曹瀟月

【摘要】：線條作為中國繪畫的基本特征之一，可以說是中國人物畫當中最為基本的構(gòu)成元素。在源遠流長的中國繪畫藝術(shù)當中，一直以來都秉承著“天人合一”的繪畫藝術(shù)，在以“似與不似”的風格造型的影響之下，自然不能去刻意的追求繪畫的逼真性。這樣一來，中國人物畫便最后回歸到了繪畫的藝術(shù)之上。線條的連續(xù)、間隔、粗細以及疏密的變化都使的中國人物畫具有了獨有的魅力和韻味。本文從中國畫線條產(chǎn)生的歷史淵源入手，全方位透視了線條在中國古代人物畫當中的精彩表現(xiàn)，解析了線條在中國人物畫當中的表現(xiàn)力，對線條在中國人物畫中的表現(xiàn)研究具有一定指導意義和借鑒價值。

【關(guān)鍵詞】：線條；中國人物畫；表現(xiàn)分析

線條在整個中國的繪畫史上都具有極其重要的地位，同樣的，在中國人物畫當中，線條亦是最為主要的藝術(shù)語言。在中國漫長的繪畫史上，線條的內(nèi)涵和其獨特的象征意義，也日益變得更加的深邃和豐富。

線條的產(chǎn)生和發(fā)展可以說是深植于中國幾千年來的傳統(tǒng)文化當中的，早在新石器時代，中華民族便留下了自己獨特的線條藝術(shù)。他們在自己的圖騰和使用的石器上留下了一條條渾厚的線條，這同樣也是人類最早的線條藝術(shù)。值得一提的是，在中國的繪畫藝術(shù)當中之所以如此的重視用“線”來勾勒各種各樣的事物與中國傳統(tǒng)的“天人合一”以及“中庸”的世界觀有著非常密切的關(guān)系。同時也正是這種獨有的審美觀念，使得中國的人物畫在線條的基礎(chǔ)上形成了自身獨有的風格體系。

一、中國畫線條產(chǎn)生的歷史淵源

1、線條是最為單純的造型方法

在日常的繪畫過程當中，我們知道線條可以說是表達自身所見所聞的最為直接簡單的方法。無論是中國還是西方在這點上可以說都是互通的，在中國最早有用線條勾勒的圖騰壁畫，而在西方同樣也是如此，其中中國的彩陶繪畫和法國的《拉斯科洞窟壁畫》就是比較典型的代表。

但是需要注意的是，在中國幾千年的繪畫史上，有無數(shù)的畫家在自己時代的歷史實踐的過程當中，對線條的藝術(shù)進行了不斷的完善和豐富。而且他們還在運用線條造型的過程中夾雜了自己對繪畫的理解以及內(nèi)在的修養(yǎng)。這樣，隨著時代的不斷發(fā)展，線條早已不僅僅代表一種繪畫的技巧，更加有了層次的內(nèi)涵和意義。它從不同的方面表現(xiàn)了畫家們自身的情懷和哀思，蘊含了中國幾千年來的歷史文化和底蘊。

2、線條蘊含著中國獨特的哲學思想

在線條的產(chǎn)生發(fā)展過程當中，中國的哲學思想無疑是最為重要的一環(huán)?？梢哉f，不同的世界觀、人生觀、價值觀自然而然也就會產(chǎn)生不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。自春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴以來，在長期的歷史發(fā)展過程當中，中國古代的知識分子逐漸形成了以儒道為核心的哲學思想。

因此，在其哲學的觀念上，中國的畫家善于拋開事物的表面而去追求事物的道，對世界萬物的美的感受，主要通過“內(nèi)審”的方式，即自我的內(nèi)心世界表現(xiàn)出來。這樣中國人物畫的主要題材都不太注重形似，而強調(diào)傳神。這樣與西方善于用強烈的色彩和盡量的寫實不同，中國的諸多畫作并不看重對真實的事物本身的再現(xiàn)，而主要通過對事物觀察、分析的基礎(chǔ)之上，在進行抽象的提煉和重組，進而表達出作者自我的思想情感，起到揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律的目的。因此，中國畫在以線條為基礎(chǔ)的構(gòu)架上就形成了一種似與不似的畫風，并承載了更多的獨有的文化使命。

