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      《三異筆談》思想內(nèi)容研究

      2016-05-30 04:22:41許麗梅
      西江文藝 2016年6期
      關(guān)鍵詞:內(nèi)容思想

      許麗梅

      【摘要】:《三異筆談》是清代的一部筆記小說。作者許元仲很大程度上受紀昀《閱微草堂筆記》的影響,本書的成就雖不能與《閱微》相媲美,但是此書思想內(nèi)容豐富,在文言筆記小說史上占有一席之地。

      【關(guān)鍵詞】:《三異筆談》;思想;內(nèi)容

      許元仲生活在乾嘉時期,這一時期有由康乾盛世的頂峰逐漸轉(zhuǎn)向衰敗,封建社會所固有的種種矛盾不斷的激化。作為師爺?shù)脑S元仲,大部分時間為別人作幕,他生活在這樣的社會環(huán)境中,各種矛盾現(xiàn)象必然在他的小說集中有所體現(xiàn)。

      一、對清代社會現(xiàn)實情況的展現(xiàn)

      許元仲比一般人更加了解當時社會各個層面的內(nèi)幕,《三異筆談》中有許多內(nèi)容都真實的向讀者展現(xiàn)了當時社會狀況的愈加惡化和許元仲對這些狀況的強烈批判與譴責。

      許元仲對當時社會上的民族起義頗有感觸。主要以卷二《苗匪教匪啟釁》和《柳役》兩篇為代表作?!睹绶私谭藛⑨叀菲虚_頭交代了起義的原因和作者對起義的看法;《柳役》篇敘述的起義是一位沒有中進士的杜先生策劃的,其形式新奇,但最終還是被鎮(zhèn)壓下去,帶頭人受到了懲罰。對于這兩則故事,學者來新夏認為“可備考史的參證……乾隆末年四川達州、成都等地與川楚教軍有關(guān)的奇異反抗活動,雖多有巫詞而所記貪官惡役的殘民以逞以清軍的潰敗等事尚多近實”。許元仲的故事反映了當時的社會現(xiàn)實,可以作為史料加以參考。

      許元仲還極其厭惡鴉片,對于這些鴉片殘害百姓的事實,他表示出強烈的憤慨之情,并且用鴉片生長環(huán)境之惡心來阻止人們吸食鴉片。卷二中作者直接以“鴉片”為題名,篇首描述了鴉片的害處,體現(xiàn)了作者對其憎惡之心。而鴉片危害人群之廣泛,甚至連蛇鼠及鬼怪都喜歡此物,鴉片殘害百姓的程度,作者也闡釋得很到位。許元仲大力提倡人們應杜絕吸食鴉片,告知人們鴉片是可以戒掉的,他提供了戒鴉片的方法,他真心希望人們不要再去吸食這種最惡毒之物。

      社會動亂不斷,天災人禍并存,必然造成人們生活困苦不堪,“光天化日之下,不安耕鑿?!本砣跺菲芯兔鑼懥艘粋€十歲幼童因家里糧食不夠食用而隨著流民到處討飯。人們生活在這樣的社會,實屬作者最不愿看到的情景,十一歲的孩子本應該在父母的庇護下快樂的生活,而在這里卻一個人到處討飯,聽了都讓人心酸,表達了作者渴望過上和平富足生活的愿望。

      二、對清代幕僚政治弊病的揭露

      許元仲一生“踏萬里路,足跡遍天下。未至者惟兩粵、奉天、甘肅及福建五省。”由幕而至官,這一獨特的經(jīng)歷為他全面了解幕僚提供了條件。幕僚與地方官員不同,他們沒有官職和俸祿,是由地方長官聘請為他們處理行政事務的,官員們從自己的俸祿里拿出一部分給幕僚發(fā)工資,官員對他們相當照顧,與之相處禮貌有加。幕僚的自由不受限制,只要覺得與直屬官員不合,隨時可以離開,他們的言行可以產(chǎn)生法律效率,但對于言行所產(chǎn)生的后果不負法律責任。幕僚們憑借他們特有的專業(yè)知識和才干,即使無官無權(quán),也能有較高的地位,進而過上好日子。正是因為這樣,幕僚政治的弊端不斷顯露,日趨走向腐敗。

      卷三《袁二如吏才》篇中的幕僚地位是對幕僚的能力和地位最好的證明。卷二《苗匪教匪啟釁》中也能夠知曉幕僚的勢力,百姓不怕皇帝和各級官吏卻懼怕小官和幕賓,可見幕僚在百姓心目中的勢力如此之大?!懊缛酥^官無大小文武,皆曰‘皇帝。謂隸則曰‘官。書吏幕賓曰‘軍師。至尊乃曰‘京師老皇帝。然畏官畏軍師,皇帝不畏,老皇帝更不畏也?!卑褞煚斕岬搅伺c官員同等的地位,在百姓心目中樹立了極高的權(quán)威。

      幕僚本該是替官吏辦事,聽從主管官吏的指揮,為百姓辦事的下層人員,而上面所出現(xiàn)的這些行為不應該是作為幕僚所具有的特征,據(jù)此足以證明,此時的幕僚制度已經(jīng)逐漸走向腐敗和沒落,引起了人們的不滿。事實上,幕僚這一職業(yè)就是在清朝末年慢慢消失的。

