徐東杰

【摘要】： 秦漢時(shí)期給后世留下了豐富的政治和文化遺產(chǎn)，對(duì)比西歐中世紀(jì)封建社會(huì)，秦漢社會(huì)性質(zhì)和秦漢王朝的滅亡原因也有很多不同之處。不了解秦漢史，就無以了解以后中國數(shù)千年的歷史文化；了解了秦漢史，才能深刻理解秦漢時(shí)期在整個(gè)中國歷史進(jìn)程中的重要意義。

【關(guān)鍵詞】：秦漢時(shí)期；封建制；移民

秦漢時(shí)期是中國歷史上第一個(gè)封建大一統(tǒng)時(shí)代，對(duì)以后的中國歷史影響深遠(yuǎn)。這一時(shí)期歷史的很多方面的的問題，吸引著我們?nèi)シ治鎏骄俊?/p>

一、秦漢時(shí)期社會(huì)性質(zhì)問題

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，中國自戰(zhàn)國時(shí)代進(jìn)入封建社會(huì)，秦漢時(shí)期屬于封建社會(huì)早期階段。封建社會(huì)本指西羅馬帝國滅亡后，西歐日耳曼人所建立的國家的社會(huì)形態(tài)。國家的所有土地屬于國王所有，國王把土地分封給大封建主，同時(shí)大封建主再把土地分封給小封建主，大小封建主之間有相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，封建主的土地由農(nóng)奴耕種，農(nóng)奴對(duì)封建主承擔(dān)各種勞役義務(wù)，封建主在自己的領(lǐng)地上享有行政和司法等權(quán)利。這種土地層層分封的制度稱為封建制度，社會(huì)勞動(dòng)的主要承擔(dān)者是依附于封建主、不能自由遷移的農(nóng)奴。

中國周代的封建制和西歐封建制比較接近，也實(shí)行層層分封，土地人民均歸領(lǐng)主所有。但是到秦漢時(shí)期，封建制逐漸退出歷史舞臺(tái)。秦代不行分封，漢代雖然分封諸侯，但武帝之后，諸侯只能衣食租稅，實(shí)際上不能領(lǐng)有土地人民，主要的所有制形式是土地歸地主所有。大多數(shù)人是直接受國家統(tǒng)治的編戶齊民而不是像西歐那樣的依附農(nóng)奴。東漢中后期，雖然豪強(qiáng)地主的勢力興起，控制了越來越多的依附農(nóng)民，但這些豪強(qiáng)地主是通過各種手段兼并土地，并不是由君主所分封，而且也并不擁有行政和司法等權(quán)力。

在政治體制方面，秦漢時(shí)期自中央到地方建立了完善的政權(quán)機(jī)構(gòu)。中央設(shè)三公九卿，地方劃分為郡縣，由中央委派流官治理，君主的權(quán)力延伸至全國各地，國家權(quán)力深入到基層的鄉(xiāng)里。西歐并沒有這樣的行政體系，君主只能直接統(tǒng)治直屬的小塊地方，大部分地區(qū)通過各級(jí)封建主進(jìn)行間接統(tǒng)治，大部分人民依附于封建主。

綜上所述，秦漢時(shí)期的土地所有制以及整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)方式和政治制度都與西歐封建社會(huì)有著根本的不同。土地主要屬于地主，同時(shí)存在大量的自耕農(nóng)，而地主和農(nóng)民都是列入國家戶籍的自由民，其區(qū)別主要是占有土地?cái)?shù)量多少的不同。同時(shí)秦漢王朝擁有一整套嚴(yán)密的行政體系，君主通過官僚對(duì)整個(gè)國家進(jìn)行嚴(yán)密的中央集權(quán)統(tǒng)治。這種社會(huì)形態(tài)迥異于占人口多數(shù)的農(nóng)奴依附于封建主的西歐封建社會(huì)，具體該怎樣定義，還有待解決。

二、秦漢時(shí)期的政治和文化遺產(chǎn)

秦漢時(shí)期作為中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)代，長達(dá)四百多年的穩(wěn)定統(tǒng)治帶給后世豐厚的政治遺產(chǎn)。

