的不花的軍隊(duì)在敘利亞作戰(zhàn),取勝的機(jī)會(huì)非常大,即使在敘利亞失利,他還有機(jī)會(huì)回埃及重整旗鼓。如果在埃及為蒙古軍所敗,馬木魯克王朝必遭滅亡,所以,庫(kù)突茲決定主動(dòng)前往敘利亞迎擊蒙古軍。庫(kù)突茲派遣拜伯爾斯為先鋒。在加沙地帶,拜伯爾斯發(fā)現(xiàn)了蒙古人。拉施特記載,蒙古人這支隊(duì)伍是拜答兒統(tǒng)將的先鋒,蒙古人也發(fā)現(xiàn)了埃及軍已達(dá)敘利亞,拜答兒急忙派人告知駐營(yíng)巴爾貝克的統(tǒng)帥怯的不花。怯的不花命令拜答兒不要后撤,等待援軍,但為時(shí)晚矣,在加沙地帶,庫(kù)圖茲與拜答兒發(fā)生了遭遇戰(zhàn),庫(kù)突茲率軍襲擊了拜答兒并把拜答兒追到阿昔河畔。阿昔河遭遇戰(zhàn)后,庫(kù)突茲率領(lǐng)大部隊(duì)移向阿克。阿克是十字軍在近東的主要據(jù)點(diǎn)之一,面對(duì)突如其來的埃及馬木魯克大軍,濱海的十字軍別無選擇,他們與馬木魯克軍隊(duì)締結(jié)和約,向馬木魯克提供所需帳篷和糧秣,開放通道,承諾在戰(zhàn)爭(zhēng)中保持中立。馬木魯克軍隊(duì)在阿克城郊扎營(yíng)三天,軍隊(duì)得到休整。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的臨近,庫(kù)突茲憂心軍隊(duì)畏戰(zhàn)情緒滋長(zhǎng),向軍隊(duì)作了戰(zhàn)前動(dòng)員演說,激發(fā)官兵奮勇殺敵。歐文·阿米泰說:“演講的內(nèi)容主要是兩點(diǎn):一是埃米爾們必須為保衛(wèi)他們的家庭和財(cái)產(chǎn)而戰(zhàn)(這也就暗示要保衛(wèi)他們?cè)诎<跋碛械睦妫?,二是向不信仰伊斯蘭教的異教徒發(fā)動(dòng)‘圣戰(zhàn)。演講產(chǎn)生了很好的效果,埃米爾們含淚彼此宣誓要將蒙古人趕出他們的國(guó)家?!盵4](p.39)

      怯的不花收到馬木魯克軍隊(duì)進(jìn)入敘利亞并向北移動(dòng)的消息后,立刻聚集大馬士革各地的蒙古軍,親自率軍南下,在離艾因賈魯特不遠(yuǎn)的地方安營(yíng)扎寨。艾因賈魯特位于吉爾博阿山西北角的耶斯利河谷,今巴勒斯坦的吉多納村,距今約旦河左岸的貝桑西北15公里處。艾因是一條泉水,吉爾博阿山麓有一條河,名納西爾·賈魯特河,河水為蒙古騎兵提供了充足的水源,耶斯利河谷為蒙古人提供了良好的牧草,吉爾博阿山可以保護(hù)蒙古軍側(cè)翼的安全。蒙古人選擇在艾因賈魯特靜待馬木魯克。就戰(zhàn)場(chǎng)位置的選擇上看,蒙古軍占據(jù)了有利條件,怯的不花希望馬木魯克軍走狹窄且多巖石的哈魯?shù)潞舆M(jìn)入耶斯利河谷,在艾因賈魯特與馬木魯克交戰(zhàn)。但是,馬木魯克軍隊(duì)卻在十字軍的指導(dǎo)下繞道卡梅勒山,來到吉爾博阿的后山,臨近艾因賈魯特之后,拜伯爾斯率先鋒軍登上吉爾博阿山鄰近的莫雷山岡,發(fā)現(xiàn)蒙古軍在艾因泉水附近,蒙古人也發(fā)現(xiàn)了馬木魯克向他們逼近。拜伯爾斯意識(shí)到自己所處位置的危險(xiǎn),立即派人告知統(tǒng)帥主力的庫(kù)突茲馬上后撤,馬木魯克軍成功脫離了蒙古人的包圍圈。

