侯麗娟　張以萌

摘要：在中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速崛起的今天，中國(guó)與世界文化交流不斷發(fā)展，中國(guó)的社會(huì)舞蹈逐漸呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，社會(huì)舞蹈的形式與內(nèi)涵不斷豐富，傳統(tǒng)民族舞蹈會(huì)面對(duì)民族屬性逐漸淡化和斷裂錯(cuò)位的危險(xiǎn)，要發(fā)揮社會(huì)舞蹈的民族特色，要實(shí)現(xiàn)各民族文化理性共融，顯示出社會(huì)舞蹈的強(qiáng)大生命力。

關(guān)鍵詞：多元化 社會(huì)舞蹈 民族舞蹈

1987 年，“社會(huì)舞蹈”概念在中國(guó)被提出于，一種以舞蹈文化的群體創(chuàng)造為內(nèi)涵，以舞蹈文化活動(dòng)為基本形態(tài)，以廣大人民群眾的參與為前提的舞蹈文化活動(dòng)和現(xiàn)象，中華民族的文化精髓和舞蹈特色都蘊(yùn)含其中。社會(huì)舞蹈具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和濃郁的民族性，作為我國(guó)社會(huì)文化的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著傳承傳統(tǒng)民族舞蹈文化的責(zé)任。當(dāng)前世界文化快速傳播，社會(huì)舞蹈是文化傳播的重要載體，呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，在社會(huì)舞蹈內(nèi)涵與形式不斷豐富的同時(shí)，社會(huì)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)民族屬性面臨慢慢淡化危險(xiǎn)。

一、中國(guó)社會(huì)舞蹈內(nèi)容和形式多元化

社會(huì)舞蹈在新時(shí)期的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)下傳播方式、文化內(nèi)涵和類別屬性變得更加復(fù)雜和多樣化。

（一）多元化的類別屬性。社會(huì)舞蹈的表現(xiàn)形式和種類非常多樣，尤其是新時(shí)期可以接受各種文化沖擊，結(jié)合時(shí)代文化氣息，展現(xiàn)出舞蹈新的審美特征。社會(huì)舞蹈的民族性、社會(huì)性和娛樂性等不斷加強(qiáng)。當(dāng)前社會(huì)舞蹈主要形式有兩種，農(nóng)村的民俗舞蹈和城市的廣場(chǎng)舞，而隨著城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，農(nóng)村習(xí)俗舞蹈也在不斷受到文化侵染，各種祭祀和節(jié)日慶典的民俗活動(dòng)舞蹈逐漸減少，鄉(xiāng)土氣息的民間習(xí)俗的舞蹈淡出農(nóng)村生活，在城市廣場(chǎng)舞中民族特色的舞蹈不斷豐富內(nèi)容，逐漸多樣化的發(fā)展，尤其是秧歌、舞獅子、鑼鼓隊(duì)等原有素材植入于城市的廣場(chǎng)舞，在社區(qū)、公園等大型廣場(chǎng)等不斷活躍。在城市快速發(fā)展的今天，國(guó)際時(shí)尚流行舞蹈的不斷涌入?！敖治琛薄疤咛の琛薄皣?guó)標(biāo)舞”等國(guó)際流行舞蹈在20世紀(jì)末不斷涌入中國(guó)，一些培訓(xùn)和商業(yè)表演都不斷發(fā)展成熟，給城市生活帶來(lái)了勃勃生機(jī)。

（二） 多元化的文化內(nèi)涵。社會(huì)舞蹈是一種以社會(huì)文化意識(shí)為內(nèi)核的藝術(shù)現(xiàn)象，是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是具有與時(shí)代精神結(jié)合的文化狀態(tài)。隨著社會(huì)舞蹈群體的多層次發(fā)展，內(nèi)涵也不斷豐富，在新文化意識(shí)引領(lǐng)下，社會(huì)舞蹈也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。但是目前原生態(tài)舞蹈文化被激活，尤其是當(dāng)傳統(tǒng)民族文化面臨失傳的危機(jī)情況下，“原生態(tài)”一詞在社會(huì)舞蹈中也受人們關(guān)注，原生態(tài)舞蹈是一種意義最為純粹的社會(huì)舞蹈，未經(jīng)過加工和處理的舞蹈文化。全球化發(fā)展，在思想、文化和科技的許多領(lǐng)域都滲透著經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀念，文化全球化意味著舞蹈文化也會(huì)在國(guó)家與民族間融合。不同層次、不同功能、不同風(fēng)格的舞蹈文化形成了混搭形態(tài)，與中國(guó)城市舞蹈文化融匯也達(dá)到了一定的層面。

