沈鴻鑫

最近，北大教授、著名京劇研究學者吳小如先生（1922-2014）畢生收藏的975張京劇老唱片入藏上海市文化藝術(shù)檔案館，這是一件非常有意義的事情。

畢生收藏 劫后“余聲”

吳小如先生是著名的京劇研究專家。他幼年居住在哈爾濱時，就接觸京劇唱片。乃父供職于中東鐵路局，該鐵路局有一京劇票房，擁有春陽友會的成員，水平很高，吳小如從小受到熏陶。1932年，吳小如隨父母遷居北京，后至天津。上個世紀40年代，吳小如開始發(fā)表評論和研究京劇的文章，并經(jīng)常票戲，親自粉墨登場。他曾師從京劇名家貫大元學老生戲14出，與葉盛蘭、李少春、王金璐等名家切磋藝術(shù)。1961年中國唱片社邀韓慎先灌錄《李陵碑》《魚藏劍》《桑園寄子》三出戲，吳小如配演了楊六郎、姬光和娃娃生。吳小如研究京劇造詣很深，文風樸實，治學嚴謹，有《臺下人語》《京劇老生流派綜說》《吳小如戲曲論文集》等著作行世，他愛戲如癡，尤喜收藏京劇唱片，曾經(jīng)說過：“我從上小學即愛收藏京劇唱片?！弊约哼€灌制出版過《吳小如京劇唱腔選》的唱片，其中有他的開蒙戲及流派戲，還有鮮見于舞臺的冷門戲，如《戰(zhàn)蒲關(guān)》《鎮(zhèn)潭州》《蟠桃會》等。其收藏名家唱片更多，經(jīng)過半個世紀的積累、甄別，藏品有近千張之巨。

吳小如先生于2014年不幸辭世，生前他曾提出：必須完整地保護好這批唱片，同時也希望保存的單位能夠開發(fā)利用這批老唱片。上海市文化藝術(shù)檔案館得悉這個消息后，即與在上海工作的吳小如先生的公子吳煜先生聯(lián)系，一方面請有關(guān)專家鑒定，最后與吳煜先生協(xié)商成功，這批京劇老唱片悉數(shù)入藏上海市文化藝術(shù)檔案館。

這批京劇老唱片總共975張。由于吳小如先生精心保存，雖然已有數(shù)十年乃至百年歷史，依然保存完好。除了有些唱片封套的紙質(zhì)已經(jīng)脆化外，唱片本身未遭損壞。據(jù)吳煜說：“‘文革抄家時，抄走了許多書籍，但唱片太重，紅衛(wèi)兵搬不動，所以就給貼上了封條，一直貼到‘文革結(jié)束。這幾張封條倒讓這批唱片保留到了現(xiàn)在?！?/p>

千張唱片 菊壇大成

吳小如先生這批975張京劇唱片是一批極其珍貴的文物。吳小如先生是名家，是學者，他以研究學者和京劇內(nèi)行的眼光和鑒賞力收藏的唱片，不同于一般的收藏品，具有很高的學術(shù)價值。

首先，這批唱片數(shù)量很大，有975張之多，且有一定的系統(tǒng)性，它比較全面地涵蓋了自20世紀初以來上海百代、勝利、高亭、歌林等多家唱片公司各個時期出版的京劇唱片。這些唱片包括150位京劇名家的410出戲目，涵蓋了京劇的幾個發(fā)展時期的多個行當，南北多種流派的名家所演的經(jīng)典劇目，包括譚鑫培、梅蘭芳、余叔巖、周信芳、楊小樓等名家的經(jīng)典唱片。這些唱片鮮明地畫出了京劇各個發(fā)展時期的脈絡軌跡，展現(xiàn)出京劇各個發(fā)展時期的舞臺風貌。這是一部生動的京劇史教材。