      1260年9月3日,怯的不花的蒙古軍和庫(kù)圖茲的主力會(huì)戰(zhàn)。馬木魯克軍隊(duì)從西北方沿著耶斯利河谷進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng),戰(zhàn)斗在河畔進(jìn)行。雙方軍隊(duì)數(shù)量都在1萬人左右。交戰(zhàn)之初,蒙古人主動(dòng)進(jìn)攻馬木魯克軍隊(duì),馬木魯克最初戰(zhàn)事并不順利。雖然無史料詳述戰(zhàn)斗過程,但是,蒙古騎兵沖散了馬木魯克軍隊(duì),庫(kù)突茲迅速重整軍隊(duì)并對(duì)蒙古人發(fā)起反擊,蒙古軍隊(duì)又發(fā)動(dòng)了第二次沖擊,幾乎將馬木魯克人擊潰。史料記載,庫(kù)突茲并沒有驚慌失措,他再次重整軍隊(duì),并高喊:“啊,真主安拉!幫助你的信徒庫(kù)突茲去打敗蒙古人吧!”[4](p.41)然后,他發(fā)起對(duì)蒙古軍隊(duì)的正面進(jìn)攻,雙方從清晨肉搏廝殺到中午,蒙古軍隊(duì)最后抵抗不住而崩潰,向不同方向逃竄。一部分逃到附近的山頂試圖進(jìn)行抵抗,很快為拜伯爾斯的軍隊(duì)追上并消滅;一部分被當(dāng)?shù)鼐用褡プ〔⑺?;一部分在河邊的蘆葦叢里避難,為馬木魯克人放火燒死。統(tǒng)將怯的不花頑強(qiáng)抵抗,拒絕部下勸說逃脫戰(zhàn)場(chǎng),最后精疲力竭,為馬木魯克人所俘。怯的不花臨死不屈,為庫(kù)圖茲所殺。

      四、蒙古人在艾因賈魯特失敗的原因

      探究蒙古軍在艾因賈魯特失敗的原因,大致可以歸納為以下三個(gè)方面:

      首先,蒙古帝國(guó)的霸權(quán)主義及旭烈兀的軍事擴(kuò)張,嚴(yán)重威脅了埃及馬木魯克王朝的生存,反而大大激發(fā)了馬木魯克王朝保家衛(wèi)國(guó)的決心和力量。如前所言,蒙古軍隊(duì)若侵犯埃及,就埃及的馬木魯克王朝而言,只有三條路可供選擇——或和、或戰(zhàn)、或逃離本國(guó)。但是,埃及北濱地中海、南接撒哈拉大沙漠,面對(duì)來至敘利亞的蒙古軍隊(duì),逃亡之路,只能向西投奔馬格里卜,不過,馬格里卜遠(yuǎn)隔荒漠,路途遙遠(yuǎn);降和之路,也就是成為蒙古帝國(guó)的附庸,考慮到花剌子模沙、阿剌模忒宗教國(guó)主、阿拔斯王朝哈里發(fā)的歸宿,前車之鑒,已不可?。晃ㄒ坏倪x擇就是與蒙古人頑強(qiáng)戰(zhàn)斗,抗可生,降必亡。馬木魯克王朝素丹庫(kù)圖茲號(hào)召說:“伊斯蘭的埃米爾們,你們久食國(guó)祿,卻怯于圣戰(zhàn)。我誓死一戰(zhàn),愿者隨我進(jìn),不愿者可離我去,安拉對(duì)他們是明察的。伊斯蘭婦女如受凌辱,責(zé)在他們?!盵5](pp.74-75)最重要的大埃米爾拜伯爾斯響應(yīng)道:“讓我們一起去作戰(zhàn)。如果獲勝,這正是我們力求達(dá)到的,而并非只要人民不譴責(zé)我們就行……無論我們戰(zhàn)勝或陣亡,都能受到人們的諒解和感激?!盵2](p.79)正因?yàn)槿绱?,馬木魯克軍隊(duì)在抗擊蒙古人入侵這一問題上,上下一致,團(tuán)結(jié)齊心。

