趙炎

北宋治平四年，英宗病逝，神宗即位，御史蔣之奇上疏，彈劾歐陽修 （字永叔，號(hào)醉翁、六一居士） 調(diào)戲大兒媳吳氏。這一手很不堪，光彩不足而齷齪有余。盡管神宗皇帝及時(shí)為永叔平反，貶蔣之奇為道州稅監(jiān)，但永叔依然為此受傷，三年后抑郁而終。《紅樓夢》里的焦大如果識(shí)文斷字，如果讀到這則史料，大概會(huì)說：夠了，本太爺就辦過某些人的“下三路”，怎么著？咬我呀！

那么，焦大為何選擇這個(gè)殺手锏呢？

權(quán)力任性，不得不這樣

焦大醉罵，在小說中只是一個(gè)區(qū)區(qū)自然段而已，無足輕重，但它卻像極了朱熹筆下的那口井，“為有源頭活水來”。沒有這個(gè)段子，可卿之死就沒了根，王熙鳳就沒法協(xié)理寧國府，許多場大戲也就沒法展開。要說起因，還真不怪焦大。大管家賴二，少主子賈蓉，都得負(fù)主要責(zé)任。

焦大何許人也？尤氏介紹道：“跟著太爺們出過三四回兵，從死人堆里把太爺背了出來，得了命，自己挨著餓，卻偷了東西來給主子吃，兩日沒得水，得了半碗水給主子喝，他自己喝馬溺?！痹瓉硌剑冗^寧國公的命，對(duì)整個(gè)寧府有著絕對(duì)的再造之恩。按照道義要求，寧府上下該當(dāng)“飲水思源”，尊崇并贍養(yǎng)他直至終老。然而賈敬祖孫三代怎么做的？非常遺憾，做得不好！

尤氏說，“有祖宗時(shí)都另眼相待，如今誰肯難為他去”，“我常說給管事的，不要派他差事，全當(dāng)一個(gè)死的就完了”。兩層意思，一，寧國公活著的時(shí)候，人人都把焦大當(dāng)盤菜，寧國公死后，人人都不把他當(dāng)盤菜了；二，焦大此時(shí)八九十歲了還未退休養(yǎng)老，還在當(dāng)差，干著車夫的活兒。

表面看起來，主子們似乎沒怎么為難他，正如他對(duì)賈蓉所說：“就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子?！钡?，主子們的微妙態(tài)度，大管家賴二焉能不察？主子不愿干不敢干不方便干的事兒，自然由管家代勞，這大概就是傳說中的叼飛盤吧。所以，平日里美差肥差輪不到焦大，黑更半夜送秦鐘這種苦差事，非焦大莫屬了。權(quán)力一任性，不平則鳴，焦大當(dāng)眾開罵：“沒良心的王八羔子……你也不想想，焦大太爺蹺蹺腳，比你的頭還高呢。二十年頭里的焦大太爺眼里有誰？別說你們這一起雜種王八羔子們！”

有矛盾，解決矛盾，大道至簡，權(quán)力只要不任性，就沒有解決不了的問題。賈珍不在家，賈蓉理應(yīng)出面調(diào)解，想方設(shè)法阻止矛盾升級(jí)。既然焦大不愿意出這趟差事，那就換個(gè)車夫；既然多數(shù)時(shí)候都不派他差事，那就呵責(zé)賴二管家無方，對(duì)焦大做出安撫。焦大得了面子，多半就消停了。

可是，愚笨如賈蓉者，少見，任性如賈蓉者，也少見，他非但不調(diào)解，還火上澆油，“罵了他 （焦大） 兩句，使人捆起來”，扔馬圈里去了。顯而易見，焦大是不得已才走了下三路：“我要往祠堂里哭太爺去……生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？”

表相祖宗，說了也沒事

有人可能會(huì)擔(dān)心，焦大這么放肆，難道不怕被黑殺嗎？

誠然舊社會(huì)奴才如芻狗，性命不值錢，像賈府這種富貴人家消失個(gè)把下人，真不叫事兒。但是別忘了，越是大家族，越要玩表面文章，所謂“宏亮洪業(yè)，表相祖宗”，凡事得講個(gè)“受命”或“類祖”，也就是合法性，目的在于延續(xù)宗廟之不毀。在寧國府，焦大經(jīng)歷四代，與榮府的賈母同輩，年齡上也高于賈母。如果說榮府上下把賈母稱為老祖宗是基于倫理，那么焦大則絕對(duì)是寧府上下人等道義上的老祖宗，對(duì)他的畏懼無以言表。黑殺焦大？沒人有這個(gè)膽兒。

