床的第二種形式是羅漢床。羅漢床是一個非常俚俗的名字，至今沒有學者能夠很準確地解釋出它的來歷。羅漢床的形制比較多，但基本形制都是三面圍子，一面沖前。有人認為羅漢床是從彌勒榻轉(zhuǎn)換而來。彌勒榻是什么呢？很像佛教中的須彌座，是一個平面，沒有圍子。后來加上圍子就叫羅漢床。人坐在上面，跟彌勒佛似的。

羅漢床逐漸演變到明清以后，變成了一個待客工具。兩個人可以在床上斜倚著聊天，有點兒像雙人大沙發(fā)。這種現(xiàn)象也是由中國人古老的起居習慣造成的。席地坐的生活使當時的人睡覺非常隨意，就是席地而臥。因為沒有客廳的概念，睡覺和待客是一個地方。反映到明清時期，就是羅漢床可以睡覺，也可以待客。

再看 《韓熙載夜宴圖》，韓熙載坐在三面圍子的羅漢床上觀看歌舞表演，他為什么坐在床上呢？因為床的等級高。這一點我們有時候會忽略。床在待客的時候，等級比椅子高。

有一個典故叫“東床快婿”。這個故事在《晉書·王羲之傳》中有記載：“時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：‘王氏諸少并佳，然聞信至，成自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。”這段話比較詰屈聱牙。其實就是郗鑒想找個女婿，候選人中只有一個人敞胸露懷地在東廂的床上躺著吃，這人就是王羲之，他成了東床快婿。這是個著名的典故。所以說，有時候穿著西服、扎著領帶未必能當成女婿，還是隨意一點為好。

（選自《馬未都說收藏·家具篇》/馬未都 著/中華書局/ 2008年3月版）