漆與陶瓷的融合運(yùn)用與發(fā)展

張瑋

【摘要】：本文從宏觀的角度，以漆與陶瓷的融合運(yùn)用為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)這兩種工藝自身的特色與相似之處，得出了融合運(yùn)用的理論可能性，并以臺(tái)灣“漆陶藝術(shù)”的發(fā)展事實(shí)作為實(shí)踐驗(yàn)證，吸取日本在繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)方面的舉措，結(jié)合我國(guó)自身情況，提出了發(fā)展的三點(diǎn)建議：（1）做好文化宣傳，提高大眾的藝術(shù)素養(yǎng);（2）結(jié)合市場(chǎng)，走進(jìn)人民生活;（3）提升藝術(shù)家的素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】：漆;陶瓷

天然漆和陶在我國(guó)的使用歷史都可以追溯到七千年以前，這兩種傳統(tǒng)材料和工藝，有著類似的藝術(shù)效果和一些互補(bǔ)的特質(zhì)。在材料豐富多樣的今天，如何把各種材質(zhì)融合到一起，各取所長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓材質(zhì)和工藝的結(jié)合達(dá)到一種新的和諧，把相對(duì)立的，矛盾著的，有差異的因素，經(jīng)過(guò)獨(dú)具匠心的處理，達(dá)到一種新的結(jié)合關(guān)系，一種相輔相成，和諧的整體效應(yīng)，這是我們的傳統(tǒng)工藝需要嘗試的一個(gè)新方向。漆與陶瓷的融合運(yùn)用，就是在材料的結(jié)合上尋求突破，達(dá)到一種新的和諧。

一、漆與陶瓷的材質(zhì)價(jià)值和工藝文化特點(diǎn)。

生漆的主要成分為漆酚，漆酶和漆多糖，是漆樹經(jīng)過(guò)人工的割口，從自身韌皮層中分泌出來(lái)的乳狀液體，是目前世界上唯一一個(gè)來(lái)自綠色植物，并且在生物酶的催化作用下，可以常溫固化成膜的“水性”天然高分子復(fù)合材料，具有很好的綜合防腐性能，很強(qiáng)的粘性，保存時(shí)間長(zhǎng)，化學(xué)性能較穩(wěn)定。所以在我國(guó)早期，廣泛的被應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｉ钪?。目前世界上漆的產(chǎn)量大多源于中國(guó)，這種優(yōu)勢(shì)對(duì)于發(fā)展漆藝來(lái)說(shuō)是很好的物質(zhì)基礎(chǔ)。天然漆與礦物質(zhì)粉調(diào)配之后顏色豐富且高雅，所以其又有“涂料之王”的美稱。因漆有著堅(jiān)固耐久，粘性強(qiáng)等特點(diǎn)，它能和很多材質(zhì)結(jié)合使用，展示形式從平面到立體，都有涉獵。陶瓷主要以陶土，瓷泥為原料，經(jīng)過(guò)制料，成型，高溫?zé)贫?，?jiān)硬，致密，或粗礦，或細(xì)膩，原始且典雅，所以無(wú)論是作為實(shí)用的日常用品還是審美的裝飾用品，都是很好的選擇。瓷器作為我國(guó)的代表工藝，是我國(guó)的一種象征。我國(guó)是漆藝的發(fā)展源頭，漆藝被稱為“水的藝術(shù)”，與“火的藝術(shù)”——陶瓷，有著不可言喻的聯(lián)系。從二者的自身特點(diǎn)和在我國(guó)的悠久歷史及藝術(shù)前景來(lái)看，二者的結(jié)合既具有一定的可行性，也具有不可估量的深遠(yuǎn)意義。