      在艾因賈魯特戰(zhàn)役中,為埃及的馬木魯克王朝取勝的兩個(gè)決定性人物是——庫(kù)突茲素丹和拜伯爾斯大埃米爾,他們暫時(shí)達(dá)成妥協(xié),同心協(xié)力對(duì)抗蒙古人。一是庫(kù)突茲堅(jiān)定走出埃及遠(yuǎn)征敘利亞,在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)表演說告知馬木魯克軍隊(duì)打敗異教徒蒙古人的必要性。在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行時(shí),表現(xiàn)出一個(gè)軍事家應(yīng)有的冷靜頭腦,敗不餒,勝不驕,不急不躁。二是盡管庫(kù)突茲和拜伯爾斯以往長(zhǎng)期不和,但面臨蒙古人的侵略,在國(guó)破家亡的緊要關(guān)頭,至少是達(dá)成了暫時(shí)的妥協(xié),庫(kù)圖茲在戰(zhàn)斗中也給予拜伯爾斯以充分的信任。

      反觀伊利汗國(guó)軍隊(duì),盡管蒙古人英勇奮戰(zhàn),統(tǒng)帥怯的不花身先士卒。但是,在作戰(zhàn)中,敘利亞簽軍首領(lǐng)之一、霍姆斯統(tǒng)治者、艾尤卜王朝的艾什賴弗·穆薩臨陣脫逃,導(dǎo)致蒙古軍軍陣大亂,為敵所破。歐文·阿米泰說:“盡管艾什賴弗·穆薩曾經(jīng)為蒙古人效力并在戰(zhàn)爭(zhēng)之初加入蒙古人一方作戰(zhàn),但他的臨陣叛逃畢竟有助于馬木魯克軍隊(duì)的勝利。因而他過去的行為得到了庫(kù)突茲的原諒,庫(kù)突茲將霍姆斯城作為封邑賜給了他?!盵4](p.45)

      其次,蒙古—拉丁同盟的破裂,鼓舞了埃及的馬木魯克王朝迎擊敘利亞的蒙古人。敘利亞狹長(zhǎng)的沿海地帶是十字軍的拉丁國(guó)家,北部屬波赫蒙德六世控制的安條克公國(guó)和特里波利郡;南部屬名存實(shí)亡的耶路撒冷王國(guó),保留著提爾男爵領(lǐng)地、法國(guó)的阿克小行政區(qū)和雅法郡等松散的聯(lián)邦。蒙古帝國(guó)與拉丁同盟開始于1258年旭烈兀對(duì)敘利亞的征伐。在早已臣屬于蒙古帝國(guó)的小亞美尼亞國(guó)王海屯一世的建議下,其女婿波赫蒙德六世也歸順蒙古帝國(guó),加入蒙古人反敘利亞陣營(yíng)。1259年11—12月,旭烈兀統(tǒng)帥的蒙古西征軍與海屯和波赫蒙德六世率領(lǐng)的亞美尼亞和法蘭克人首次合作,攻克阿勒頗城。作為回報(bào),旭烈兀將薩拉丁以來為穆斯林所收復(fù)的、曾屬阿勒頗公國(guó)的土地悉數(shù)交給波赫蒙德六世。所以,艾因賈魯特戰(zhàn)役,毫無疑問,濱海地帶北部的波赫蒙德站在怯的不花一邊。

