現(xiàn)代影視藝術(shù)鑒賞特征研究

王琳瑩 陳婷婷 黃莉兒

【摘要】：隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，現(xiàn)代影視藝術(shù)走進(jìn)了千家萬戶，和我們的生活緊密聯(lián)系在一起。影視藝術(shù)是一門由多種元素構(gòu)成的綜合性的藝術(shù)形式，它內(nèi)容豐富、表現(xiàn)能力強(qiáng)，因而審美價(jià)值也是其他藝術(shù)形式難以比擬的。本文將從影視藝術(shù)及其鑒賞方法、現(xiàn)代影視藝術(shù)鑒賞的元素及途徑、現(xiàn)代影視藝術(shù)鑒賞的特征三個(gè)方面進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】：影視藝術(shù);鑒賞元素及途徑;鑒賞特征;蒙太奇

前言

影視作品在給我們帶來視覺、聽覺上體驗(yàn)的同時(shí)，也給我們帶來審美的觸動(dòng)，每個(gè)人的心中都有自己的一套審美標(biāo)準(zhǔn)，因而每一次鑒賞都是對影視藝術(shù)一個(gè)全新的認(rèn)識。影視藝術(shù)鑒賞不僅有助于我們對藝術(shù)本體有一個(gè)更深層次的把握，也給觀眾指引了文化消費(fèi)的方向，因而在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，研究影視藝術(shù)的鑒賞特征將會促使更多優(yōu)秀影視作品的創(chuàng)作和更濃厚的文化氛圍的形成。

1.影視藝術(shù)及其鑒賞方法簡介

1.1影視藝術(shù)的起源與發(fā)展

影視藝術(shù)是社會進(jìn)步的產(chǎn)物。19世紀(jì)末，電學(xué)等學(xué)科技術(shù)的飛速發(fā)展為電影的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，電影就是在第二次科技革命時(shí)出現(xiàn)的一種滿足人們精神需求和生活消遣的新型藝術(shù)形式，從無聲電影到有聲電影，從黑白電影到彩色電影、從小成本電影到大制作電影，這種藝術(shù)形式不斷革新。而隨著社會的發(fā)展、觀眾精神需求的提高，藝術(shù)家們需要不斷地推出滿足觀眾期待和需求的作品。

在電影不斷發(fā)展的同時(shí)，一種新的藝術(shù)形式——電視也隨之出現(xiàn)，1925年，英國科學(xué)家研制成功電視機(jī)，在隨后的時(shí)間里，電視機(jī)經(jīng)歷了從黑白到彩色，從電子管、晶體管電視到集成電路電視，目前，電視的功能越來越多樣化、服務(wù)越來越智能化，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會成員日常生活中的重要組成部分。

1.2影視藝術(shù)鑒賞的方法

影視藝術(shù)是文明發(fā)展趨勢和社會風(fēng)尚的體現(xiàn)，它滿足著不同社會階層的審美需求，而影視藝術(shù)鑒賞的意義就是去發(fā)掘這些影視作品中的藝術(shù)價(jià)值和精神財(cái)富，其鑒賞的方法主要分為以下兩大方面：

1.2.1內(nèi)容鑒賞

這種鑒賞方法是一種最普遍、最基礎(chǔ)的鑒賞影視作品的方法，影響這種鑒賞方式的因素有很多，比如鑒賞者的知識背景、影視藝術(shù)和文學(xué)作品之間的關(guān)聯(lián)性、電影本身想要傳遞的觀念等。在鑒賞的過程中，應(yīng)該注意發(fā)生事件對人物性格的刻畫、影視作品的主題的多元化、寓意的復(fù)雜性等問題。

1.2.2形式鑒賞

這種鑒賞形式要求鑒賞者具有較高的審美水平和藝術(shù)修養(yǎng)，充分發(fā)揮自己的想象力，從而獲得對影視作品更深的藝術(shù)感受。一般從與美學(xué)相關(guān)的一些元素入手，比如鏡頭、服裝、場景、道具等。

2.現(xiàn)代影視藝術(shù)鑒賞的元素及途徑

當(dāng)我們面對一部影視作品時(shí)，應(yīng)該從哪些元素、通過哪些路徑去欣賞呢？我們將從以下四個(gè)方面進(jìn)行探討。

2.1劇本、導(dǎo)演起決定性作用

劇本是一部影視作品的基礎(chǔ)，是藝術(shù)作品拍攝時(shí)的重要依據(jù)，它有兩種類型，一種是由編劇所創(chuàng)作的影視劇本，另一種則是由導(dǎo)演根據(jù)影視劇本創(chuàng)作的、能夠直接拍攝的影視腳本。好萊塢編劇的集體罷工事件直接影響了好萊塢電影業(yè)的發(fā)展，因而劇本的重要程度也就不言而喻了。導(dǎo)演是一部影視作品拍攝時(shí)的中心和靈魂，他影響著一部影視作品的風(fēng)格，正是現(xiàn)代影視藝術(shù)的綜合性決定了導(dǎo)演是整個(gè)影片的總設(shè)計(jì)師，因?yàn)閷?dǎo)演必須對影片中布景、鏡頭、剪輯等各個(gè)方面進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，所以說導(dǎo)演在影視藝術(shù)中起著決定性作用。

