基于羅泉古鎮(zhèn)旅游打造的本土化設(shè)計(jì)探尋

蘭月秀

【摘要】：隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的日新月異，催生了地方旅游業(yè)的快速發(fā)展。羅泉古鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)在這個(gè)多元化的時(shí)代背景下，如何打造成具有本土化特色的旅游古鎮(zhèn)成為人們所思考的問(wèn)題。文章立足于羅泉古鎮(zhèn)的文化特色，從本土化設(shè)計(jì)分析出發(fā)展開(kāi)探索。

【關(guān)鍵詞】：羅泉古鎮(zhèn)；本土化；設(shè)計(jì)；

一、羅泉古鎮(zhèn)概述

羅泉古鎮(zhèn)，又名“羅泉井”，是四川省歷史文化名鎮(zhèn)，也是中國(guó)100個(gè)千年古鎮(zhèn)之一，已有1700多年的歷史。羅泉古鎮(zhèn)位于資中縣西部，古鎮(zhèn)旁是一條彎曲的小河，名為珠溪河，整個(gè)羅泉鎮(zhèn)順河而建，布局呈龍行形，故名“龍鎮(zhèn)”。羅泉的興起與鹽業(yè)密不可分，其悠久的歷史可追溯到秦代，至清朝時(shí)鹽業(yè)開(kāi)發(fā)已達(dá)到頂峰，清光緒年間，羅泉已有鹽井1500余眼，所產(chǎn)的井鹽于1925年獲巴黎世界博覽會(huì)金獎(jiǎng)。羅泉古鎮(zhèn)擁有豐富的自然資源和人文資源，為打造羅泉古鎮(zhèn)文化旅游項(xiàng)目奠定了有利的條件。

二、“印象·羅泉古鎮(zhèn)”本土化設(shè)計(jì)分析

1、本土化設(shè)計(jì)的理解

設(shè)計(jì)是人在生存過(guò)程中所體現(xiàn)的創(chuàng)造性活動(dòng)，體現(xiàn)人類物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，設(shè)計(jì)本身就是一種文化，濃縮了大量智慧經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，設(shè)計(jì)與文化在類文明發(fā)展進(jìn)程是同步進(jìn)行的。所謂“本土化”，是指?jìng)€(gè)人或團(tuán)體在成長(zhǎng)歷程中足以影響其知覺(jué)、思維、價(jià)值觀等與之形成的文化環(huán)境。本土化設(shè)計(jì)——我認(rèn)為是在本土化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化資源的整合，充分提取本土的文化特色，提煉為設(shè)計(jì)元素符號(hào)并將自己的設(shè)計(jì)融入其中，突出與其他設(shè)計(jì)的差異性，從而使設(shè)計(jì)更具本土特色，以獲得更大的發(fā)展空間。

2、羅泉古鎮(zhèn)的本土化特色探索

羅泉古鎮(zhèn)在長(zhǎng)期的也發(fā)展下形成了具有地方文化特色的文化歷史體系。綜合分析出羅泉古鎮(zhèn)的五大本土文化特色：古建筑文化、袍哥文化、鹽業(yè)文化、美食文化、武術(shù)文化。

羅泉古鎮(zhèn)五里長(zhǎng)街，蜿蜒盤(pán)曲形如一條蛟龍。在20世紀(jì)50年代以前，街上以明清建筑為主，木結(jié)構(gòu)，以條石為基，外墻空磚墻，內(nèi)壁以木板分割，木格花窗，房頂用青瓦。古鎮(zhèn)的青瓦建筑，雕梁畫(huà)棟，翹角飛檐，屬典型的川南古建筑風(fēng)格。屋檐下的一個(gè)精美的吊瓜、一塊古老的樓牌、一個(gè)精湛的斜撐、一方別致的牌匾都是精雕細(xì)琢的工藝品。人們的學(xué)識(shí)思想以及價(jià)值觀會(huì)隨著環(huán)境的變化而發(fā)生潛移默化的變化，那么羅泉工匠們對(duì)羅泉建筑的修建也會(huì)植入本土化的思想，這些都是融合了本土化的設(shè)計(jì)修建的極具工匠精神的本土化特色古建筑。

一百年前，在這個(gè)因鹽興起的地方，來(lái)自四川各地的袍哥以鹽商的身份為掩護(hù)，召開(kāi)了一次“攢堂大會(huì)”。正是這次會(huì)議點(diǎn)燃了武裝起義的烽火。羅泉井會(huì)議伴隨著辛亥革命的勝利而載入歷史史冊(cè)、名垂青史的羅泉井會(huì)議舊址則依然如故，成為世人觀賞和追記往事的古跡。隨著歷史長(zhǎng)期的演變，袍哥文化在今天已變?yōu)榱艘环N信譽(yù)文化。羅泉人長(zhǎng)期以來(lái)，在“袍哥文化”的熏陶下，講義氣似乎成了羅泉人骨子里的傳統(tǒng)美德之一，在當(dāng)?shù)匾渤蔀榱巳穗H交往的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。也逐漸成為了一種獨(dú)特的袍哥文化。