3、線條在中國文化的土壤之上成長

“人有長短，今既定遠近以矚其對，則不可改易闊促，錯置高下也。凡生人，亡有手揖眼視而前之所對者。以形寫神而空其實對，荃生之用乖，佳神之趨失矣。一像之明昧，不若悟?qū)χㄉ褚病?。這是在六朝時，顧愷之對自己“以形寫神”的主要論述。所謂的“以形寫神”的理論指的是在繪畫的過程，不要過分的注重于事物的外在表征，而應該在其表面特征的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自身的主觀能動性，通過事物的現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。與此同時，還要大膽的進行聯(lián)想，只有這樣才能夠做到真正的傳神。

也正是中國這種獨有的文化土壤，才使得線條的寫意性得到了充分的發(fā)揮，同時亦是線條自身的和諧、中正、恰到好處的造型手段完全的契合了中國傳統(tǒng)文化的要求。所以，中國的人物畫盡管看著比較簡單，但是卻擁有自身獨到的韻味。它雖然沒有顯示出科學、自然的嚴謹，但是卻巧妙的結(jié)合了深奧的哲學思想，并將東方樸素的辯證法融入了其中。可以這樣說，線條是中國人精神的產(chǎn)物，它聯(lián)系現(xiàn)實，但是又高于現(xiàn)實，具有很強的意境美、抽象美和韻律美。

二、線條在中國古代人物畫當中的精彩表現(xiàn)

在對線條藝術(shù)進行分析研究的過程當中，如果脫離藝術(shù)作品，那么這種研究便會成為沒有任何意義的空談。中國幾千年的古代畫，給我們留下了十分豐厚的遺產(chǎn)，諸如“吳帶當風”、“春蠶吐絲”等都是我國、乃至人類繪畫史上的瑰寶。

1、先秦以及秦漢時期的線條藝術(shù)

在春秋戰(zhàn)國時期，對于線條的應用還主要停留在單調(diào)、質(zhì)樸的層面。到目前為止發(fā)現(xiàn)的最早的以線條為主的人物畫是《龍鳳人物圖》和《人物御龍圖》。這兩幅畫都體現(xiàn)了簡潔、淳樸的特點。對人物表情和神態(tài)的刻畫都顯得比較夸張。但是它表明中國人物畫中以線條造型為主要手段的藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，并開始形成。

秦漢時期，是線條藝術(shù)發(fā)展的重要階段，特別是在漢朝，實行“罷黝百家，獨尊儒術(shù)”之后，出現(xiàn)了許多紀念性的壁畫。目前，秦漢時期可見的典型的人物畫主要有馬王堆出土的“T”型帛畫以及洛陽卜千秋墓室壁畫等。這些畫面的形象較為逼真，整個線條的應用也顯得十分流暢，顯示出了線條藝術(shù)的不斷發(fā)展。

2、魏晉南北朝時期的線條藝術(shù)

線條藝術(shù)在魏晉南北朝時期得到了飛速的發(fā)展。由于在這一時期，社會動亂不堪，人們一方面對戰(zhàn)爭充滿了痛恨，另一方面又非常的渴望和平、美好的世界。這樣，就出現(xiàn)了中國史上第一批杰出的畫家。他們將之前的傳統(tǒng)文化與自身的創(chuàng)作相結(jié)合，“創(chuàng)神”、“骨法用筆”等線條造型的概念也形成在這個時期，并逐漸出現(xiàn)了線條使用的各種風格，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）東晉以顧愷之為代表，形成了線條的“以形寫神”的線條風格。他的傳世作品主要有《洛神賦圖》《女史箴圖》，其繪畫造型已經(jīng)發(fā)展到了“跡簡意淡而雅正”的境界。不僅恰到好處的表現(xiàn)除了每一個人物的身份、神態(tài)和氣質(zhì)，而且對每一個人物的處理都顯得恰到好處，以至于其后的許多畫家都或多或少的受到的線條使用的啟發(fā)。

（2）南朝陸探微是線條“密體”的集大成者，在南朝王陵當中的一幅《竹林七賢與榮啟期》的磚畫，以周密的筆跡塑造了八位不受禮教束縛的高士，與

陸探微的畫風十分的相符。此外還有蕭梁時期的張僧繇開創(chuàng)了“筆不周而意周”的“疏體”，在許多的野史當中還一直流傳了他畫龍點睛的傳說。此外，依據(jù)北齊楊子華稿本所創(chuàng)的《北齊校書圖》的宋代摹本，可以說也是線條在人物畫當中極為高超的表現(xiàn)，后人點評其已經(jīng)達到了“多不可減，少不可逾”的程度。

綜上所述，在魏晉南北朝時期，線條的發(fā)展經(jīng)過數(shù)千年的積累已經(jīng)達到了日臻成熟的地步。無論是“以形寫神”還是“密體”與“疏體”