這批唱片不僅數(shù)量大而且質(zhì)量高，有許多為珍貴的文物。其中最早的是清末年間高亭（利喊）、蓓開、勝利等唱片公司發(fā)行的唱片，不少為絕版唱片。比如有1張片號105135-105932的唱片，是1907年德商高亭（利喊）公司發(fā)行的。這家公司錄制京劇唱片一般均為名家真聲，沒有冒名頂替者，所以發(fā)行量極少。這張唱片所錄乃著名須生王鳳卿的《捉放曹》。王鳳卿乃王瑤卿之弟，1913年首次帶梅蘭芳到上海演出的就是他。王鳳卿錄制的唱片極少，所以這張可算稀有的珍品了。這張唱片，吳小如得來也不容易，在《吳小如戲曲隨筆續(xù)集》中有所記述，這張唱片是他的一位朋友所贈，后又經(jīng)歷了一番波折才得以保存下來。再如有1張編號為909的唱片，此乃百代公司發(fā)行的12英寸的唱片，在清末民初屬于時尚品，標志著唱片發(fā)展進入新的階段，這也可算是古董級的唱片。還有1張1909年由蓓開公司發(fā)行的片號為20955-56的許處唱《選元戎》《上天臺》的唱片，存世量極少，也是稀世之物。

給人留下深刻印象的是藏品中的23張半譚鑫培的唱片。譚鑫培在京劇史上具有特殊的地位，他在京劇前三杰程長庚、余三勝、張二奎的基礎上，把京劇的表演和演唱藝術(shù)發(fā)展到一個新的高峰，創(chuàng)立了以個人風格為標志的譚派藝術(shù)，成為一代宗師。譚派影響極大，有“無腔不學譚”之說，后來的不少老生流派都出自譚門，故有“伶界大王”之稱。據(jù)史料記載，譚鑫培生前就在百代公司灌制過7張半唱片，實際上是15面，包括9個劇目。分兩次錄制。第一次約在1907年，錄制了1張半：《洪羊洞》（1面，片號32542），《賣馬》（2面，片號33543，33544），由李奎林司鼓，梅雨田操琴。據(jù)羅亮生先生說，當年譚鑫培還不知灌唱片可以索要酬金，當作是人家替他照相一樣的好玩，第一次讓老譚灌錄《洪洋洞》《賣馬》，百代公司只送給老譚價值50兩銀子的兩只“大土”（鴉片）作為片酬，譚鑫培還以為禮物太重了呢。第二次約在1912年，錄制了6張，包括：《戰(zhàn)太平》（1面，片號33147），《慶頂珠》（1面，片號33148），《托兆碰碑》（2面，片號33149〔1〕、〔2〕），《捉放曹》（2面，片號33150〔1〕、〔2〕），《桑園寄子》（2面，片號33151〔1〕、〔2〕），《烏盆記》（2面，片號33152〔1〕、〔2〕），《四郎探母》（2面，片號33153〔1〕、〔2〕）。由何斌奎司鼓，譚嘉瑞操琴。這就是被后世稱為“大師遺韻，菊壇經(jīng)典”的著名的7張半唱片。

除了百代灌制的7張半是真的外，還出現(xiàn)了不少冒名頂替譚鑫培的假唱片，分別由維克多、勝利、中華等唱片廠出品。梅蘭芳先生曾多次呼吁，不要“真假相雜，魚目混珠”。1958年梅先生專門致信中央人民廣播電臺，指出：譚鑫培先生傳世唱片只有百代公司發(fā)行的《洪羊洞》《賣馬》等15面是本人所唱，其他均屬偽托。

在這次收藏的吳小如先生的唱片中，譚鑫培的唱片有23張半。可分三個部分。第一部分，由巴黎百代公司灌制的有12張半，其中1張《賣馬》片號不對，其他片號都能對上。并且注明司鼓和操琴者的姓名。其中有重復的，但上述的7張半，9個劇目的經(jīng)典唱片，已悉數(shù)囊括，無一遺漏。

第二部分，由上海百代公司發(fā)行的譚鑫培唱片，計6張半，其中有2張《四郎探母》、1張《賣馬》，片號不對，有5張片號都對，應該是真的。它們是《洪羊洞》（1面）、《捉放曹》（2面）、《桑園寄子》（2面）、《烏盆記》（2面）、《四郎探母》（2面）。