在實(shí)地勘察中，我們走訪過(guò)在古鎮(zhèn)閑聊的老人們，老人們說(shuō)起了古鎮(zhèn)的昔日輝煌。羅泉古鎮(zhèn)是一座被鹽業(yè)托起來(lái)的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)的今昔都離不開(kāi)鹽業(yè)的發(fā)展。鹽神廟便是古鎮(zhèn)曾經(jīng)輝煌最好的見(jiàn)證。鹽神廟建于清同治七年（公元1868年），廟內(nèi)供管仲為鹽神，關(guān)羽和火神則作為管仲的輔佐相伴左右，整個(gè)鹽神廟重檐三級(jí)，翼角高翹，雖經(jīng)百年風(fēng)吹雨打，使得四周的耳樓、側(cè)房、走廊經(jīng)歲月的沖刷已失去昔日的色彩，但昔日的神采風(fēng)貌仍栩栩如生。鹽業(yè)伴隨著龍鎮(zhèn)人的變遷，在時(shí)間的沉淀下形成了羅泉地方特色的鹽業(yè)文化。

民間有“羅泉豆腐甲天下”、 “不吃豆腐，枉到羅泉”等說(shuō)法，由此可見(jiàn)羅泉美食文化代表當(dāng)屬羅泉豆腐。2100多年前淮南王劉安隱居羅泉，潛心研究長(zhǎng)生不老之術(shù)，有一次他把黃豆磨成豆?jié){和鹽鹵（膽水）用來(lái)煉丹，靈丹沒(méi)煉成，卻加工制作成綿嫩可口的豆腐。羅泉豆腐歷史悠久，通過(guò)長(zhǎng)期的研究與發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的地方美味佳肴。直到今天，羅泉古鎮(zhèn)還保留著原汁原味的石磨磨制豆腐的傳統(tǒng)工藝。飲食作為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊画h(huán)，所謂“一方山水養(yǎng)育一方人”，不同的地區(qū)有著不同的地域環(huán)境，在長(zhǎng)期發(fā)展中也逐漸形成了一種地方特色飲食文化。

據(jù)資料記載羅泉鎮(zhèn)是中國(guó)功夫五十八個(gè)派別之一的盤(pán)破門(mén)武術(shù)的發(fā)源地。開(kāi)派宗師劉瀨年輕時(shí)曾浪跡江湖，行俠仗義，與其好友朱沙貫、杜官印被人們稱為”行義俠”。因其俠義人更是獨(dú)獲“川蜀大俠”的美譽(yù)。羅全鎮(zhèn)人民路見(jiàn)不平拔刀相助的性格從古到今，一直都傳承著，與古鎮(zhèn)人們的交談中更能感受到一股濃濃的豪邁之氣。羅泉武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今也生生不息的發(fā)展著。

三、“印象·羅泉古鎮(zhèn)”本土化設(shè)計(jì)的創(chuàng)新要素

1、文化資源的整合性

文化信息資源整合與開(kāi)發(fā)利用對(duì)于文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，只有做到了文化資源的整合性，才能使文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。課題立足于羅泉古鎮(zhèn)的文化特色，通過(guò)對(duì)羅泉古鎮(zhèn)“古建筑文化、袍哥文化、鹽業(yè)文化、美食文化、武術(shù)文化”的文化信息進(jìn)行資源整合，提煉出本土化特色的設(shè)計(jì)，在此基礎(chǔ)上還應(yīng)融合國(guó)際化的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)方法，創(chuàng)作出別具一格的本土化設(shè)計(jì)。讓世人領(lǐng)略千年古鎮(zhèn)的漫長(zhǎng)歷史與滄桑。

2、視覺(jué)語(yǔ)境的本土化

針對(duì)羅泉文化資源的內(nèi)外綜合，提煉出具有本土意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)符號(hào)成為設(shè)計(jì)者與旅游者情感碰撞的中介，也是設(shè)計(jì)傳達(dá)與理解的關(guān)鍵所在。在研究中設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)本土化特色的精神內(nèi)涵與元素的高度提煉，運(yùn)用多種藝術(shù)表達(dá)手法轉(zhuǎn)換為視覺(jué)形象，將羅泉當(dāng)?shù)氐奶厣D(zhuǎn)化為讓觀者更加直觀的感受到羅泉的本土特色，創(chuàng)設(shè)本土語(yǔ)境。

四、總結(jié)

羅泉古鎮(zhèn)有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，不應(yīng)被旅游業(yè)的快速發(fā)展而沖淡了濃厚的本土文化特色。作為本土設(shè)計(jì)者，更應(yīng)讓本土的文化在順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展下保持其自身的獨(dú)特魅力。

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