秦漢時(shí)期開始確立了君主專制、中央高度集權(quán)的政治體制。秦漢王朝在中央實(shí)行三公九卿制度，各司其職管理國家。其中丞相及其僚屬演變?yōu)楹髞淼娜?、?nèi)閣等國家中樞機(jī)構(gòu)，御史大夫及其僚屬演變?yōu)楹笫赖谋O(jiān)察機(jī)構(gòu)，太尉及其僚屬演變?yōu)楹笫赖臉忻茉骸⒋蠖级礁溶娛聶C(jī)構(gòu)。六卿及其僚屬則演變?yōu)榱康戎醒胝鱾€(gè)部門。秦漢王朝將地方劃分為郡縣，設(shè)置郡守、縣令等官吏進(jìn)行直接統(tǒng)治，這種統(tǒng)治方式為后來各個(gè)朝代所沿襲。

秦漢時(shí)期奠定了現(xiàn)代中國疆域的基礎(chǔ)。秦漢王朝多開疆拓土，今日中國的漢族區(qū)域，除吉、黑兩省外，都在秦漢王朝的版圖之內(nèi)。以后唐、明等王朝也曾開拓疆域，但維持不了多長時(shí)間就喪失了。其原因在于，秦漢王朝的疆土不分內(nèi)地邊疆，一律設(shè)置郡縣，由中央委派流官實(shí)行直接統(tǒng)治。而后世王朝對(duì)邊疆地區(qū)多實(shí)行羈縻統(tǒng)治，設(shè)置土司，無法遏制邊疆地區(qū)的離心傾向。

秦漢王朝的移民政策保證了邊疆地區(qū)的發(fā)展穩(wěn)定。秦代人口政策中最為后世矚目的是它的移民政策。始皇三十二年北擊匈奴，收復(fù)河南地后徙民實(shí)之。三十三年略取嶺南后又遷移數(shù)十萬人移居南越。大量移民進(jìn)入嶺南，使嶺南的政治經(jīng)濟(jì)文化水平迅速提高，嶺南成為中國疆土的有效組成部分。漢代在漢武帝時(shí)期也有移民實(shí)邊的行動(dòng)，但力度不如秦朝，武帝以后的移民則鮮有所聞。事實(shí)證明，邊疆地區(qū)如果沒有大量移民存在，不僅經(jīng)濟(jì)文化很難得到快速發(fā)展，而且中原王朝的統(tǒng)治只能是無根浮萍，強(qiáng)大時(shí)能夠保持控制，衰落時(shí)只能任其自立。后世唐朝東平高句麗，西滅突厥，但沒有徙民實(shí)邊，其對(duì)邊疆的統(tǒng)治只能是曇花一現(xiàn)。明代前期控制了東北廣大地區(qū)，但沒有移民，沒有設(shè)置郡縣，其在邊疆的統(tǒng)治只能是過眼云煙，最終導(dǎo)致女真的再度崛起，自取其禍。

秦漢王朝以強(qiáng)大的軍事力量，多次北擊匈奴，迫使匈奴遠(yuǎn)走西方，匯入歐洲歷史的滾滾洪流，影響了世界歷史的進(jìn)程。在對(duì)外交往方面如開拓西域、開辟絲綢之路等的過程中充分展現(xiàn)了中華民族的進(jìn)取精神和冒險(xiǎn)精神。張騫和班超等人在西域的活動(dòng)，頗有近代西方冒險(xiǎn)家的風(fēng)采。秦漢王朝的強(qiáng)大影響及于西方，以致西方各國一直以秦（China）稱呼中國，漢則成為華夏民族的永久名稱。

