當(dāng)前，我國(guó)城市已進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。中央城市工作會(huì)議指出，轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式，建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市。這為我國(guó)城市發(fā)展指明了方向、提供了遵循。新城新區(qū)尤其應(yīng)走在轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式前列。近年來(lái)，秦漢新城作為陜西省西咸新區(qū)的核心組團(tuán)，立足實(shí)際、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，在建設(shè)“文化之城、田園之城、健康之城”上大膽探索、努力實(shí)踐，初步走出一條轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式的新路子。

統(tǒng)籌新城建設(shè)與文物資源利用。文物是歷史文化的重要載體。在秦漢新城范圍內(nèi)，西漢九座帝陵貫通東西，秦咸陽(yáng)宮遺址等歷史遺跡星羅棋布?？梢哉f(shuō)，這里寄托著中華兒女的精神鄉(xiāng)愁。然而，規(guī)模龐大的文物資源曾一度成為城市建設(shè)的“攔路虎”，項(xiàng)目建設(shè)與文物保護(hù)短兵相接的情況時(shí)有發(fā)生。如何讓新城建設(shè)和文物保護(hù)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)？這成為推進(jìn)城市建設(shè)必須面對(duì)和思考的重大課題?！耙到y(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。”習(xí)近平同志的重要論述讓我們茅塞頓開(kāi)。文物資源不僅是寶貴的精神文化財(cái)富，而且可以精神變物質(zhì)，助推城市發(fā)展水平的提高。

統(tǒng)籌城市規(guī)劃與生態(tài)環(huán)境保護(hù)?！皵偞箫灐笔綌U(kuò)張的老路子，可能在新城建設(shè)初期迅速塑形象、出效果，但長(zhǎng)久來(lái)看，必然降低城市發(fā)展效益，甚至帶來(lái)“城市病”，與轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式的要求背道而馳。我們堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，堅(jiān)持“因天時(shí)，就地理”，依循自然山川、河流、塬臺(tái)、林田等地形地貌，因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)規(guī)劃城市發(fā)展格局，重點(diǎn)打造渭河生態(tài)景觀帶、涇河生態(tài)景觀帶和帝陵遺址生態(tài)景觀帶，構(gòu)筑南、北、中三條綠色生態(tài)景觀長(zhǎng)廊，綠色城市建設(shè)初見(jiàn)成效。

統(tǒng)籌城區(qū)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展到了依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、建設(shè)生態(tài)文明的新階段，新城新區(qū)要在這方面走在前列。秦漢新城文化底蘊(yùn)深厚、生態(tài)良好，具有建設(shè)創(chuàng)新型城市、和諧宜居城市的有利條件。秦漢新城圍繞“國(guó)際醫(yī)療旅游服務(wù)港、絲路健康文化輸出地、中國(guó)健康科技引領(lǐng)區(qū)”的戰(zhàn)略定位，將醫(yī)療健康產(chǎn)業(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，大力引進(jìn)國(guó)內(nèi)外知名醫(yī)療產(chǎn)業(yè)及相關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)，力求實(shí)現(xiàn)健康醫(yī)療事業(yè)產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化；成立“秦漢新城生物醫(yī)藥科技產(chǎn)業(yè)園”，重點(diǎn)發(fā)展基因工程、干細(xì)胞工程、生物芯片技術(shù)等生物高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，建設(shè)國(guó)際一流的生物科技研發(fā)平臺(tái)、國(guó)家級(jí)生物醫(yī)藥科技產(chǎn)業(yè)基地和“研發(fā)—孵化—培育—產(chǎn)業(yè)化”一體的綜合性生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。