對后世都產(chǎn)生了非常重要的影響。

3、隋唐時期的線條藝術(shù)

線條藝術(shù)在經(jīng)過魏晉南北朝的蓬勃發(fā)展之后，在隋唐時期終于達到一個頂峰。隋唐時期，許多我們現(xiàn)在都能耳熟能詳?shù)睦L畫大師，如吳道子，閻立本以及王維等等，都對線條藝術(shù)的發(fā)展作為非常杰出的貢獻。

吳道子作為赫赫有名的“畫家四祖”之一，對于線條藝術(shù)的貢獻毋庸置疑。其繪畫的風格被后人尊稱為“吳帶當風”，具體而言指的便是他在做人物畫是，線條變化多端，時而圓潤，時而鋒利，充滿了非常強烈的節(jié)奏和力度。與吳道子相比，閻立本更加善于人物的繪畫，其《歷代帝王圖》以及《步輦圖》都是家喻戶曉的名作。閻立本開創(chuàng)了后世被稱為“鐵線描”的線條使用方式，對人物身份以及精氣神的刻畫都產(chǎn)生十分重要的影響。

此外，張萱、周防等畫作大家，在利用線條對人物進行刻畫方面都產(chǎn)生了十分重要的影響?？傊?，隋唐時期，是線條發(fā)展的巔峰時期，對后世線條藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了非常重要的影響。

4、宋元明清時期的線條藝術(shù)

在經(jīng)過五代十國近半個世紀的動亂之后，宋代又迎來了我國線條藝術(shù)的一個黃金時期，這個時期的用線大家最為著名的便是李公麟。李公麟可以說是古代線條的集大成者，其開創(chuàng)的白描法以簡潔、明快的風格成為了之后傳統(tǒng)繪畫的主要樣式之一。在元明清時期，由于文人畫家的不斷涌現(xiàn)，許多畫家都重精神而輕基本，當然這一時期也同樣涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的線條使用的畫作，如趙孟頫、陳洪緩等等。

三、線條在中國人物畫當中的表現(xiàn)力分析

1.線條的質(zhì)感表現(xiàn)

在整個繪畫的過程當中，線條既可以畫高山流水，又可以繪畫花草蟲魚。通過正、順、逆、側(cè)等諸多的筆法，可以使得整個人物畫顯得精氣相合。在前人使用的繪畫線條當中，概括起來主要包括：高古游絲描、鐵線描、藍葉描、減筆描、行云流水描等十八中線條筆法。

除此之外，線條在整個人物畫當中還可以用來表現(xiàn)人物的情緒。性格等等。在線條造型的過程當中，對人物表情、動作的刻畫可以說都是為了人物的性格、地位等服務(wù)的。線條處理的過程當中，處理手法不同，人物的性格也會相應的表現(xiàn)出不同的特點。

2、在人物畫的線條造型當中，還有許多帶有人物姓名的線條。

例如，在線條的造型當中，“吳帶當風”、“曹衣出水”以及“周家祥”等等以人名來命名的線條。這些線條一般都自稱一體，具有不同的風格特點。前人留下來的這些線條的程式，為我們用線條來刻畫人物都具有十分重要的意義。當然，我們還應該在吸收前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)新的風格，而不能墨守成規(guī)，導致線條藝術(shù)的窒息和發(fā)展的停滯。

3、線條在人物畫當中，還體現(xiàn)出了其他的特點

除了上文中提到的線條在人物畫當中的表現(xiàn)之外，線條還體現(xiàn)出了其他的特點。例如，線條長短、疏密、粗細、快慢以及軟硬的不同都是塑造出完全不同的人物特點。線條在人物特征的表現(xiàn)上不僅擁有莊嚴古樸、蒼勁有力的特點，而且還有柔美溫婉、平和纖細的特征。因此也正是因為線條所具有的這些特點，才賦予了中國畫人物中造型各異、構(gòu)圖講究、人物刻畫鮮明的特點，賦予了中國人物畫獨特的象征意義和深刻的文化內(nèi)涵。

結(jié)語

中華文化博大精深，底蘊深厚的文化土壤孕育出了偉大的線條藝術(shù)?？梢赃@樣說，線條藝術(shù)是貫穿于中國人物畫，中國繪畫乃至整個中國傳統(tǒng)文化的主線，它不僅向世人彰顯了中國優(yōu)秀民族文化的魅力，而且還承載了中國幾千年來傳統(tǒng)文化之魂。因此，對于傳承已久的線條藝術(shù)，我們無法、也不能忽視。珍視線條藝術(shù)，就是珍視我們的文化之魂，珍視我們自己的根。

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