（三）多元化的傳播空間。當(dāng)代大眾傳播媒介不斷升級(jí)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化的快速傳播起到了關(guān)鍵作用。社會(huì)舞蹈在鄉(xiāng)村、景區(qū)和劇場(chǎng)等地都在不斷傳播，電視、網(wǎng)絡(luò)和音像等把社會(huì)舞蹈的發(fā)展傳入了普通百姓中。社會(huì)上各種服務(wù)機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都擴(kuò)大了社會(huì)舞蹈的傳播空間。

二、社會(huì)舞蹈中民族特色的缺失

我國(guó)社會(huì)舞蹈經(jīng)過多年的文化融合，內(nèi)容與形式的多元化發(fā)展，其傳統(tǒng)文化格局發(fā)生了變化，尤其是城市與鄉(xiāng)村，中西方文化間的沖突與碰撞，傳統(tǒng)文化理念從根本上受到了沖擊。當(dāng)社會(huì)各類人群不斷參與社會(huì)舞蹈互融過程中，傳統(tǒng)民族特色不斷淡出。城市廣場(chǎng)舞不斷發(fā)展和擴(kuò)張，導(dǎo)致社會(huì)舞蹈中的民族特色迅速消減。很多民間的舞獅子、扭秧歌等隨著城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，在大的社會(huì)環(huán)境中被環(huán)境所改變，鄉(xiāng)村文化主題大量流失，而一些中國(guó)傳統(tǒng)千百年流傳下來(lái)的宗教信仰也逐步被瓦解。城市文化在現(xiàn)代傳媒的廣泛傳播下，越來(lái)越吸引眾多民眾，農(nóng)民也加入到迪廳、卡拉OK廳等城市的文化娛樂形式中尋找自己情感的寄托。很多現(xiàn)代年輕人都不喜歡傳統(tǒng)民族舞蹈，所以民族舞蹈面臨著失傳和青黃不接的境地。

伴隨著文化全球化，當(dāng)今社會(huì)舞蹈與時(shí)俱進(jìn)的呈現(xiàn)出多樣性，民族文化的獨(dú)特價(jià)值在此凸現(xiàn)出來(lái)。但是當(dāng)排除了閉關(guān)自守的保護(hù)膜，本土特色的矛盾就出現(xiàn)了，中西文化互相學(xué)習(xí)，互相滲透，中國(guó)社會(huì)舞蹈的民族特色在歷史潮流中不斷弱化。尤其是當(dāng)中西文化存在巨大反差的時(shí)候，西方文化入侵，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化在開放的環(huán)境中前進(jìn)艱難。年青一代的文化價(jià)值在潮流中迷失，就比如曾經(jīng)風(fēng)靡中國(guó)的霹靂舞，經(jīng)過中國(guó)思想文化的繼承和發(fā)展，成為競(jìng)技街舞的趨勢(shì)，參與主體不斷擴(kuò)大。

社會(huì)舞蹈中較為特殊的一種舞蹈形式是旅游舞蹈，旅游舞蹈在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)大潮中跟隨著旅游開發(fā)的熱潮，與旅游餐飲、交通、住宿等一同構(gòu)成了旅游消費(fèi)鏈，旅游舞蹈的發(fā)展為傳統(tǒng)民間舞蹈的發(fā)展提供了廣闊的空間，但是從表演的形式到內(nèi)涵也或多或少的進(jìn)行了重構(gòu)，符合地域發(fā)展要求的同時(shí)，在不斷更新和創(chuàng)造。在旅游景點(diǎn)演出中隨著觀賞者的需要舞蹈形式、音樂伴奏、表演服飾的制作等都跟隨者變化。由于空間時(shí)間的變化，很多民族民間舞蹈違背了傳統(tǒng)文化活動(dòng)，脫離了原有民俗舞蹈活動(dòng)的范圍限制，原生態(tài)的舞蹈被嚴(yán)重復(fù)制，成為偽民俗文化，損害了民俗文化和社會(huì)舞蹈的健康發(fā)展。