      但是,濱海地帶南部的法蘭克人則公開抵制蒙古人的統(tǒng)治,并開始勾結(jié)埃及的馬木魯克王朝。阿克的男爵們把蒙古人視為野蠻人,格魯塞說:“遺憾的是,盡管安條克—特里波利王波赫蒙德六世可能在此問題上與他(怯的不花)看法一致,但是,阿迦(阿克)的男爵們?nèi)砸暶晒湃藶橐靶U人,甚至他們寧愿要穆斯林,而不要這些野蠻人統(tǒng)治?!盵5](p.460)旭烈兀移師東行后,他們開始反抗怯的不花在敘利亞的統(tǒng)治,尤其是西頓的儒連伯爵殺死怯的不花的侄子,蒙古人被這一背信棄義的行為大為震怒。作為懲罰性的軍事行動(dòng),1260年8月17日,怯的不花率領(lǐng)300名蒙古人占領(lǐng)并洗劫了西頓,怯的不花與拉丁人反目成仇,蒙古—拉丁同盟破裂。敘利亞濱海地帶的法蘭克人敵視蒙古人,通好馬木魯克王朝,極大地鼓舞了馬木魯克人抗擊敘利亞的蒙古軍,庫(kù)圖茲素丹決定趁此機(jī)會(huì)主動(dòng)出擊,殲滅強(qiáng)敵于國(guó)門之外。誠(chéng)如格魯塞所言:庫(kù)圖茲“意識(shí)到形勢(shì)正在朝著對(duì)他有利的方面轉(zhuǎn)化。旭烈兀與蒙古主力軍一旦啟程回波斯。怯的不花若無沿海法蘭克人的援助,靠最多只有兩萬人的駐軍維持征服地區(qū)將是不可能的。既然這些法蘭克人已經(jīng)與他決裂,馬木魯克軍可以行動(dòng)了?!盵5](pp.460-461)

      再次,馬木魯克軍隊(duì)人數(shù)比蒙古軍多,旭烈兀移師東行是艾因賈魯特戰(zhàn)役失敗的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。馬木魯克軍隊(duì)多少人?投入艾因賈魯特戰(zhàn)役多少人?馬木魯克王朝和伊利汗國(guó)的史料文獻(xiàn)均無明確記載。瓦撒夫說,馬木魯克人是1.2萬騎兵,但學(xué)者大都不信這一數(shù)據(jù)。近來許多學(xué)者認(rèn)為,在艾因賈魯特之戰(zhàn)中,馬木魯克軍隊(duì)的數(shù)量要比伊利汗國(guó)軍隊(duì)的數(shù)量大得多,理由主要是馬木魯克王朝軍力至少3萬人以上。在艾因賈魯特參戰(zhàn)的蒙古軍多少人?近現(xiàn)代學(xué)者大都認(rèn)同,伊利汗國(guó)的軍隊(duì)數(shù)量約為1—1.2萬人[6](pp.123-124)。就歷史發(fā)展邏輯而言,旭烈兀本人繼承帝國(guó)大汗之位并沒有成為現(xiàn)實(shí),與金帳汗國(guó)的武力沖突直到1262年才發(fā)生,況且金帳汗國(guó)來犯兵力也不足3萬人,遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)搖伊利汗國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)。如果伊利汗國(guó)要繼續(xù)向西擴(kuò)張,就應(yīng)該把大部分軍隊(duì)駐守?cái)⒗麃?,蒙古人在艾因賈魯特戰(zhàn)場(chǎng)上敗北的主要原因應(yīng)是旭烈兀在戰(zhàn)略上的錯(cuò)誤。