      三、對封建倫理道德缺失的譴責

      每一朝代的學者都會不自覺的以宣揚好的倫理道德、譴責不良道德為己任,清代的學者許元仲也不例外。他創(chuàng)作的《三異筆談》本質(zhì)上并沒有以宣揚倫理道德為主要目的,但是作者對于倫理道德有著自己的標準,他在敘述有關(guān)幕僚、訟師、公案以及政策條例等內(nèi)容時已經(jīng)將不良倫理道德行為加以譴責,在不知不覺中已經(jīng)向讀者傳達了這一觀念。

      在這些故事中,最能觸痛作者,表現(xiàn)他對人生無常之感嘆的要數(shù)卷三《科場奇遇》篇了。 作者敘述自己九次出入考場,終不能中舉,這不是因為他能力不夠,而是由于科考制度的腐敗和考官的昏庸無為造成的。其中例舉他的弟弟許嗣茅才疏學淺,但是參加科舉考試一試便中舉,難怪許元仲發(fā)出感嘆“科場遇合,變化百端”。本篇故事還敘述了兩則故事,用以批判考官昏庸無為,埋沒真正有才華之士人的行為。

      卷二《陳涌金案》中記載:“定樂氏立斬,美思絞侯,趕入秋審。涌金滿徒,高奴流,涌金猾甚,聲明年已七十,例得免罪。驗其監(jiān)照,乃減年報捐,指駁無可自白也?!S令部議革職,特旨發(fā)軍臺。后遇大赦,始放歸?!贝斯适轮胁粌H僅對百姓進行懲罰,還對地方官員進行懲治,體現(xiàn)了“法律面前,人人平等”的原則,警示人們要遵守道德規(guī)范,戒惡從善。

      四、對各地民風民俗深入體察

      作者許元仲由幕而官,游遍四海,真可謂“足跡遍天下”,每到一個地方他都會深入的了解當?shù)氐拿耧L民俗以及物產(chǎn)和名人等。尤其以云南地區(qū)的風景人物最為喜愛,把所了解的內(nèi)容都一一記錄下來,將自己覺得感受深刻的方面整理后寫入他的小說《三異筆談》中。

      對于各種各樣的民風民俗來說,許元仲最喜歡的就是各地名山大川。卷二《飛云洞》一篇中作者記載了他對山水之情的喜愛與眷戀,尤其是對于黃平的飛云洞意猶未盡,有著極高的評價。許元仲被罷官后在杭州柳泉太守處居住,此時他依然對飛云洞都懷有一種獨特的情感。

      民俗方面許元仲也有記載,且與他處理的行政事務密切相關(guān)。卷二《苗俗》一篇講述了兩個苗族地區(qū)很奇怪的習俗故事。其一是在云南的昭通和東川等地,民俗很是特別,這些地方的命案其多,但都不辦理,其原因是恪守苗族的條例,用牛來抵被害人的性命。其二講的是父母老了之后,將其殺死并吃掉,而這些老人也心甘情愿讓關(guān)系較好的親戚們分著吃掉。這兩個習俗都不符合常理,也正是因為如此,作者才將其展現(xiàn)給讀者,這樣做也許是作者另有寓意,也許僅僅是充實人們茶余飯后的生活,但對于民俗的研究具有一定的參考價值。

      有關(guān)云南產(chǎn)出珠寶的問題,在很早以前就有記載,尤其是明清兩代,無數(shù)的文人對珠寶產(chǎn)生了濃厚的興趣,許元仲也不例外,他在卷二《寶石翡翠文石》篇中講述了幾則與珠寶有關(guān)的故事,有意顯現(xiàn)出云南珠寶驚人的價值。不只是寶石的價格高昂,翡翠的價值也十分驚人。云南不僅有著豐富的物產(chǎn),還有才華出眾,技藝精湛的人物,值得讀者敬佩。在卷二《塑匠》中講述了異類技藝高超的人群,雕刻出來的神像栩栩如生,后人在怎么修繕也達不到他們那樣的效果。而《滇醫(yī)》篇則描述了云南當?shù)氐尼t(yī)生,他們用的藥方和藥材也很奇特,即使問當?shù)氐木用褚膊恢肋@些醫(yī)生所用的是什么藥材,但卻能夠治愈奇病怪病。這些故事為醫(yī)學和民俗方面的研究提供了可借鑒的資料。

      這些看似簡單的游山玩水,記錄一些社會現(xiàn)實,有時讀者會覺得是作者出于一時的好奇心而單方面的敘述故事,實則是許元仲深刻體會到了社會的內(nèi)在矛盾,揭示當時社會中的種種現(xiàn)實,將人們生活現(xiàn)狀體現(xiàn)在他的小說集中。

      參考文獻:

      [1]來新夏:《結(jié)網(wǎng)錄》,南開大學出版社1984年,第256頁。

      [2]許仲元著、范義臣標點:《三異筆談》,重慶出版社1996年,第48頁。

      [3]趙爾糞:《清史稿高宗本紀六》(簡體字本二十六史,戴逸土編),吉林人民出版社1998年,第373頁。

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