三、社會(huì)舞蹈多元化發(fā)展的建議

中國(guó)的社會(huì)舞蹈具有著中華民族固有的品格，蘊(yùn)涵著中華民族的氣質(zhì)和觀念，不管從舞蹈的舞姿、神韻、動(dòng)律、形態(tài)都是具有相對(duì)的穩(wěn)定性。在時(shí)代背景下，各種文化類型無(wú)法避免的融合一起，社會(huì)舞蹈多元化進(jìn)程必然伴隨著本民族和其他民族的融合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

（一） 社會(huì)舞蹈時(shí)代性發(fā)展。文化藝術(shù)是伴隨著的社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的，具有歷史特征的社會(huì)舞蹈藝術(shù)，也會(huì)隨著新時(shí)期信息化發(fā)展而不斷創(chuàng)新。尤其是當(dāng)前全球化的發(fā)展，文化藝術(shù)互相學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)出知識(shí)的共融性。社會(huì)舞蹈也在時(shí)代發(fā)展中與國(guó)際化接軌，建立多元文化。在傳承著中西文化的同時(shí)，也連接著現(xiàn)代與傳統(tǒng)精神。社會(huì)舞蹈在堅(jiān)持本土文化的同時(shí)，以強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化精神和整合能力固守著民族的根脈。社會(huì)舞蹈可以敞開胸懷廣泛接受新精神、新思想和新經(jīng)驗(yàn)。打破傳統(tǒng)文化枷鎖，在社會(huì)文化舞蹈共融中發(fā)展。尊重舞蹈藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代性更能促進(jìn)社會(huì)舞蹈的發(fā)展。

（二）強(qiáng)化社會(huì)舞蹈民族審美和文化心理。社會(huì)文化環(huán)境影響人的思想心理，文化傳統(tǒng)與社會(huì)活動(dòng)的表達(dá)滲透著人類心理活動(dòng)。舞蹈審美人類精神生活的產(chǎn)物，隨著歷史發(fā)展，舞蹈風(fēng)格、形態(tài)、韻律等形式因素發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。人們的傳統(tǒng)文化心理在經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展中開始轉(zhuǎn)變，在多元文化的沖擊下藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)式樣紛紜迭出日益呈新。在數(shù)千年發(fā)展歷程中，我國(guó)社會(huì)舞蹈在不同地域和民間繁多發(fā)展，受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)舞蹈在審美心理上以一種含蓄的美為文化標(biāo)識(shí)。強(qiáng)化民族舞蹈審美意識(shí)與文化心理，要強(qiáng)調(diào)審美的自律性，在社會(huì)舞蹈發(fā)展中，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)舞蹈的民族文化精神。強(qiáng)化民族舞蹈審美意識(shí)與文化心理，可以通過舞蹈藝術(shù)家們的創(chuàng)作自覺和引導(dǎo)、教育的普及最終得以實(shí)現(xiàn)。

總之，在全球化進(jìn)程中社會(huì)舞蹈所面對(duì)的文化影響大大加強(qiáng)，社會(huì)舞蹈多元化在時(shí)代性和社會(huì)多種文化融合中發(fā)展。在保護(hù)好社會(huì)舞蹈的民族性的同時(shí)，可以不斷創(chuàng)新和發(fā)展，才能讓社會(huì)舞蹈更具有強(qiáng)大的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮碧華.社會(huì)舞蹈概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1994.

[2]許銳.傳承與變異 互動(dòng)與創(chuàng)新——當(dāng)代中國(guó)民族民間舞蹈創(chuàng)作之審美流變與現(xiàn)時(shí)發(fā)展[D].北京：中國(guó)藝術(shù)研究院，2006年.

[3]楊青瑤.談舞蹈藝術(shù)表演的主體——舞蹈演員的表現(xiàn)力提升[J].大眾文藝，2012，（12）.

[4]王克芬.多元薈萃歸根中華——敦煌舞蹈壁畫研究[J].敦煌研究，2005，（03）.

作者簡(jiǎn)介：

[1]侯麗娟：渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，副教授。