      五、艾因賈魯特之戰(zhàn)的歷史影響

      艾因賈魯特之戰(zhàn)使敘利亞開始納入埃及的馬木魯克王朝版圖。艾因賈魯特戰(zhàn)役結(jié)束后,馬木魯克王朝素丹庫(kù)突茲處置敘利亞的艾尤卜家族殘余勢(shì)力。哈馬城統(tǒng)治者曼蘇爾·穆罕默德曾在蒙古入侵?jǐn)⒗麃啎r(shí)站在馬木魯克一邊對(duì)蒙古軍隊(duì)作戰(zhàn),戰(zhàn)后重新獲得自己的王國(guó)。艾什賴弗·穆薩曾為蒙古人效力,但在戰(zhàn)場(chǎng)上臨陣叛逃,有助于馬木魯克軍隊(duì)的勝利,庫(kù)突茲將霍姆斯城作為封邑賜還給他。賽義德·哈桑因堅(jiān)定地站在蒙古人一邊同馬木魯克軍隊(duì)作戰(zhàn),庫(kù)突茲將他處死。艾因賈魯特之戰(zhàn)實(shí)際上終結(jié)了殘存的艾尤卜王朝在敘利亞的統(tǒng)治,馬木魯克王朝占領(lǐng)了敘利亞,敘利亞自薩拉丁后再一次與埃及結(jié)合在一起。庫(kù)突茲在敘利亞委任官吏,開始對(duì)敘利亞行使行政管理。1260年9月,庫(kù)圖茲處死勾結(jié)蒙古人的大馬士革貴族侯賽因·庫(kù)爾迪,委任桑賈爾·哈拉比為大馬士革的統(tǒng)治者,任命投附馬木魯克王朝的賽義德·阿拉丁·別都拉丁·盧盧為阿勒頗的統(tǒng)治者,任命曼蘇爾·穆罕默德為哈馬的統(tǒng)治者,將部分哈馬分封給臣服于庫(kù)突茲的貝都因人最強(qiáng)大的部族——法德勒部首領(lǐng)愛薛·穆哈那作為封地,強(qiáng)化幼發(fā)拉底河邊疆地區(qū)的保衛(wèi)。

      希提曾說:艾因賈魯特之戰(zhàn),“這次勝利是文明史上一件難忘的事件;假若蒙古人占領(lǐng)了開羅,他們一定會(huì)破壞開羅的寶庫(kù)和圖書。這次勝利,不僅消除了對(duì)敘利亞和埃及的威脅,而且為兩個(gè)鄰國(guó)的重新合并開辟了道路,這次的再合并,在麥木魯克王朝的統(tǒng)治下,繼續(xù)二百五十年之久,直到奧斯曼人征服這兩個(gè)國(guó)家的時(shí)候?yàn)橹??!盵7](p.787)艾因賈魯特之戰(zhàn)打破了蒙古軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話,鼓勵(lì)馬木魯克人不斷抗擊伊利汗國(guó)的軍事侵略。摩根曾說,艾因賈魯特之戰(zhàn)是伊利汗國(guó)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),標(biāo)志著蒙古人入侵中東以來,一路高歌猛進(jìn)的勢(shì)頭由此遭遏制,盡管這次戰(zhàn)役在真正意義上并沒有阻止西亞的蒙古人繼續(xù)并反復(fù)兵進(jìn)敘利亞,毫無疑問,但給了馬木魯克人心理上相當(dāng)大的鼓勵(lì)。馬木魯克王朝現(xiàn)在清楚地表明,不可戰(zhàn)勝的蒙古人事實(shí)上是可以被打敗的 [8](p.138) 。歐文·阿米泰也指出,馬木魯克軍隊(duì)在艾因賈魯特之戰(zhàn)中的勝利被馬木魯克王朝學(xué)者們大書特書,因?yàn)檫@次戰(zhàn)爭(zhēng)保護(hù)了伊斯蘭世界的安全,蒙古軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝的神話也被打破?;仡櫄v史,我們可以發(fā)現(xiàn),艾因賈魯特之戰(zhàn)只不過是馬木魯克王朝一次暫時(shí)性的勝利。伊利汗國(guó)在艾因賈魯特之戰(zhàn)中投入的軍力也僅僅是他的一小部分,蒙古人在敘利亞的卷土重來僅僅是時(shí)間問題,但敘利亞畢竟有了長(zhǎng)達(dá)21年的時(shí)間沒有受到蒙古人的報(bào)復(fù),馬木魯克王朝在這段時(shí)間內(nèi)得到喘息之機(jī),正因?yàn)檫@21年,馬木魯克王朝在素丹拜伯爾斯和蓋拉溫卓越的領(lǐng)導(dǎo)下,為接受伊利汗國(guó)在敘利亞發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)做好了充分準(zhǔn)備 [4](pp.47-48) 。