尤氏秦氏都道：“偏又派他作什么？那個(gè)小子派不得？偏又惹他?！庇仁线€說：“連老爺都不理他的，你珍大哥哥也不理他?！痹脑谫Z蓉“捆人止謗”處，沒忘了強(qiáng)調(diào)“那焦大又恃賈珍不在家”、“那焦大哪里有賈蓉在眼里”、“焦大益發(fā)連賈珍都說出來”、“ （眾小廝） 唬得魂飛魄散”。

寧國公死了有年頭了吧，但是焦大“一味吃酒，吃醉了，無人不罵”許多年，毫無“功遂人退，天之道”的覺悟，作為族長的賈珍竟然無計(jì)可施，從未處罰過他；甚至王熙鳳建議“何不打發(fā)他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的莊子上去就完了”，相當(dāng)于流放，賈珍、賈蓉等依然不采納，充分說明他們內(nèi)心深處“知有本”，心理上承受著“祖宗開剏”的巨大壓力，不包容焦大，不足以“肇祥令緒”（偉大的事業(yè)或業(yè)績） 也。意思再清楚不過，誰也不敢公開惹焦大，一把“辛酸淚”橫流而出。

因此，焦大處處以寧國府祖宗自居，言必稱“焦大太爺”，底氣十足，他的身后站立著寧國公巍巍然的神祗。特別是辦了他們“下三路”之后，矛頭直指賈珍、秦可卿、賈薔諸人，反而更加安全。原因就在于賈珍的考慮要比賈蓉這個(gè)毛頭小子深遠(yuǎn)得多，殺焦大或流放之，即意味著報(bào)復(fù)，反而坐實(shí)了“爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”的指控；不如放任之，一來可以贏得敬祖報(bào)恩之名，二來可讓時(shí)間消化“謠言”，潛臺(tái)詞就是：我不生氣，謠言止于智者。

子孫不肖，必須下猛藥

賈珍似乎淡定而超然，焦大的日子也似乎好過了一些，此后數(shù)年直至105回賈府被抄家，再未出現(xiàn)過焦大當(dāng)差的文字，說明他的“下三路”攻擊奏效了，也說明主子們是真的畏懼他。古語云：“畏小民則無豪橫”，我再補(bǔ)充一句，“凡豪橫必定理屈”，寧國府諸人豪橫過后甚為被動(dòng)。

從小說敘述來看，秦可卿的死，跟焦大辦“下三路”有直接關(guān)系，脂批亦反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，畢竟一個(gè)弱女子對(duì)恥辱與負(fù)罪的承受力是有限的。然而賈珍的依然故我，是否加重了她的“死亡陰影”、加快了她的死亡步伐呢？答案是肯定的。所謂“要想人不知，除非己莫為”，假的就是假的，成不了真；真的就是真的，也假不了。即便焦大不說破，她也做不到夜半不怕鬼敲門，更做不到心地坦蕩、心情愉悅的享受平安生活每一天。

焦大年輕時(shí)為救主喝馬尿，喝出了忠誠與光榮，晚年當(dāng)馬夫被擠兌，心里自然不爽，換誰都會(huì)“毛血旺”。他天天醉，日日罵，也不過是為了發(fā)泄待遇之不公。管子說，“民以法與吏相距，下以法與上從事”。盡管焦大遭遇了不公，但是他依然履行了自己的本分，遵守了賈府的規(guī)矩，并無實(shí)質(zhì)性的觸犯或逾越，如果不是賴二和賈蓉欺人太甚的話。賈府被炒時(shí)，他號(hào)天蹈地地哭道：“我天天勸這些不長進(jìn)的爺們，倒拿我當(dāng)作冤家！連爺還不知道焦大跟著太爺受的苦！今朝弄到這個(gè)田地！”這輩子他問心無愧，可以“介然”。但是后輩們冷落他罵他捆他栓馬圈，跟挖祖墳也就沒啥區(qū)別，況且這些不爭氣的后輩們還有軟肋捏在自己手里，不要他們好看要誰好看？所以“亂嚷亂叫”，下猛藥，也是必須的。

就我個(gè)人而言，比較反感動(dòng)輒“下三路”，人非圣賢，孰能無弱點(diǎn)？但是不能因此指責(zé)焦大祭出“殺手锏”或如今的各種“下三路”云云過分。對(duì)付不要臉的諸如寧國府的人，諸如人前正義人后嫖娼或腐敗出軌蓄養(yǎng)私生子者，就要拿出讓他或她徹底沒臉的辦法，把事兒做絕，瞧他們還裝各種清純不？反正他們（她們） 也不要臉對(duì)吧。兔死狐悲、點(diǎn)到為止等肥皂情緒，都是農(nóng)夫與蛇的無稽表達(dá)。

（選自《華聲》 2015年第7期）