二、結(jié)合的理論與實(shí)踐的可能性。

在漆與陶瓷的傳統(tǒng)技法中，我們不難發(fā)現(xiàn)，二者有著很多相似之處，這為二者的在技術(shù)上的兼容提供了可能。如康熙時(shí)期發(fā)明并盛行的烏金釉，是在釉料中，加入了錳和鈷料，使得這種烏金釉瓷的釉色烏黑透亮，同黑漆打磨后的光澤類似，能發(fā)出像鏡面一樣的亮光;乾隆時(shí)期出現(xiàn)的仿生瓷，其中就有一種是直接仿漆器的質(zhì)感，幾乎可以亂真;南宋時(shí)期瓷器中的木葉貼花紋，將桑樹葉浮貼于釉面上，再把黑灰釉施于桑樹葉上，使樹葉原封不動(dòng)，燒成后呈現(xiàn)出木葉的真實(shí)紋樣，這種技法與漆藝中的貼花葉變涂很是接近，還有窖變彩瓷中的色彩互溶與潑漆和流漆效果的類似，金彩與漆藝中的貼金效果，琺華瓷中的堆筋立粉與漆藝中的堆灰，堆漆技法等。這兩種材質(zhì)對(duì)于藝術(shù)審美和工藝上的要求是不謀而合的，這些技法與程序上的相似之處也為它們的融合運(yùn)用提供了可能。

理論上，材料的結(jié)合，一要注意科學(xué)技術(shù)的介入，二要注意將材料特點(diǎn)融合的同時(shí)，不失各自的原本特質(zhì)。而對(duì)于漆與陶瓷，二者在各自的技法，制作程序，以及審美追求來(lái)看，都有融合運(yùn)用的可行之處。在實(shí)踐中，漆藝與陶瓷結(jié)合的嘗試，中國(guó)大陸做的并不多，對(duì)于這兩種材料結(jié)合的嘗試更具實(shí)踐意義的，是我國(guó)臺(tái)灣省的“漆陶藝術(shù)”。

臺(tái)灣省的漆陶藝術(shù)，是漆藝與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新工藝，它基本上傳承著漆藝與陶藝的特色與文化內(nèi)涵。漆在長(zhǎng)期的發(fā)展中，承載漆的有木胎、蔑胎、金屬胎、陶胎等，在現(xiàn)代材料中，還有塑膠胎，玻璃鋼等其他材質(zhì)的胎骨。因?yàn)樯岬膹?qiáng)附著力，將漆涂布放在陶胚的部分位置，造成整體的肌理和色澤上的反差及紋理效果。臺(tái)灣地區(qū)的漆陶都是依據(jù)設(shè)計(jì)草圖，在陶胚施釉燒成后再施作漆的效果，漆的技法依據(jù)需要采用，之前提過(guò)有很多與陶瓷的技法相似，因此幾乎涵蓋所有的技法，但以“變涂”最為常用。因此，漆陶可以說(shuō)是把漆當(dāng)成釉的元素來(lái)配合，達(dá)到了漆與陶的融合，這與傳統(tǒng)的漆藝或陶瓷作品，在理念上和制作程序上時(shí)截然不同的。陶藝家們以漆料來(lái)豐富他們的創(chuàng)作形式與內(nèi)容，這是觀念上創(chuàng)新給予他們作品的新活力，目前已蔚為風(fēng)氣，有所建樹。目前臺(tái)灣的漆藝教學(xué)和創(chuàng)作，由賴作明和黃麗淑兩位主導(dǎo)老師領(lǐng)頭。賴作明老師還成立了“臺(tái)灣漆藝協(xié)會(huì)”，組織龐大，學(xué)員來(lái)自各個(gè)專業(yè)，現(xiàn)在都已投入漆陶的創(chuàng)作，這對(duì)于漆和陶這兩種材料融合運(yùn)用的推廣將會(huì)起到深遠(yuǎn)的影響。臺(tái)灣地區(qū)的漆陶創(chuàng)作者有著自己的特色——以高溫?zé)桑?230℃以上）的胚體來(lái)制作漆陶，相比較過(guò)去的低溫胚體（1100℃左右）要堅(jiān)固實(shí)用。在這種工藝中，陶，漆，釉扮演互補(bǔ)的角色，彼此豐富，互動(dòng)。從漆藝與陶瓷業(yè)在臺(tái)灣的發(fā)展?fàn)顩r，漆陶無(wú)論在藝術(shù)創(chuàng)作還是產(chǎn)品發(fā)展的領(lǐng)域，臺(tái)灣地區(qū)對(duì)于漆陶藝術(shù)都給予了高度的重視和肯定。漆陶的發(fā)展正是依托漆與陶瓷在中國(guó)的工藝和文化積淀。漆陶在臺(tái)灣地區(qū)的發(fā)展，配合著社會(huì)總體的營(yíng)造，公民的生活美學(xué)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推展，可以說(shuō)它既是傳統(tǒng)的繼承，也是文化的創(chuàng)新。