      艾因賈魯特之戰(zhàn)為馬木魯克王朝清除十字軍在近東的殘余勢(shì)力創(chuàng)造了有利的外部條件。13世紀(jì)50年代中后期,埃及的馬木魯克王朝面臨東西方兩支強(qiáng)大的軍事力量威脅:一是盤踞在敘利亞沿海地帶披堅(jiān)執(zhí)銳的西歐十字軍;一是定都大不里士縱橫馳騁西亞的蒙古人。艾因賈魯特戰(zhàn)役之前,西亞的蒙古人試圖與西歐基督教國(guó)家組成反埃及馬木魯克王朝的軍事陣線。艾因賈魯特之戰(zhàn),敘利亞濱海地帶的法蘭克人非但漠視蒙古人,反倒幫助馬木魯克王朝補(bǔ)給軍隊(duì)所需,開放通道。艾因賈魯特戰(zhàn)役之后,因蒙古人的失敗,伊利汗國(guó)退守幼發(fā)拉底河以東一線,近東地區(qū)的拉丁基督教國(guó)家直接處在馬木魯克人的刀尖鋒口之下。正如杰克森所言,艾因賈魯特之戰(zhàn),馬木魯克王朝“實(shí)現(xiàn)了自1193年薩拉丁死后敘利亞第一次與埃及的聚合,因此,它對(duì)一塊‘飛地的濱海法蘭克人的十字軍國(guó)家構(gòu)成了巨大的威脅”[9](p.481)。隨著伊利汗國(guó)開始與金帳汗國(guó)和察合臺(tái)汗國(guó)的軍事戰(zhàn)爭(zhēng),馬木魯克王朝贏得相當(dāng)寶貴的21年和平崛起的國(guó)際環(huán)境,為反擊敘利亞的十字軍提供了極為有利的外部條件。素丹拜伯爾斯決定利用這一大好時(shí)機(jī),實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的對(duì)外政策,與伊利汗國(guó)交惡的金帳汗國(guó)結(jié)盟,與拜占庭帝國(guó)修好,與西西里、阿拉貢和塞維爾締約通商,到達(dá)了遏制西亞的蒙古人和孤立敘利亞的十字軍目的。

      1263年,拜伯爾斯奪取艾尤卜家族的卡拉克和劭伯克;1265年,占領(lǐng)醫(yī)院騎士團(tuán)的凱撒里亞和阿爾蘇夫;1266年,奪取圣殿騎士團(tuán)的薩法德,1268年,又攻破雅法。更為重要的是,伊利汗國(guó)的附屬國(guó)安條克公國(guó)波赫蒙德六世即使向馬木魯克王朝投降,但受到的處罰更重,1.6萬名守軍被殺,10萬人被俘,十字軍實(shí)力最為強(qiáng)大的堡壘安條克淪陷。1271年,醫(yī)院騎士團(tuán)最主要的堡壘希斯尼·艾克拉德失陷,接著敘利亞的亦思馬因派的麥斯雅夫、凱海夫等要塞被徹底摧毀。1285年,蓋拉溫占領(lǐng)塔爾突斯的麥爾蓋卜,1289年,攻破特里波利。1291年,赫列勒·艾什賴弗攻克十字軍在近東地區(qū)的最后一個(gè)堡壘阿克,標(biāo)志著斷斷續(xù)續(xù)200年的西歐十字軍東征最后以徹底失敗而告終。同年,5月18日,艾什賴弗攻克提爾,7月14日,奪取西頓,7月21日,占領(lǐng)貝魯特,十字軍完全被逐出敘利亞,馬木魯克人徹底清除了十字軍在近東地區(qū)的殘余勢(shì)力,在抗擊十字軍東侵中贏得了輝煌的勝利。

      艾因賈魯特之戰(zhàn)加快了馬木魯克王朝為伊斯蘭世界所認(rèn)同。在伊斯蘭世界,歷代統(tǒng)治者都是宗教和政治的統(tǒng)一體。阿拔斯王朝雖然自9世紀(jì)中葉以降開始走向衰落,哈里發(fā)政權(quán)反倒先后為突厥人、布韋希人和塞爾柱人所駕馭,哈里發(fā)大權(quán)旁落,僅僅保留了宗教領(lǐng)袖的地位,但是,哈里發(fā)神圣的宗教地位不容忽視,伊斯蘭王朝的素丹們都必須尊崇哈里發(fā)教權(quán),借此從伊斯蘭法理上取得統(tǒng)治地位的合法性,并為伊斯蘭世界所認(rèn)同,馬木魯克王朝也不例外。