第三部分，是解放后由中國唱片社復制發(fā)行的，共4張半：《洪羊洞》（1面）、《桑園寄子》（2面）、《戰(zhàn)太平》（1面）、《慶頂珠》（1面）及《賣馬》2張（各2面）。其中《賣馬》是重復的，實際上是3張半。每張都注明“根據(jù)百代唱片翻制字樣，并注明司鼓、操琴的名單。據(jù)了解，解放后中國唱片社就翻制過這3張半譚鑫培唱片，藏品中也全部包括了。這些也是真品。

綜上所述，這次入藏的譚鑫培的唱片，囊括了1907年、1912年兩次錄制的譚鑫培的全部唱片7張半，9個劇目，全部是真品?？梢娖湔滟F的程度。

除了譚鑫培的珍貴唱片外，這批藏品中還擁有其他名角的珍貴唱片。如前四大須生余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良的唱片184張，楊寶森、奚嘯伯的唱片41張，四大名旦梅、程、荀、尚的唱片247張。還有姜妙香、裘桂仙、侯喜瑞、郝壽臣、金少山、王少樓的唱片；還有南派名角王鴻壽的唱片《掃松下書》和汪笑儂的《馬嵬坡》《刀劈三關(guān)》《御碑亭》等多張唱片?？梢哉f是集了京劇名家唱片之大成。

入藏上海 意義重大

對于這批珍貴唱片的收藏工作，上海市文廣局以及上海市文化藝術(shù)檔案館非常重視。藝檔館夏萍館長、張華麗副館長告訴我，為了安全地將這批老唱片運回上海，制定了多套運輸方案，最后與中外運公司達成合作。在運輸包裝上采用先裝袋，配合防震材料隔離將唱片立放于紙箱中，紙箱內(nèi)底部及四周側(cè)立面均用PE板襯墊緩沖減震層，并完成最后的唱片裝車工作，再將紙箱裝入定制的外包裝木箱，木箱內(nèi)底、四周及蓋均襯墊PE板緩沖減震層，最后用繩索固定木箱。藝檔館專門派了兩位同志全程參與包裝、運輸，經(jīng)歷了2 6個小時的車程后，這批京劇老唱片完好無損地運抵了上海市文化藝術(shù)檔案館。

根據(jù)“非遺”保護的任務，以及不久前國務院公布的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》的精神，應該加大對戲曲文物的保護和研究的力度。所以這次一批珍貴的老唱片入藏上海，是具有特殊意義的。京劇作為世界級的“非遺”項目，它的傳承主要靠口傳心授，它的技藝唱、念、做、打，“戲以曲傳”，其中唱最重要，歷代不少著名的唱段至今還在流傳，所以音響資料十分重要。吳小如這批珍貴唱片入藏上海，對京劇這一“非遺”項目的保護和傳承，對今天京劇的創(chuàng)作、演出、研究、教學，都有重要的意義。它是研究京劇唱腔藝術(shù)的重要資料，是京劇創(chuàng)作、演出的重要借鑒，是京劇教學的模范教材。現(xiàn)在我們學大師的流派唱腔，往往經(jīng)過了中間多次的傳遞，與原本的面貌相差甚多，有的甚至是取貌遺神。這些唱片可以讓我們重新認識流派創(chuàng)始人的藝術(shù)風貌，可以窺見大師藝術(shù)原來的本真和精髓。對這批珍貴的唱片，一是要保存好，我建議重要的部分要用數(shù)字化的現(xiàn)代技術(shù)使之長期保存；二是要對這批唱片進行梳理，并作為一個專門的課題加以研究；三是要開發(fā)利用好，要讓這些珍貴唱片為當前的創(chuàng)作、演出、研究、教學以及觀眾的欣賞服務。保護單位可以舉辦各種形式的唱片欣賞會、研討會、講解會等等，讓大師走進今天我們的藝術(shù)活動，走進市民的生活。