秦漢時(shí)期在文化上取得了突出成就。文學(xué)上漢賦和漢樂府承前啟后，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。史學(xué)上產(chǎn)生了司馬遷和班固兩位偉大的歷史學(xué)家，創(chuàng)立了紀(jì)傳體的正統(tǒng)史學(xué)體裁，奠定了以后兩千年中國史學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)?？茖W(xué)技術(shù)方面則出現(xiàn)了張衡、蔡倫、華佗和張仲景等著名的科學(xué)家和發(fā)明家。經(jīng)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展對(duì)后世影響尤為深刻。漢武帝時(shí)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，經(jīng)學(xué)遂蓬勃發(fā)展起來。董仲舒等人對(duì)儒學(xué)的改造使儒學(xué)更加適應(yīng)專制統(tǒng)治的要求，今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)經(jīng)歷多次斗爭，最終融為一體。從此，經(jīng)學(xué)遂發(fā)揚(yáng)光大，歷兩千年不衰。

秦漢王朝形成了一套較成熟的治國理念和統(tǒng)治方式，為后世王朝所效法。秦朝實(shí)行以法為教，以吏為師。漢朝汲取秦朝教訓(xùn)，先行黃老之術(shù)，之后儒法兼用。外儒內(nèi)法的統(tǒng)治理念，加強(qiáng)君權(quán)、削弱相權(quán)，加強(qiáng)中央權(quán)力、分散地方權(quán)力的措施為后世王朝繼承。

三、秦漢王朝滅亡原因淺析

自秦朝統(tǒng)一，中國歷代王朝就陷入了一個(gè)治亂循環(huán)的怪圈。王朝初建時(shí)，往往輕徭薄賦，與民休息，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮局面。此后統(tǒng)治逐漸腐朽殘暴，征斂無度，土地兼并日趨激烈，最終民怨沸騰，天下大亂，政權(quán)在農(nóng)民起義的洪流中被淹沒。元元黎民，飽受亂世之苦。等到大亂平息，重歸一統(tǒng)時(shí)，往往人口死亡大半，整個(gè)社會(huì)損失慘重。其他地區(qū)例如現(xiàn)代文明的發(fā)源地西歐，并沒有出現(xiàn)中國這樣的治亂循環(huán)，這說明其原因還得從中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身去探究。

西歐中世紀(jì)的封建制下，國家的權(quán)力非常分散，所有封建主都在自己的領(lǐng)地內(nèi)行使統(tǒng)治權(quán)，一個(gè)封建主的統(tǒng)治限于癱瘓，不會(huì)影響其他封建主的領(lǐng)地。同時(shí)，貴族與奴隸、農(nóng)奴尊卑鮮明，等級(jí)森嚴(yán)，不可改變。這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)，雖然不平等，但客觀上有利于統(tǒng)治穩(wěn)定，君主的昏庸和國家政權(quán)的腐朽不會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生決定性的破壞作用，不易出現(xiàn)席卷全國的大亂。但是在中國，秦漢時(shí)期及以后，國家權(quán)力集中于中央，中央權(quán)力則集中于君主。國家興盛與否系于君主一身，社會(huì)秩序全靠國家政權(quán)維持。出現(xiàn)昏庸的君主，整個(gè)國家就走向衰亡；國家政權(quán)趨于腐朽瓦解，整個(gè)社會(huì)秩序就蕩然無存，整個(gè)國家陷入混亂。隨著周代封建制的逐漸瓦解，整個(gè)社會(huì)大多數(shù)人在身份上都成為自由民，身份地位不再是不可改變的，人人都可能獲得向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)。陳勝吳廣起義時(shí)喊出“王侯將相，寧有種乎！”的口號(hào)，這正是當(dāng)時(shí)人心態(tài)的寫照。這種現(xiàn)象雖然反映了時(shí)代的進(jìn)步，但在古代的社會(huì)條件下，不利于社會(huì)的穩(wěn)定。

秦漢王朝因殘暴腐朽而亡，這是普遍的看法，但是原因也許并沒有這么簡單。只靠君主和官僚機(jī)構(gòu)維持的脆弱的、不穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)或許是一個(gè)重要原因。相比西歐較為松散的政治制度和社會(huì)形態(tài)，由于秦漢王朝的君主的絕對(duì)權(quán)力和高度中央集權(quán)，昏庸的君主對(duì)國家的危害和中央政權(quán)瓦解后整個(gè)社會(huì)的分崩離析都是顯而易見的。