范勇

在不同的思想觀念和價(jià)值取向下，人們對(duì)同一問題會(huì)產(chǎn)生不同的定位，從而采取不同的行為方式，得到不同的結(jié)果。語文作為職業(yè)中學(xué)的重要基礎(chǔ)文化課，同一課題、同一篇教學(xué)科目，在同課異構(gòu)中，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，會(huì)有不同的定位，從而產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。

一、語文教學(xué)設(shè)計(jì)取向與定位的內(nèi)涵

1.取向

教學(xué)設(shè)計(jì)取向一般是指知識(shí)取向與文化取向。知識(shí)取向以完成教學(xué)為目標(biāo)，關(guān)注采用何種教學(xué)方法使學(xué)生準(zhǔn)確無誤地獲取知識(shí)。文化取向則要綜合得多，包括知識(shí)在內(nèi)的整個(gè)文化。語文學(xué)習(xí)的目的是讓學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國語言文字的熱愛，以及日常生活、職業(yè)崗位與終身發(fā)展所需要的語文能力。以人為本是新課程標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀的核心，要“針對(duì)高中語文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)”。知識(shí)取向與文化取向是相互交融的，知識(shí)是部分，文化是整體。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性。教師應(yīng)重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。因此，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以知識(shí)教學(xué)為核心的文化教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)是文化背景下的知識(shí)熏陶。

2.定位

簡單地說，定位就是用簡單的語言來概括一節(jié)課。如討論品析《天上的街市》的畫面美，幾乎每一句詩都是一幅美麗的畫面。欣賞《天上的街市》的音樂美，朗讀時(shí)讀出節(jié)奏、停頓、重音和韻腳。從本質(zhì)上講，語文教學(xué)設(shè)計(jì)以積累作為求真務(wù)實(shí)的價(jià)值取向，以審美作為啟真向善的價(jià)值追求，進(jìn)而達(dá)到實(shí)效性與觀賞性的統(tǒng)一、規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一、真善美的統(tǒng)一，而非停留在音樂美、圖畫美、情感美的表面。

二、科學(xué)把握語文教學(xué)設(shè)計(jì)的定位

1.基礎(chǔ)知識(shí)性定位

語文知識(shí)體系相對(duì)不成系統(tǒng)，它的所謂知識(shí)都包容在每一篇課文之中。如漢語拼音規(guī)則、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法等，既屬于識(shí)記型，又屬于應(yīng)用型。作為前者它們的量大，作為后者它們又紛繁復(fù)雜。所以幾個(gè)問題必須考慮：集中處理還是分開處理的問題、每一節(jié)課容量大小的問題、單純識(shí)記處理還是應(yīng)用提高處理的問題、知識(shí)教學(xué)與年級(jí)及能力關(guān)系的問題。

2.歷史文化知識(shí)定位

高考中的文史兼容性考題數(shù)量日漸增多，且范圍廣泛。如《沁園春·長沙》表現(xiàn)了詩人胸懷祖國、以天下為己任的情懷，《竇娥冤》所涉及的歷史文化知識(shí)十分豐富。所以，教師要通過知識(shí)教學(xué)的方式使學(xué)生感受祖國歷史文化的豐厚，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，誘導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

3.語言能力性定位

如朗誦，絕不是簡單的唇、舌、喉的運(yùn)動(dòng)，而是視覺器官在接受文字符號(hào)信息之后，又通過視神經(jīng)傳到大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域，然后借助于內(nèi)部言語產(chǎn)生一系列的認(rèn)識(shí)活動(dòng)——包括感知、想象、思維、記憶，最后再傳到相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)中樞，引起唇、舌、喉等處肌肉的活動(dòng)。

特級(jí)教師王俊鳴認(rèn)為，漢字是一種很高級(jí)的表意文字，一個(gè)人詞匯的多少，無疑對(duì)于漢語識(shí)別起著至關(guān)重要的作用。在識(shí)2500常用字的情況下，每讀100字，生字為2.03個(gè)，識(shí)3800個(gè)漢字，每讀100個(gè)漢字中，只有1個(gè)生字。可見，漢字的認(rèn)知對(duì)于漢語的理解有著不可忽視的作用。如果詞語定位好，則可以起到事半功倍的教學(xué)效果。

一位特級(jí)教師講完《內(nèi)蒙訪古》后，在黑板上寫下了《論語》中的一句話：“乘肥馬?！币獙W(xué)生譯成現(xiàn)代文，學(xué)生脫口而出：“騎著肥壯的馬?！苯處熚粗每煞?，而是讓學(xué)生再讀一遍“胡服騎射”的內(nèi)容。一經(jīng)點(diǎn)撥，學(xué)生恍然大悟：中原人騎馬之風(fēng)始于戰(zhàn)國時(shí)期的趙國。中原人只能是“坐著肥壯的馬拉的車子”。這里雖說是考學(xué)生的字詞能力，但是由于教師點(diǎn)撥到位，學(xué)生的判斷、推理能力、文化知識(shí)能力都得以再現(xiàn)。

4.言語能力定位

言語能力是指學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言方式準(zhǔn)確地進(jìn)行概念判斷和推理的能力。對(duì)于中學(xué)生而言，言語能力既是學(xué)生掌握語言知識(shí)的反映，也是學(xué)生對(duì)這些語言知識(shí)進(jìn)行綜合處理的技能的一個(gè)體現(xiàn)。

三、語文教學(xué)設(shè)計(jì)取向與定位的思考

語文教學(xué)設(shè)計(jì)的取向與定位決定了課堂教學(xué)的實(shí)施，但這是教師預(yù)設(shè)的。新課程下的語文教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)交流、自主探究，學(xué)生的主體性、個(gè)性應(yīng)得到最大程度的張揚(yáng)，更應(yīng)倡導(dǎo)動(dòng)態(tài)生成。

教學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)果要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，教師要及時(shí)反思，善于自我否定。最終形成教學(xué)設(shè)計(jì)的五部曲：取向、定位、路徑、結(jié)果和反思。

避免過猶不及。中國的教育往往從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端?，F(xiàn)在一些語文課堂提倡“素質(zhì)教育”，什么都要探究，魯迅的文章哪是中學(xué)生短短一節(jié)課所能探究得了的？語文設(shè)計(jì)的文化取向也是有一個(gè)過程的。

總之，語文學(xué)科要有考試，要有一個(gè)具體實(shí)在的成績，語文的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)定位不能拋棄。另外，從終身發(fā)展的理念來看，語文教學(xué)應(yīng)注重文學(xué)的美學(xué)功能，所以，教學(xué)設(shè)計(jì)的取向與定位應(yīng)走中庸之道。

作者單位：江蘇省溧陽中等專業(yè)學(xué)校（213300）