2.2蒙太奇手法的巧妙運(yùn)用

蒙太奇本身是“構(gòu)成”、“裝配”的意思，而在影視藝術(shù)中，它指的是將一系列的在不同地點(diǎn)、不同時(shí)間、不同鏡頭下拍攝的鏡頭按照導(dǎo)演的創(chuàng)作思想以一定的方式有機(jī)地串聯(lián)拼接的過程，這些鏡頭以不同的方式組裝能夠產(chǎn)生懸念、對比、襯托、聯(lián)想等不同的效果，從而選擇性地構(gòu)建一部體現(xiàn)一定創(chuàng)作主題、反映一定社會現(xiàn)象的影片。蒙太奇手法的運(yùn)用大大增強(qiáng)了影視藝術(shù)的感染力、豐富影視藝術(shù)的表現(xiàn)力，這就是為什么電影后期的剪輯也非常重要的一個(gè)原因。

2.3畫面與聲樂

影視畫面是指攝像機(jī)拍攝下的不間斷的鏡頭片段，它是影視藝術(shù)中重要的一環(huán)。影視畫面通常起著渲染氛圍、刻畫人物形象、抒發(fā)創(chuàng)作者感情等多種作用，優(yōu)秀的影視畫面通常有著深厚的意境和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。畫面選型、構(gòu)圖的選擇與攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)有著直接的關(guān)系，各種特寫、近景、中景、遠(yuǎn)景、全景都是機(jī)器的移動(dòng)以及變焦鏡頭的變換使用。聲樂在影視作品中的體現(xiàn)主要為配音、配樂方面，聲音的轉(zhuǎn)換和畫面的切換相結(jié)合，可以給觀眾以更完美的藝術(shù)體驗(yàn)。每部影視作品都有自己的主旋律，各種配樂、主題曲相互配合，在烘托氣氛、刻畫人物性格、抒發(fā)人物感情、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等方面發(fā)揮了很大作用。

2.4演員的表演技巧

演員的表演技巧是衡量一個(gè)影視作品優(yōu)劣的重要因素之一，一個(gè)影視作品如果沒有優(yōu)秀的演員，即使它的劇本、配樂、取景等其他方面都很好，它也不能讓觀眾獲得一個(gè)愉悅的視聽體驗(yàn)，因?yàn)檠輪T是影視作品制作的主要執(zhí)行者、是熒幕形象的主要塑造者、是劇本構(gòu)思的主要體現(xiàn)者。一個(gè)優(yōu)秀的演員必須能夠?qū)⒔巧皳纹饋怼?，讓他成為一個(gè)飽滿的藝術(shù)形象，這時(shí)優(yōu)秀的表演技巧就十分重要，怎樣通過自己表情、動(dòng)作來塑造出一個(gè)生動(dòng)的角色，是當(dāng)今許多演員需要思考的問題。

3.現(xiàn)代影視藝術(shù)鑒賞的特征

影視藝術(shù)鑒賞是對影視作品體驗(yàn)、感知、欣賞、品味的過程，其本質(zhì)是以影視藝術(shù)為對象的審美活動(dòng)。經(jīng)過對大量影視作品鑒賞過程的研究，可以總結(jié)出現(xiàn)代影視藝術(shù)鑒賞有如下三個(gè)特征：

3.1個(gè)體性

一千人的心中有一千個(gè)哈姆雷特，影視藝術(shù)鑒賞最大的特征就在于它的個(gè)體性。鑒賞者自身獨(dú)特的心理?xiàng)l件、所處的社會環(huán)境差異、藝術(shù)修養(yǎng)的水平高低都會導(dǎo)致他們對藝術(shù)作品形成自己獨(dú)特的理解。影視藝術(shù)鑒賞的個(gè)體性不僅僅表現(xiàn)在鑒賞者的個(gè)體性上，還表現(xiàn)在創(chuàng)作者的個(gè)體性上，一個(gè)創(chuàng)作者的個(gè)人經(jīng)歷、創(chuàng)作時(shí)獨(dú)特的情感體驗(yàn)、想表達(dá)的主題都是獨(dú)特的，因而他們創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品也是不可復(fù)制的，這些都體現(xiàn)出影視作品創(chuàng)作的個(gè)體性。

3.2體驗(yàn)性

在我們?nèi)ヨb賞一部影視作品時(shí)，我們首先要做的就是去親自去體驗(yàn)這部作品，如果沒有親自體驗(yàn)，就很難對這部作品的內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)手法、演員等元素有一個(gè)全面的了解，甚至一些鑒賞者還會對于一件藝術(shù)作品多次的體驗(yàn)，比如那些經(jīng)典影視作品《西游記》、《白蛇傳》等即使已經(jīng)被播放多次，很多人還是會一遍遍地重溫，因?yàn)檫@種反復(fù)的體驗(yàn)，能夠給他們帶來更多的愉悅、對作品產(chǎn)生更深入的理解。

3.3直感性

當(dāng)我們鑒賞一個(gè)影視作品時(shí)，會在這個(gè)過程中產(chǎn)生一種直覺，這種直覺是對作品的一個(gè)感性的認(rèn)識，有人曾說，如果我們在看到一件藝術(shù)作品的第一眼是想到的是它是否對社會有什么幫助，那么它就不會給人以審美的樂趣，這對影視作品也同樣適用。在審美的過程中，我們將經(jīng)過感知、記憶、判斷分析、綜合思考的步驟，最終才能對事物有一個(gè)深入全面的了解，在這個(gè)過程中，直感將一直伴隨著我們，所以這個(gè)過程的實(shí)質(zhì)是一個(gè)由抽象的感情到理性的認(rèn)知的過程、由個(gè)體到全體的過程。直感性既能夠?qū)⑽覀儗σ患耙曌髌返母惺芤宰畲蟮呢S度保存下來，又能幫助我們更深入、更全面的認(rèn)識其藝術(shù)價(jià)值。

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