      馬木魯克王朝是一個(gè)由一批外來的突厥奴在埃及建立起來的軍事寡頭政權(quán),是艾尤卜王朝的篡權(quán)者,“作為奴隸出身的新興統(tǒng)治者拜伯爾斯急切需要獲得合法地位,唯一的途徑就是哈里發(fā)的冊(cè)封?!盵10](p.42) 1258年,旭烈兀推翻了巴格達(dá)的阿拔斯王朝,拜伯爾斯需要搜尋甚至再造新的哈里發(fā)。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治目的,拜伯爾斯決定給予阿拔斯王朝后裔們以政治庇護(hù)和扶持,1261年,拜伯爾斯把逃亡到大馬士革的前阿拔斯王朝末代哈里發(fā)穆斯臺(tái)耳綏木的叔父請(qǐng)到開羅,并在市中心的大清真寺使他在盛大和隆重的儀式上就任哈里發(fā),稱穆斯坦綏爾,并迅速地詔告伊斯蘭世界。作為政治利益回報(bào),“新任哈里發(fā)在同一清真寺為拜伯爾斯穿上阿拔斯王朝的黑色長(zhǎng)袍,被冊(cè)封為全世界的素丹”[11](p.502),拜伯爾斯得到哈里發(fā)的授權(quán),統(tǒng)治埃及、敘利亞、迪亞別克爾、希賈茲、也門和幼發(fā)拉底河地區(qū)。拜伯爾斯得到素丹之位并使之合法,憑借的是什么?憑借的就是他在艾因賈魯特戰(zhàn)役中的杰出表現(xiàn)。在艾因賈魯特戰(zhàn)役中,拜伯爾斯與素丹庫(kù)圖茲一起,贏得艾因賈魯特戰(zhàn)役的勝利,成功地把不可一世的蒙古軍驅(qū)逐出敘利亞,并永遠(yuǎn)阻止了旭烈兀及其繼承者們向埃及和北非的推進(jìn),使埃及幸免于蒙古人的破壞,埃及伊斯蘭文化和政治制度得以傳承。正如烏馬里所說:“埃及、敘利亞和希賈茲素丹國(guó),成為了伊斯蘭世界的支柱和穆斯林的宗教堡壘?!盵10](p.42)

      [參 考 文 獻(xiàn)]

      [1][波斯]拉施特主編.史集:第2卷[M].北京:商務(wù)印書館,1986.

      [2][波斯]拉施特主編.史集:第3卷[M].北京:商務(wù)印書館,1986.

      [3]Carl F.Petry. The Cambridge History of Egypt [M]:Vol.,Cambridge University, 1998.

      [4]Reuven Amitai.Mongols and Mamluks:The Mamluk-Ilkhanid War(1260-1281)[M].Cambridge University, 1995.

      [5][法]勒內(nèi)·格魯塞.草原帝國(guó)[M].北京:商務(wù)印書館,1998.

      [6]Reuven Amitai.The Mongols in the Islamic Lands [M].Variorum,2007.

      [7][美]希提.阿拉伯通史[M].北京:商務(wù)印書館,1979.

      [8]David Morgan.The Mongols [M].Wiley-Blackwell,2007.

      [9]Peter Jackson, The Crisis in the Holy Land in 1260[J].The English Historical Review, Vol. 95, No.376 (1980).

      [10]David Ayalon, Studies on the Transfer of The Abbāsid Caliphate from Ba?dād to Cairo[J].Arabica, T. 7, Fasc. 1 (1960).

      [11]P. M. Holt, Some Observations on the Abbāsid Caliphate of Cairo[J]. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 47,No. 3 (1984).

      (作者系湖南師范大學(xué)副教授,歷史學(xué)博士)

      [責(zé)任編輯 張曉校]

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