三、漆與陶瓷藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)，還需要探尋出一套可行的政策。

在這種繼承與創(chuàng)新的協(xié)調(diào)中，日本一直做的很出色，可以作為我國(guó)漆與陶瓷等各類傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的榜樣。在日本，雖然現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，但它并沒有盲目的去否定傳統(tǒng)，他們既重視發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)，也注重傳統(tǒng)文化的歷史傳承，充實(shí)和陶冶著現(xiàn)代人們生活的各個(gè)方面。手工業(yè)不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，而且表現(xiàn)著鮮明的民族文化特色，強(qiáng)烈，突出地彰顯著民族藝術(shù)的風(fēng)格。從日本傳統(tǒng)技藝的繼承與創(chuàng)新中，對(duì)照我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，我國(guó)的漆陶藝術(shù)需要從以下三個(gè)方面入手：

1.做好文化宣傳。傳統(tǒng)技藝的丟失，不僅是因?yàn)閭鹘y(tǒng)技藝與人們生活的疏遠(yuǎn)，還因?yàn)槿藗儗?duì)于傳統(tǒng)文化的不了解與忽視，而文化宣傳就如同廣告的效應(yīng)一般，只有聽說(shuō)了，了解了，才會(huì)開始關(guān)注，開始選擇。我們應(yīng)當(dāng)普及漆與陶瓷的文化教育。宣傳當(dāng)代藝術(shù)在雜冗潮流中過(guò)于單調(diào)的情況下，我國(guó)漆文化的深遠(yuǎn)價(jià)值，宣傳漆藝、陶瓷藝術(shù)在古代人們生活中的地位與作用等。只有普及這些基礎(chǔ)知識(shí)，人們才開始培養(yǎng)這種審美情趣并產(chǎn)生需求的可能，只有人們喜愛并需要，傳統(tǒng)文化才能繼續(xù)與發(fā)展。

2.結(jié)合市場(chǎng)，讓傳統(tǒng)走進(jìn)生活。要想人們充分了解和接觸到傳統(tǒng)，不僅需要文化宣傳，還需要讓他們有機(jī)會(huì)參與進(jìn)來(lái)。如果將漆與陶瓷藝術(shù)的結(jié)合放入市場(chǎng)，走到人們平常的生活中，可以與咖啡屋，餐館等休閑場(chǎng)所相互搭配，以推出實(shí)用性的漆陶套裝成品，漆陶的優(yōu)雅特質(zhì)，是公眾生活美學(xué)中的助力，也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的項(xiàng)目。

3.加強(qiáng)藝術(shù)家的素養(yǎng)。藝術(shù)家的素養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，只有藝術(shù)創(chuàng)造者們自身的藝術(shù)內(nèi)涵提升了，才有可能提升整個(gè)藝術(shù)作品的格調(diào)，才能帶動(dòng)人們對(duì)這種藝術(shù)形式的關(guān)注與喜愛，才能反過(guò)來(lái)促進(jìn)藝術(shù)本身的發(fā)展。作為藝術(shù)創(chuàng)造者，要嚴(yán)肅，謹(jǐn)慎的對(duì)待傳統(tǒng)文化的歷史，才能從中掌握規(guī)律，創(chuàng)造今天的藝術(shù)。

漆與陶瓷的融合運(yùn)用，是不同材料的結(jié)合嘗試，是傳統(tǒng)工藝的傳承創(chuàng)新，是工藝發(fā)展的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。只有在認(rèn)清材料特質(zhì)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮所長(zhǎng)，借鑒各種實(shí)踐案例，通過(guò)不斷嘗試和設(shè)計(jì)，才能更好的將傳統(tǒng)工藝與人們的生活相結(jié)合，發(fā)揮其最大的價(jià)值。